最近十年，AH池州搞房地產(chǎn)開發(fā)的時(shí)候，牽扯到一座無名墳?zāi)埂．?dāng)?shù)夭苁献迦藝?yán)起抗議，聲稱墓的主人是自己的祖先之一，清代的武狀元曹曰瑋。

最后曹氏族人只得將先人改葬，可當(dāng)打開曹曰瑋的棺材時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了讓人意外的事。

里面的尸體沒有頭顱。

曹曰瑋，號秀山，字繼武。形意拳奉為第三代祖師，但學(xué)界從不承認(rèn)，甚至不承認(rèn)他有繼武這個(gè)字，說是生卒年月對不上。

歷史上的曹曰瑋，因?yàn)楹菜烙诳滴跛氖迥辏柗Q其弟子的戴隆邦，卻最早也是在雍正年間出生的。

小說的創(chuàng)作基于現(xiàn)實(shí)，但也有些時(shí)候，一些話是只能意會的。

形意拳的始祖姬際可，字隆峰，后又改字龍鳳，號倚山。

他年輕的時(shí)候，村子里來了一個(gè)老人，說要教授武藝，只收兩個(gè)徒弟，而且要黃金作學(xué)費(fèi)。

大家都一笑置之，只有姬家賣了田地，讓姬際可學(xué)了武藝。老人教授槍棒刀拳，以及弓弩、馬術(shù)。

姬際可學(xué)成以后一路南游，罕見敵手。他最南到了杭州，參拜岳飛，并引為一生的榜樣。

西湖邊的岳飛廟明代重修過，最近的一次里，有一個(gè)主修的官員姓戴，是山西人。他的子孫里有個(gè)叫戴廷栻的，后來自號丹楓閣主人。

后來金兵南下，姬際可也參加了抗清的義軍。他跟隆武政權(quán)有過聯(lián)系，結(jié)識了同為隆武政權(quán)賣命的顧炎武。

姬際可在這場失敗的戰(zhàn)爭里生還以后，回到了山西辦了一座私塾叫做求志堂，在那里他開始弘揚(yáng)同時(shí)練習(xí)文武的宗旨。同時(shí)他也開始了和其他明遺民的交往，其中最為著名的就是丹楓閣主人戴廷栻。

姬際可教出的弟子里，基本都沒留下姓名，只知道其中有一個(gè)姓鄭。

后來冒出了一個(gè)叫做曹繼武的人，號稱學(xué)于鄭氏，是姬際可的唯一真?zhèn)鳌?/p>

如此驚世之語，導(dǎo)致他的敵人蜂擁而至，但都鎩羽而歸。曹繼武寫的《十法摘要》，默默被許多門派抄去奉為圭臬。

曹的傳人說，曹繼武即是曹曰瑋，是靖遠(yuǎn)鎮(zhèn)的大都督。但如果真是，他換著名號行走于世，豈不是欺君之罪？

后來有一個(gè)叫戴隆邦的年輕人找到了曹繼武，希望能跟曹學(xué)拳。原來他是戴廷栻的后人，他的家世早已沒落，丹楓閣也早已被拆除賣掉維持家計(jì)。

曹同意了，以高齡跨了輩分收他為徒。戴隆邦學(xué)成以后，一路踢館北上，最后以拳學(xué)揚(yáng)名，在河南賒旗鎮(zhèn)亮鏢，名為廣盛鏢局。

但沒人想到，這場中興沒能維持多久。