司馬玉雖說(shuō)得籠統(tǒng)，然司馬玉話中之意天子劉辯心知肚明，尤籠中鳥(niǎo)，若困中獸，正是天子劉辯如今感覺(jué)到的處境。
天子劉辯心中甚是無(wú)奈，不由長(zhǎng)嘆了一聲，雙眼無(wú)神的看向遠(yuǎn)方。
回過(guò)神來(lái)，天子劉辯再次將目光看向司馬玉，這一次與司馬玉再次相見(jiàn)，讓他感覺(jué)司馬玉似乎有什么不同，但又說(shuō)出來(lái)，只覺(jué)得司馬玉似乎成長(zhǎng)了許多。
“世家之公子，終比當(dāng)日農(nóng)夫黔首見(jiàn)識(shí)廣闊。”天子劉辯心中感慨了一句，然心中對(duì)司馬玉的能力感到質(zhì)疑。
那一日天子劉辯對(duì)司馬玉有一定了解，在他看來(lái)，司馬玉還算聰慧機(jī)敏，然在司馬玉還未認(rèn)親之前，也只是一個(gè)農(nóng)夫黔首的身份，連寒門(mén)子弟都算不上，無(wú)力讀書(shū)習(xí)字，字都認(rèn)不全，又能有多大的學(xué)識(shí)。
如今雖為世家子弟，雖有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，然而總歸時(shí)日太短，即使頭懸梁錐刺股，學(xué)識(shí)有所增長(zhǎng)，亦是增長(zhǎng)的有限。
司馬玉年紀(jì)輕輕，頦下無(wú)須，給人就是一種不牢靠的感覺(jué)。
古時(shí)候的人沒(méi)有剃須的習(xí)慣，愛(ài)留長(zhǎng)須，并非僅僅只是為了美觀，亦是一種成熟穩(wěn)重的體現(xiàn)。
如今的司馬玉在天子劉辯看來(lái)只是一顆小樹(shù)苗，若是其勤奮努力，茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)或許能成為參天大樹(shù)。
這個(gè)時(shí)候，司馬玉要為天子出謀劃策，天子劉辯并不抱太大的希望，并不認(rèn)為司馬玉能想出好的計(jì)謀來(lái)能幫到自己。
然司馬玉冒如此大的風(fēng)險(xiǎn)入宮面圣，終歸是忠君愛(ài)國(guó)之舉，天子劉辯亦是不想拒絕，讓司馬玉這樣有忠心的人寒心。
天子劉辯心想反正現(xiàn)在無(wú)所事事，到不如聽(tīng)聽(tīng)司馬玉有何“金玉良言”。
“汝對(duì)當(dāng)今之局勢(shì)有何看法？”天子劉辯正襟危坐，鄭重朝著司馬玉問(wèn)道，他想通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，來(lái)得知司馬玉到底有多大見(jiàn)識(shí)。
“漢室之制，如今已危如累卵，稍有不慎，便有傾覆之危。”司馬玉亦是鄭重的說(shuō)道，他突然朝著天子劉辯跪伏行禮，“草民句句肺腑之言，絕非危言聳聽(tīng)。”
司馬玉此次入宮，可是做足了功課，這些日子，在在司馬府中足不出戶，除了等待何姝的消息，亦是找來(lái)許多資料結(jié)合后世，好好的研究了東漢這段歷史。
在他看來(lái)，董卓入京，并非僅僅是偶然，漢室的衰亡，似乎是一個(gè)必然的結(jié)果。
周分諸侯，于秦一統(tǒng)，漢延四百，終分三國(guó)，分久必合，合久必分，這似乎是歷史的規(guī)律。
以史為鏡，而知興衰，而在中國(guó)的歷朝歷代，建國(guó)定國(guó)策之時(shí)，多會(huì)借鑒前朝的經(jīng)歷。
昔秦朝一統(tǒng)六國(guó)，廢分封而立郡縣，二世而亡，故漢得天下之后，封宗室鎮(zhèn)守八荒。
后曹魏代漢，疏遠(yuǎn)宗室，三代而亡，司馬篡位得天下后，便大封宗室為王。
而王莽篡漢建新之后，光武中興，光武帝吸取了西漢滅亡的教訓(xùn)，建國(guó)之初，因王莽外戚之身，對(duì)外戚勛臣亦是嚴(yán)加防范。
然而，他卻給東漢留下了另一個(gè)隱患，這便是世家豪族。
光武中興，多仰仗豪族之力，故而建國(guó)之后，對(duì)世家豪族很是寬容。
世家豪族發(fā)展壯大，在地方上呼風(fēng)喚雨，而東漢取才選官，察舉和征辟，所謂察舉，便是舉薦有名望、有德行的人，而察舉的這些人，多為世家豪族子弟。
而征辟，是由朝廷、官府直接征召某人當(dāng)官，然而官吏利用辟召以徇私，又因被辟召者對(duì)辟主的感恩戴德，故而形成兩者間的隸屬關(guān)系，助長(zhǎng)了官吏中私人權(quán)勢(shì)的增長(zhǎng)，這又增長(zhǎng)了世家豪族的力量。
故而漢末世家，勢(shì)力之大者，門(mén)吏遍布天下，猶如諸侯一般。
世家豪門(mén)在東漢是一大勢(shì)力，不容忽視，東漢明章二帝在位時(shí)期，秉承光武帝遺規(guī)，對(duì)外戚勛臣嚴(yán)加防范，然章帝駕崩后，和帝幼主繼位，太后臨朝稱制，為穩(wěn)朝局，降低對(duì)世家豪族依靠，便又任用起外戚來(lái)。
外戚勢(shì)大之后，亦會(huì)拉攏世家豪族，把持朝政，儼如權(quán)臣，其中勢(shì)大者如梁冀，甚至敢毒殺皇帝。
皇帝年幼時(shí)，外戚聯(lián)合世家把持朝政，皇帝成年之后，必想奪回實(shí)權(quán)，然而皇帝欲對(duì)抗外戚，亦需借助外力，然而世家豪族與外戚狼狽為奸，皇帝只能培養(yǎng)家奴，也就是宦官閹人。
故而后來(lái)東漢的皇帝為奪回權(quán)力會(huì)聯(lián)合宦官閹人誅滅戚族，然而東漢皇帝多為短壽，常常幼主繼位，太后臨朝稱制，這又會(huì)仰仗外戚，如此循環(huán)，直到漢末亦是如此。
然而不管是皇帝或者外戚掌權(quán)，都是會(huì)拉攏世家豪族。
畢竟世家豪族壟斷了當(dāng)時(shí)絕大部分資源，成才者甚多，而察舉征辟基本是在世家豪族里選材，故而世家豪族又基本壟斷了官制。
故而東漢后期，世家豪族已成尾大不掉之勢(shì)，對(duì)漢室的統(tǒng)治有了很大的威脅。
所以到了后來(lái)恒靈二帝時(shí)期，發(fā)生了兩次黨錮之禍。
黨錮之禍，雖說(shuō)是宦官以“黨人“罪名禁錮士人終身而得名，然而在司馬玉看來(lái)，這宦官終歸只是皇帝的“馬仔”。若無(wú)皇帝的默許，宦官豈敢和士族黨人爭(zhēng)權(quán)奪利！
所以說(shuō)這黨錮之禍可以說(shuō)是皇帝對(duì)世家豪族的削弱和警告。
然而第二次黨錮之禍之后，很快便發(fā)生了黃巾起義。
黃巾起義的背后，多有世家豪族的影子，而黃巾起義爆發(fā)之后，漢靈帝很快接受士人的建議，解除黨錮之禍，釋放了黨錮的黨人，黃巾之亂接著又很快就被平息。
回想起這段歷史，這讓司馬玉心里不由的覺(jué)得懷疑，甚至覺(jué)得這黃巾之亂的爆發(fā)，便是世家豪族暗中策劃，是世家豪族對(duì)黨錮之禍的一種回應(yīng)，對(duì)漢靈帝的一次反擊。
如今這黃巾之亂基本被平定，然天下各地郡守，都可以以御賊為借口，招募?jí)咽浚瑩肀灾亍?/p>
這對(duì)漢室的影響異常深遠(yuǎn)，如今這些擁兵自重的州牧郡守，儼如周時(shí)諸侯，對(duì)朝廷之令陽(yáng)奉陰違，甚至是不奉詔令。
而這些州牧郡守，多為世家豪族子弟，就連這西涼董卓，亦是涼州地方豪強(qiáng)。
黃巾之亂，天下幾乎皆為敗者，然而其中的卻有唯一的勝利者。
而這勝利者便是世家豪族。