白發(fā)老人沒(méi)有說(shuō)話，而是默默地打量著程諾他們，目光在一個(gè)個(gè)人的臉上掃過(guò)，最后在程諾身上頓了頓。

與此同時(shí)，程諾也在打量著這個(gè)被稱為神使的人，程諾本來(lái)是不信鬼神之說(shuō)的，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)世界還是來(lái)到這個(gè)世界之后。

可是當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)出爪子之后，他也有點(diǎn)相信了，既然自己能像金剛狼一樣長(zhǎng)出爪子，那其他擁有超能力的人被這個(gè)世界捧為神明也不一定。

只是這個(gè)神使無(wú)論是樣貌還是打扮都跟人類一樣，莫非這個(gè)世界的神是人類？那他們又是怎么來(lái)的這個(gè)世界，即使回不去了人類也可以在這個(gè)世界生存下去么。

“孩子們，這些天你們受苦了。”

程諾還沉浸在自己的思想里，大廳里的沉默率先被貓婆打斷了，特別是發(fā)現(xiàn)她的目光正落在自己身上，不禁正了正身子，注意去聽(tīng)她接下來(lái)的話。

“特別是那兩個(gè)叫程諾和張俊皓的孩子，我已經(jīng)聽(tīng)波帝說(shuō)過(guò)了，因?yàn)槲覀兊氖д`讓你們?cè)懔四敲创蟮淖铮瑢?shí)在抱歉。”

“沒(méi)什么，發(fā)生這樣的事誰(shuí)也不愿意，好在我們都逃了出來(lái)。”很明顯這是對(duì)自己和張俊皓說(shuō)的，那程諾當(dāng)然也得客氣的回應(yīng)一下。

“是的，不管怎么樣我們都平安無(wú)事，還麻煩您幫我們謝謝那只叫白伶的大黑貓，要不是她我們可來(lái)不了這里。”張俊皓也臉上掛著笑說(shuō)，還順便拍了一把差點(diǎn)要了他們命的大黑貓的馬屁。

要不是周圍有這么多人，程諾真想罵出來(lái)，裝，真能裝，下午還跟自己說(shuō)那大黑貓不是神經(jīng)病就是腦子被門夾過(guò)呢，呵呵，要是可以，真想給你一個(gè)小金人。

對(duì)于張俊皓的回答，白發(fā)老人明顯很受用，臉上有了一絲滿足的紅潤(rùn)，堆累的皺紋也舒張開(kāi)，露出一張慈祥而暖心的面龐。

“我還是自我介紹一下吧，我是創(chuàng)造了這個(gè)世界的女神漁晚舟的使者，你們可以叫我貓婆。我負(fù)責(zé)維持這個(gè)世界的平衡，也就是把誤闖進(jìn)這個(gè)世界的人們送回他們本來(lái)的地方。”

“漁晚舟就是這個(gè)世界的造物主？那他是怎樣一個(gè)神仙。”憑借剛才已經(jīng)和貓婆搭過(guò)話，張俊皓率先拋出了自己的問(wèn)題。

“準(zhǔn)確的說(shuō)，是創(chuàng)世女神漁晚舟和大地之主葉好龍共同創(chuàng)造了這個(gè)世界，在沃澤大陸有著一個(gè)二人六日創(chuàng)世的傳說(shuō)，不過(guò)我可以告訴你們，那并不是傳說(shuō)，而是事實(shí)。只是可惜，葉好龍大人最后被欲望所吞噬，淪為墮神，徹底消失了，現(xiàn)在這里只有創(chuàng)世女神一個(gè)神明了······”

后來(lái)，程諾聽(tīng)到了一個(gè)類似西方上帝創(chuàng)世的故事。

根據(jù)傳說(shuō)，這個(gè)世界本來(lái)是虛無(wú)一片，只有無(wú)邊無(wú)際的黑暗和無(wú)休止的北風(fēng)。

直到一千七百年前，一對(duì)人類夫妻通過(guò)扭曲的“門”無(wú)意間來(lái)到這個(gè)世界。他們發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)虛無(wú)的世界里，自己被賦予了無(wú)盡的神力，可以改變?nèi)魏问挛铮路鹱约壕褪潜贿@個(gè)世界所召喚而來(lái)。于是他們不再滿足于這里的一無(wú)所有，決定追隨本心，將這里創(chuàng)造成獨(dú)一無(wú)二的樂(lè)園，也就是書中所說(shuō)的世外桃源。

第一天，葉好龍將自己的寶劍插入大地，化成延綿無(wú)盡的北嶺雪山，將肆虐無(wú)止的北風(fēng)擋在極北之外。

第二天，漁晚舟把自己的一對(duì)玉鐲拋向無(wú)盡黑暗，變成了太陽(yáng)和月亮，光明第一次降臨這個(gè)世界。

第三天，葉好龍解下自己的腰帶和漆紗籠冠，將它們變成山巒河谷，一馬平川的大地從此有了起伏。

第四天，漁晚舟摘下脖頸上的項(xiàng)鏈，輕輕一扯，斷裂的玉珠項(xiàng)鏈頓時(shí)化作了滿天星辰，裝飾了夜空。

第五天，葉好龍拆掉自己的折扇，將一支支扇骨插在山川，長(zhǎng)出了一個(gè)個(gè)參天大樹(shù)，樹(shù)下生出了花草，從此，這個(gè)世界有了生命。

第六天，漁晚舟將自己的襦裙掛在了日月之下，變成了云霞霧靄，降下雨露滋潤(rùn)了萬(wàn)物，這個(gè)世界變得生生不息，愈發(fā)美好。

于是后來(lái)的人們稱葉好龍為大地之主，漁晚舟為創(chuàng)世女神。

只是這個(gè)時(shí)候，夫妻二人再無(wú)一物可以去改變世界，于是葉好龍向這個(gè)世界伸出手，所要更多的神力，卻被世界所拒絕。最后被欲望吞噬的葉好龍淪為墮神，被無(wú)數(shù)蟲(chóng)族啃食，最終與大地融為一體。從此，世間只有漁晚舟，再無(wú)葉好龍。

漁晚舟在一座山崖上等了整整一百年，也沒(méi)有等到葉好龍的歸來(lái)，于是她在葉好龍墮落的地方種滿桃花，然后走進(jìn)茫茫北嶺雪山，再也沒(méi)人見(jiàn)過(guò)她。而她等待丈夫的地方被命名為忘川崖，種滿桃花的山嶺稱作墮神嶺。

當(dāng)聽(tīng)到六日創(chuàng)世的時(shí)候，程諾首先想到的就是上帝七日創(chuàng)世，但聽(tīng)完故事，這個(gè)世界的“上帝”很明顯是華夏古人。

一千七百年前，那時(shí)候在華夏應(yīng)該是晉朝，而且玉鐲、折扇、襦裙這些都是華夏古人的裝飾，特別是漆紗籠冠更是晉朝時(shí)的一種主要頭飾。

也就是說(shuō)，一千七百年前的晉朝人穿越到這里，并創(chuàng)造了這里的萬(wàn)事萬(wàn)物？

好吧，這個(gè)說(shuō)法雖然很匪夷所思，但從貓婆嘴里說(shuō)出來(lái)是那么自然，看到至少在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)這個(gè)是真的，不過(guò)這樣來(lái)自己能覺(jué)醒超能力似乎也就說(shuō)的通了。看來(lái)任何從現(xiàn)實(shí)世界穿越過(guò)來(lái)的人都有可能被這個(gè)世界賦予超能力，就是不知道有沒(méi)有人能覺(jué)醒像漁晚舟葉好龍他們那樣能夠改造世界的能力，那樣的能力該稱為神力了吧。

而且，墮神嶺的滿山桃花，不禁讓程諾想到東晉大文人陶淵明寫過(guò)一篇《桃花源記》，那里有桃花，還是山嶺，一百年的時(shí)間沒(méi)準(zhǔn)創(chuàng)世女神也跟女媧似的造出人來(lái)了。那家伙不會(huì)也是誤闖進(jìn)了這個(gè)世界，卻把這里當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)世界的一部分了吧，那《桃花源記》就是真的啦!

“貓婆婆，我想問(wèn)一下，在沃澤大陸有沒(méi)有人類生活？我是說(shuō)原本就在這個(gè)世界生活的人，不是我們這樣的穿越者。”想到這里，程諾沒(méi)忍住好奇心還是問(wèn)了一句，如果這里有人類生活的話，那無(wú)疑《桃花源記》就是這樣來(lái)的。

“沒(méi)有，之前也有人問(wèn)過(guò)同樣的問(wèn)題，但很抱歉，創(chuàng)世女神并沒(méi)有你們世界傳說(shuō)中女媧的那種捏土造人的能力。”

得到否定的回答后，程諾心中同時(shí)生出了另一個(gè)問(wèn)題，不過(guò)很快就被張俊皓提出來(lái)了。

“那您不是人類，不管怎么看，您除了年紀(jì)大點(diǎn)，跟我們都一樣是人類啊。”

“我既是，也不是，或者說(shuō)，我是漁晚舟大人的影子，是不完整的人。”貓婆露出一絲微笑，又略帶著無(wú)奈說(shuō)到。