第十章，歸化5

春節(jié)后頒布了衛(wèi)生條例，規(guī)定每周主日禮拜前一夜必須沐浴，天神不喜歡不清潔的人。

刷牙也成為了兩個(gè)族群必須要做的事情。女祭司從樹林中挑選了一種柔軟無毒的樹枝，頭上劈出細(xì)細(xì)的毛刺，把鹽巴碾碎了，沾著細(xì)鹽洗牙。

土著人的壽命很少能夠過三十歲。實(shí)際上，過著采集生活的矮人族營養(yǎng)并不缺乏。通過海邊交換潮人的魚類，他們也能夠補(bǔ)充蛋白質(zhì)。不像印尼群島的土著，直到二十世紀(jì)初還在依靠獵人頭，吃其他部族人來補(bǔ)充蛋白質(zhì)和其它營養(yǎng)。

但是缺乏對牙齒的保護(hù)，導(dǎo)致過早的獲取營養(yǎng)失敗，衛(wèi)生習(xí)慣欠妥帶來的各種疾病，還有大量的熱帶疾病。

村落在修建的時(shí)候，就建立了廁所和化糞池。王正要求女祭司號召信徒們打掃衛(wèi)生，尤其是骯臟的小水坑不能留在住處附近，因?yàn)槟菢訒躺米印?/p>

原始的自來水廠建立了。在山坡的高處蓄集山泉水和雨水，通過沙石灘過濾流入下方的水池，再經(jīng)過椰子殼燒炭過濾，通過竹管流入各家各戶。王正沒辦法制造二氧化氯或臭氧，目前就只能這樣了。再強(qiáng)調(diào)一下喝的水必須燒開后飲用。

在政教一體化的原始共產(chǎn)社會里，這種教導(dǎo)不牽扯到私有成本，最多麻煩一點(diǎn)，在信仰的力量下，推廣很快就有了效果。

王正從來不在海岸上過夜，盡量待在帆艇上遠(yuǎn)離海岸。在發(fā)現(xiàn)金雞納霜和青蒿之前，他不打算住在蚊子橫飛的陸地。金雞納霜樹就在不遠(yuǎn)的南蘇門答臘背后一個(gè)島上，而青蒿還在遠(yuǎn)離南洋的南宋中部。因?yàn)榇┰椒侵藓０叮诖蟽Σ亓艘恍┰颇袭a(chǎn)的蒿甲醚，也就是復(fù)方青蒿素制劑。這是以備不時(shí)之需用的，得過瘧疾的人會很容易再次感染。至于中南半島流行的登革熱，一直到現(xiàn)代社會都沒有藥物可治，只能靠人體自身扛過去，或輔助一些吊鹽水之類的補(bǔ)充體液治療。

他不知道矮人們是否有自身免疫力，但清楚的知道自己是沒有。

（昨天和一個(gè)同樣寫網(wǎng)文的同學(xué)聊起南宋，他吃驚的說穿越到南宋那就是開啟了地獄模式，毫無成功的邏輯可言。所以，同學(xué)們，繼續(xù)跟王老爺在地獄模式里掙扎吧。）

王正每天保持鍛煉的習(xí)慣，早晨起來做三到四組囚徒健身的肌肉活動，然后在海里游泳半小時(shí)。這個(gè)時(shí)候就把孫大圣扔在桅桿上，小猴子在晨曦中吱吱叫著，痛徹心肺的看著王正游遠(yuǎn)，擔(dān)心遠(yuǎn)處那兩根枯木一樣的是不是鱷魚。

王正和水手們早就抓走了那兩條咸水鱷，剝皮烤肉吃了。那兩根就是枯木。

王正游過去，把兩根枯木拖上岸，在岸邊暴曬，準(zhǔn)備下次烤肉用。

第一次稻子成熟收割后，產(chǎn)量不錯(cuò)，足夠一半的居民吃一個(gè)月了。后面又種了大量的稻子，估計(jì)一年后就能夠滿足所有島上的居民生存之后還能夠儲存下來。

王正派出大量獨(dú)木舟帆船在海上捕魚并觀察航線的狀況。此時(shí)海上貿(mào)易還是以臨海溜邊為主。水手們要做的就是搜索并追蹤統(tǒng)計(jì)海船的規(guī)律和數(shù)量。

接著他駕駛自己的帆艇，帶著雙體獨(dú)木舟帆船，恩雅和十幾個(gè)水手跟隨，朝丹老群島駛?cè)ァ?/p>

雙體獨(dú)木舟后來改造了一下，加了一面前桅帆，就更接近于后世的雙體帆船，否則速度太慢了。

在考拉海岸附近停了一下，這里的潮人也沒躲過海嘯，但經(jīng)過了大半年，有一些新的潮人在這里尋找海貨，人群不大，十幾個(gè)人。恩雅詢問了一下，是從丹老群島附近過來的。

丹老群島對面的大陸，有個(gè)突出的角，右面內(nèi)陸是河流，河流對面是后世泰國的疆域，此時(shí)應(yīng)該屬于素可泰王國。突出的角被英國人命名為維多利亞角。二戰(zhàn)時(shí)日本人在這里登陸，沿著海岸線一路攻入仰光。緬甸人在這里建立了一個(gè)鎮(zhèn)，叫做高當(dāng)。此時(shí)屬于孟族人建立的王國統(tǒng)治。

維多利亞角的海岸線和丹老群島生活著大量的潮人，莫肯族。當(dāng)年王正就是跟莫肯族學(xué)的莫肯語，也就是潮人語系。前面我們說了，潮人語系屬于菲律賓波利尼西亞語系，屬于太平洋島民的語言體系。

王正沒有想一下子就整合莫肯族人，這里的族群數(shù)量明顯超過普吉島海域。他決定先做生意。

做什么生意呢？丹老海底有一種珍珠蚌，產(chǎn)的珍珠是金色的。現(xiàn)代仰光的昂山市場金珍珠柜臺銷售的金珍珠就來自這里。

很容易就遇到了莫肯族人，他們和后世一樣，用一種速度奇快的像魚一樣的動作快速游泳。用魚叉在水里獵魚，或從小木船上高高地躍起用魚叉對準(zhǔn)水里的魚，準(zhǔn)備判斷光線的折射后，把魚叉叉在魚身上。

在來的路上，普吉島的水手們用拖鉤抓了一些金槍魚和大石斑魚。在見到莫肯族時(shí)，送給他們一部分。迅速的贏得了好感。本來是同族，雙方聊天就非常愉快。盡管有一個(gè)巨人般的人駕著白色的巨舟，還有一艘從未見過的雙體船。當(dāng)王正用莫肯語交談時(shí)，他的語言甚至比恩雅還道地一些。

莫肯族的女祭司皺著眉頭看恩雅身上的衣服，用了很久才弄清楚，這是潮人新的信仰規(guī)定，上流社會必須穿衣服。

為何是新的神？我們原來的海神呢？女祭司疑慮的面對恩雅，希望聽到合理的解釋。恩雅說起了大半年前的海嘯，說起王正從天神的地方來，告訴他們因?yàn)椴痪凑嬲纳瘢瑤砹藶?zāi)難。

女祭司顯露出了敵意。

王正攔阻了恩雅繼續(xù)游說，他站在女祭司面前，高大的影子遮蔽了矮小的女祭司，迫使女祭司抬頭看著他。王正是個(gè)很少笑的人，黑色的臉如同花崗巖般瘦削尖硬。當(dāng)他銳利的眼神看著女祭司，威壓的氣場瞬間彌漫在身周。

女祭司受不了這種威壓，想要后退一步。王正一伸手握住了她的頸部，把她拎了起來。女祭司喘不過氣來，雙手拼命去抓王正的大手，長大了嘴。

這意外一下震驚了周邊的人，兩邊所有的人都在行動。王正這邊的水手抽出鋼刀，這是普吉島根據(jù)唐橫刀制作的一種狹長的直刀。當(dāng)?shù)氐乃质殖种恤~的小刀，有的去拿魚叉。

在女祭司舌頭吐出來之前，他把她扔在地上，右腳踩在女祭司的胸口，抬手把不離身的AK47端起來朝著正持著魚叉沖來的莫肯族漁民們開了槍。

矮小的身體被子彈的沖擊力帶的飛了起來，在空中撕裂，落到地上時(shí)已經(jīng)失去了生命。AK47掃過海灘的時(shí)候，十幾個(gè)人瞬間尸橫沙灘。

他俯下身，用手握住女祭司的下巴，強(qiáng)行扭過去，讓她看沙灘的慘狀，兇惡的眼神似乎要吃了她：“這是你的錯(cuò)！你褻瀆了神！”

恩雅也嚇傻了。

她從沒見過這個(gè)嚴(yán)肅的男人對潮人族表現(xiàn)出過憤怒，盡管他很少小，但他總是威嚴(yán)不失溫和的對待每個(gè)人，教他們各種技能。

一瞬間這個(gè)人就變得如此憤怒和殺戮。

不可褻瀆神。

恩雅大聲地喊著，她匍匐跪倒，身邊的普吉島潮人們也跪倒；丹老的莫肯族被噴火的武器和撕裂的身體嚇壞了，也跟隨著匍匐在地，瑟瑟發(fā)抖。

“皈依，或毀滅，給你一天的時(shí)間。”

王正留下這句話，抬起腳，留下在沙灘上喘息的女祭司。他傲慢的看了一圈周圍，緩慢從容的向自己的船。

莫肯族沒有多久就作出了決定，他們驅(qū)逐了女祭司，認(rèn)為她褻瀆冒犯天神的兒子，給本族的人們帶來了災(zāi)難。然后一起皈依了新的潮人的神。

他們把女祭司捆著雙手送來神的船邊，扔在一艘船里，讓天神的兒子懲罰。

王正非常熟悉這種心理，他在現(xiàn)世看到一個(gè)強(qiáng)大的帝國對另一個(gè)崛起的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國施加壓力和傷害時(shí)，那個(gè)新興國家的國民紛紛指責(zé)自己的國家上層做錯(cuò)了事情，得罪了強(qiáng)大的帝國。如果他們能夠決定的話，一定會貢獻(xiàn)這個(gè)人的性命。

兩個(gè)水手到小船上把女祭司抬到帆艇上，扔在甲板上。女祭司眼睛里的神采已經(jīng)消失了，留下死灰般的絕望。

意外的敵意和殺戮導(dǎo)致了意想不到的后果，為了避免天神的發(fā)怒，丹老群島的莫肯族迅速的派遣女祭司前來拜見天神的兒子，普吉島的國王和潮人族群的新統(tǒng)治者，過去他們從來沒有擁有過。

恩雅和雙體獨(dú)木舟留在當(dāng)?shù)兀?fù)責(zé)安排當(dāng)?shù)厥聞?wù)，并帶一群女祭司去普吉島學(xué)習(xí)。

王正告訴恩雅，他需要去一次遠(yuǎn)海，向天神祈禱，看看神的下一步旨意是什么。

他帶著孫大圣，和被驅(qū)逐的女祭司駛向大海深處。