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符箓驅(qū)鬼

2025年07月09日 08:19

符箓驅(qū)鬼是道教符箓法術(shù)的一種功能體現(xiàn)。符箓法術(shù)在道教宗教活動(dòng)信仰里占據(jù)重要地位，所謂法術(shù)，是召役鬼神以及造成超自然變化的操作系統(tǒng)。從歷史發(fā)展來(lái)看，早在東漢時(shí)期，就有使用符箓驅(qū)鬼的相關(guān)記載，如費(fèi)長(zhǎng)房向賣藥翁學(xué)道后，能憑借賣藥翁所給之符“醫(yī)療眾病，鞭笞百鬼，及驅(qū)使社公”，后來(lái)失符被眾鬼所殺。符指書寫于黃色紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號(hào)、圖形，箓指記錄于諸符間的天神名諱秘文。驅(qū)鬼的符箓可能包含文字、星象、厭勝物、神像等元素，但以文字為主體。高功法師在召將之前，會(huì)運(yùn)用篆碟中分授的心印，以所授心印與所奏箓職，與所召神將之心印相契合，以此來(lái)調(diào)動(dòng)神將為靈符輸入強(qiáng)大氣能，從而達(dá)到驅(qū)鬼的目的。并且，符咒的關(guān)竅結(jié)煞很重要，它是符咒靈驗(yàn)的最強(qiáng)保險(xiǎn)，若無(wú)關(guān)竅之處的結(jié)煞，則神將難以入此符諱，不能法天象地，無(wú)法做到與上天神將溝通感應(yīng)天人，符咒就容易被鬼魔歪道、陰邪污穢所勘破。在道教眾多符箓道派中，如早期的太平道、天師道，南北朝隋唐時(shí)興盛的茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道，以及宋元時(shí)新興的神霄派、清微派、天心派、東華派、凈明道、太一道等，這些道派都有運(yùn)用符箓進(jìn)行驅(qū)鬼等宗教活動(dòng)的傳統(tǒng)，他們以符箓齋醮、降神驅(qū)魔為主要宗教活動(dòng)內(nèi)容。《驅(qū)妖令》小說(shuō)同樣精彩，歡迎大家點(diǎn)擊前往閱讀！

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