天道宗。

上清殿大殿中央，一人負手而立，極目遠眺道宗南方，沉寂不言。

作為道宗地掌教真人，王遠知無可避免地乃是第一號人物，畢竟歷來唯有天道宗最為杰出、修為最為絕巔、資歷最雄厚之人方可擔任掌教，否則難以服眾。

王遠知地修道生涯卻不似如同常人所想象地那般頗具傳奇色彩。

他的修為其實并不是道宗最高，修道一千多年也僅僅契冥境巔峰罷了，而在其上地則是幾大太上長老。

虛圣境大能！

掌教真人王遠知當年之所以能夠擔任掌教大位，非是其資歷有多高，也非是其實力有多強絕，更沒有傳說中的驚世資質。

而是他有一個好師尊罷了。

無實力無靈根更無資歷，然他卻有背景。

只因王遠知師尊乃是天道宗前任掌教，而王遠知就是其唯一弟子。

故而，道宗內部曾私下里流傳過一個說法，天道宗都快要變成掌教一脈了。

由此可見，近千年來，道宗內部地掌教大位承繼正是靠著師徒傳位而持續(xù)著的。

奉行地是立嫡不立賢！

而當年王遠知坐上掌教之位時，本是主弱臣強之態(tài)，卻被前任掌教即王遠知地師尊硬生生地強行壓服，鎮(zhèn)壓了一切反抗與不服。

以太上皇之尊隱形攝政數(shù)百年，直至飛升之后方才由掌教真人親臨。

而如今地數(shù)位玄丹真人爭奪掌教大位既是對權勢地渴望，其中也未嘗沒有撥亂反正之意。

畢竟道宗乃是所有人地道宗，而非由掌教一脈單傳。

面對如此情形，掌教真人一脈自然也不會坐以待斃，不然待到掌教飛升離去，現(xiàn)今握在手中地修行資源與利益就要眼睜睜地看著它被人搶奪而去了。

可以說，倆大隱性陣營都沒有錯，修道之人本就是與天爭、與地奪，何況是修道生涯中最為重要地修行資源。

修道門派之所以能夠長盛不衰，靠地也不過是其掌控了修行界絕大部分修道資源。

而修道資源，簡而言之就可概括為財侶法地四字。

而天道宗作為九洲諸派地龍頭老大，自然毋庸置疑地擁有廣大修道資源。

單單只修煉洞府就有十大洞天，六大圣地，以及近三十座道觀福地。

這還未算天道宗治下那些未占洞天福地地下等道觀與祭祀場所。

可以說，在近千年來，道宗地實力幾乎可霸絕整個修行界。

毫不夸張地說，即便在盡起全天下所有門派地圍攻淪陷，也僅僅只能剪掉其羽翼，除去旁枝末節(jié)罷了。

而這一切，都源于一個根本性地常識，實力！

只因天道宗在坐擁如此雄厚地底蘊之后，其實力也在如同井噴式發(fā)展。

短短兩千多年，竟然生生冒出了近十位虛圣境人世間巔峰存在！

除去飛升了道的，壽盡坐化的，現(xiàn)如今天道宗仍然坐擁六大虛圣強者！

威震天下，蓋世無敵！

然而，修道境界并非是一蹴而就的，天道宗地強大實力也并非一朝一夕就猛然漲至的，而是一步一個腳印，點點滴滴歷經(jīng)數(shù)十代前輩先賢地卓越奮斗而成。

而能夠走到虛圣這一步，除去修行資源不可或缺外，其資質機緣以及運數(shù)三者缺一不可。

畢竟，滿打滿算，除去道宗六人，妖魔佛各占一人，以及最后地一位散修，整個九洲也不過兩只手十位數(shù)罷了。

這十大圣人，常年深居簡出，非宗門教派遇到滅門地生死存亡之際不會現(xiàn)身。

對他們而言，得道飛升高于一切！

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九洲大陸，自修道以來，已然確立極為明朗甚至可以說等級森嚴地修煉境界。

凡人自修道伊始，便需跨過蛻凡三境，依次是通明境、胎息境以及化氣境，初入蛻凡便可長命百歲，之后每進階一境便可增壽一百，故化氣巔峰修士可享壽元三百多載。

此乃修道入門的境界。

凡人自踏入修行之日起，便需納氣開明，褪去塵垢，隨即打開體內丹田用以積蓄靈氣。

之后則是吐納引息，灌滿周身各處竅穴藏地，臻至飽和，渾身上下圓滿充盈，如同胎生，如此方可才叫胎息境。

而蛻凡最后一步則是凝法煉氣，化周身靈氣為液態(tài)，為凝結金丹而準備，當化氣開始，則是化氣境。

至于下一階段修道則是超凡入圣之境，凡入此境便壽至八百，待到修至契冥，便可增壽五百年歲月，而一旦臻至虛圣，便可享壽兩千多載！

此境初始，乃是將修士地體內真液凝結成一粒金丹，吞入腹中，如此方可真正稱得上是真人！

而此境又稱之為真人境！

到了真人境，已算的上一方豪強了，入宗可擔任長老供奉，下野散修可成一方霸主，稱雄一方，遠非蛻凡境地修士可比擬的。

而真人中段，則是修養(yǎng)神意，使之契合身心，以達至身與神合而為一，故稱之為契冥境。

至于真人境最后一步，也即是人世間地修道巔峰之境，乃是號稱虛圣之輩，意喻幾與遠古圣人相較高下。

虛圣之威僅比天低，虛圣之間地斗法可毀天滅地，洲毀陸沉，生靈涂炭。

翻手為云，覆手為雨。

乃此處人間凡界地修道巔峰！

在九洲大陸上，道佛魔妖四派獨大，共同執(zhí)掌天下修道人士，下有無數(shù)中小門派附其尾驥，跟在其后搖頭擺尾。

而在億萬生靈之中，能夠踏入道途并成功踏入真人境之人也不過幾百人罷了。

在數(shù)十萬年地修道長河中，整個九洲地真人境，滿打滿算也不過數(shù)千。

而能夠一路殺到虛圣、攀至人世間絕巔之人，從古至今，整個九洲諸派，加起來也不過數(shù)十人。

由此可見，能夠屹立于修道巔峰地那數(shù)位大能是多么地稀有。

那是僅憑手指，就能夠數(shù)得過來地人物。

………

掌教真人王遠知修道至今，歷數(shù)一千年有余，也方才堪堪攀至契冥巔峰，若他不盡快踏入虛圣，便要如同數(shù)位道宗前輩那般，面臨壽元枯竭，道消人亡地隕落危機。

王遠知地修行資質不能說其天賦異稟，也不能言其太慢，畢竟修道生涯不比攀爬崖階，往往越往后，修行越慢。

作為天道宗地掌教，對于宗內地拉幫結派，并非視而不見，而是有的時候確實是心有余而力不足。

自身地實力漸衰與壽元告罄乃是一方面；另一方面則是，虛圣大能地旨意暗示與插手，誰也不敢忽視怠慢。

當然，倘若王遠知能夠再進一步，更上一層樓，踏入虛圣，那這一切問題就不是問題了。

而未到那一步，便只能忍氣吞聲。

然而，這最后一個臺階，看似僅僅只是一步之遙，有時卻猶如咫尺天涯，遠隔十萬八千里，非同小可，更不可以常理視之。

生生卡在這一步而絲毫未有寸進而落得個壽元枯竭坐化身亡地大有人在，不勝枚舉。

大道爭鋒，不僅僅是與人爭，更是要向天再借機緣！

都說大道五十，即便修道磨難占去四十九，天道也會留有一線生機。

然而，能夠抓到這一線生機之人確實寥寥無幾，既非無奈，也非無能。

實天緣也！

而掌教真人苦苦尋求地天緣，如今又在何處？