第二十三章，擴張與戰爭

埋下一顆種子。

王正知道安南王國只能自保，反攻拯救大宋之類的是白扯，連接納南宋朝廷避難都不可能。就像明末小朝廷往緬甸一躲，清王朝一紙詔書，就把最后的皇帝送回來被吳三桂用弓弦絞死了。元朝一統一中原，南宋王朝就沒處躲了，或許自己這里可以，到時候看了。一幫子士大夫到時候藐視一下南蠻子，心眼子一活躍，說不定就想奪自己國家，然后犬儒起來過日子，絕無可能有想法反攻元朝，光復大宋。他們守著南方大片土地，都把試圖光復北地的岳武穆給絞死了，更何況到那個時候呢？

大宋這幫士大夫算是被王正看扁了。

去廣州看一看，也并不是臨時起意，設立一個貿易點是計劃中的。安達曼王國終究是要建立自己的商業通路，不可能純粹依賴阿拉伯人。只不過突發的時間終止了這個計算。青樓打架只是個因子，真正的問題在于即使沒有這個事情，當地強力家族也會介入，只是代價的問題。宗室世子的吃相既然這么難看，哪怕沒有打架的事，強行謀奪也是必然的。除非像蒲家那樣經營泉州，自己成了市舶司，控制官商兩道。事實上，在蒙古人打入南宋之前，蒲壽庚也喂飽了當地宗室。后來他殺了宗室幾千口子，恐怕也有這種積淀了數十年的仇恨在里面。

南宋始終財政有巨幅赤字，一直到滅亡就沒有平衡過。士大夫和宗室豪門控制土地和重要工商資源不交稅。南宋朝廷只好壓榨中小商戶，甚至發動貨幣戰爭。比如金銀交引所，收稅時用的金兌銅比例就非常不合理，用來榨取中小商戶的財富。導致在南宋起初的二十年里，大量商戶倒閉之下，又有多達十幾萬戶的商戶逃亡金國。

王正如果像蒲家那樣，也不過是喂飽宗室豪門或士大夫丁大全之類的。更主要的是他的船隊暫時無法駛往阿拉伯地區，直接與阿拉伯人作交易，所以他也無法拿到暴利來彌補豪門拿走的那一部分。

這遠比壟斷航道做海盜來得差。

當時也就是幾秒鐘的事情，王正就把前后因果關系想通了，立即采取了果決的行動，燒了自己的店鋪，并炸了廣州巡撫衙門和宗室的產業報復。

斷了就斷了，回到安達曼王國，繼續鞏固和發展自己的勢力是第一位的。說起來遞給安南的國書上寫安達曼有幾十萬臣民，這是肯定沒有的。普吉島、丹老群島、安達曼群島、加馬來半島的潮人和野人部落，大概幾萬人的規模。野人在馬來半島數量可能更多一點，卻在王國的管轄范圍內屬于最疏離的。

王正需要擴張船隊和武器，壯大軍事力量，也要爭奪人口。接下去向馬來半島、蘇門答臘、爪哇擴張，就是不可避免的了。

備戰是消耗極大的行為，但還比不上真正的戰爭。真正的戰爭即消耗金錢，也消耗人命。

恰恰安達曼王國的人命是消耗不起的。

所以陸地戰爭能避免就避免。

王正的船在吉大港停留了一下，這里是一個貿易轉口港口，類似后世的新加坡。大量的阿拉伯商人聚集在這里，成為一個極其繁榮的城市。這里也被蘇丹國統治，原來的佛教國王因為貿易上的需求，拋棄了佛教皈依了伊斯蘭。

此時的馬來西亞半島北方的一半被素可泰王國逐漸侵蝕，南方是七八個城邦聯合起來的國家。

這是一個四戰之地。陸地上有泰國各王朝的入侵，海洋上有注輦王國也就是古印度的朱羅王朝不斷南下入侵，四周島上的城邦國家也相互爭殺。

王正隨便看了一下就離開了。

回到普吉島，開始召集女祭司和酋長們開會。恩雅的肚子已經很顯了，她仍居住在王正的帆艇里，哪怕是在維修保養期間。這是權力的象征，最主要也是非常舒服，算是整個安達曼甚至可能整個南洋最好的一處住所了。

會議其實是簡單的，只不過會議這種形式意味著參加者的權力和凝聚力。王正要求擴張船隊、制造火炮、培養對外貿易的人才。兩年的普及教育，僅能夠讓少年人讀懂經書和基本的四則運算。偏實用性的教育是在實踐中學會導航的那些水手、工匠、祭祀們?？赡苄枰?0-20年的時間才能普及教育。

王正決定以戰養國，以軍國主義為唯一的路線。通過海上掠奪獲得的財富用來支付重工業的發展和基礎教育。

第一場對外戰爭卻不是針對馬來半島南部，而是北部，孟族人控制的德林達依和孟邦。

在和孟族領袖達成瓜分狹長的半島利益協議后，安達曼王國不宣而戰，艦隊攻占了現在的高當，也就是維多利亞角。襲擊了蒲甘王朝的軍隊和行政當局。

當十艘改裝的阿拉伯大船和幾十艘三角帆獨木舟沿著海岸線掃蕩，燃燒彈在岸邊肆虐。矮人武士持著弩弓和長矛，推著獨木車，車上放著弩炮，可以投射燃燒彈，攻入陸地時，對方只有簡易的弓箭和刀矛，很快就被擊潰了。

孟族反對者領袖宣布起義，光復孟國。在安達曼王國的軍事支持下，勢如破竹，一個月后，就占領了從高當到直通的土地。孟族人宣布在直通復國，開始武裝自己的族裔，向伊洛瓦底江腹地進攻。

蒲甘王朝正經歷吳茲那王乘坐發情的大象摔死，各諸侯混戰，聽聞南方孟族人起義，大吃一驚，勉強派出一支軍隊南下作戰。

雙方的軍隊在班固決戰。配置了弩車的孟族人在第一個回合就把蒲甘王朝的軍隊擊潰。孟族軍隊追擊蒲甘王朝軍北上，四處的孟族人開始響應起義。

蒲甘王朝的王后是孟族人，蒲甘國王不得不在應付諸侯混戰的同時，派出王后這邊家族的孟族人使者與起義軍談判。

立足不穩的孟族人得到大片土地，遠超過了直通王國的故地，決定接受和解，回來穩定政權。新直通王國于是在1255年成立，并與安達曼聯合酋長王國達成軍事同盟。

王正得到了德林達依省，主要的目的是此處的鐵礦和煤炭。盡管這里不是一個富礦區域，對于安達曼王國的初級工業基礎來說足夠了。暫時的鋼鐵業重心機會搬到德林達依和丹老群島，設立在高當港口。

這里需要大量的基礎建設，主要是從產礦地到海岸線的運輸道路。阿拉伯奴隸在這條道路的建設上損耗巨大，差不多七成的奴隸死在這里，就像華人勞工死在美國太平洋鐵路下的尸骸一樣。

王正的艦隊在安達曼海和馬六甲海峽四處捕捉奴隸，除了哈桑家族、卡伊姆家族和蒲壽庚家族的旗幟幸免外，在這一年間被摧毀和捕捉的商船達到上百條。馬來半島的主流居民也遭了殃，不斷地被海上突然到來的捕奴獨木舟帶走一批人。

恩雅生育時，是一個痛苦的經歷。王正上輩子沒有經歷過，煎熬了一天。熟悉生育的潮人老婦幫助恩雅生下一個男孩。

安達曼王國有了繼承人，取名為建國。

王正決定用王建國這個意味深長的名字來命名自己的孩子，哪怕中間有自己對那個時代的一絲揶揄的味道。

王正借此宣布恩雅和安娜為自己的兩位王后，并宣布酋長可以擁有自己的王后，只要是財力上負擔得起。這樣就開始撕裂性公有的土著觀念，彩禮的概念開啟階級社會。女祭司獻身于殿堂，但她們有權利選擇男性來服侍自己。武士在戰爭中將獲得分享，擁有挑選自己妻子的權力。工匠可以獲得獎勵，也因此獲得妻子的權力。

私有制就這樣悄然打開。

階級的大門也怦然洞開。

王室決定照顧那些沒有太多能力的人，他們會因為勞作得到工資收入，并由王室派出的工作人員安排婚育。老年人將得到撫養。

教育是強迫和免費的。

實際上，安達曼王國制定了全民皆兵的方略，所有的男女必須參加軍隊，并在不同的階段應召入伍。

初期兩種制度混雜著，也出現了一些混亂。公共場所的性交慢慢被取代，酋長們擁有了自己的妻子，他們本來就是有交媾優先權的，這點并沒有導致混亂。之后武士們挑選女性。女祭司們挑選一些帥氣的男性，但武士們認為這是一種羞辱，所以只有少數沒有戰力的英俊的男子成了女祭司的寵物。

女性于是比例失調，王正要求武士們為王國的生育比例去戰斗，四處掠奪奴隸，男性被送去修路挖礦，女性被送去做妻子。

王國初期的這段難以啟齒的混亂，被后來的史學家稱之為：神配之時。怒火沖天的非神教史學家則斥責為荒謬的王國黑暗的“羞恥時代?！?/p>

不管怎樣，在這樣一個時代，通往高當的道路被修好，鐵礦和煤礦被挖掘，煤鋼聯合體誕生了。普吉島成為化工基地，后世美好的旅游地算是被摧毀了。這主要是王正要親自參與化學實驗。

兩大造船基地也分別放在普吉島和丹老群島。后者主要是用柚木來建造輕便的商船，軍船則在普吉島建造。

科技主要是概念的引導，當概念指向正確的路徑，歷史上科技樹發展的時間可以節約99%。王正回憶了所有的鋼鐵和炸藥知識，第一門可使用的鐵炮鑄造成功。這是一門前膛炮，用黑火藥驅動，可裝實心鐵球或開花彈。王正想蛙跳至后膛炮，直接用錐形炮彈，但火棉未能迅速的應用和缺乏橡膠，讓他連連失敗。

三桅快帆船就成了安達曼海軍的主要配置，因為鐵炮的遠程攻擊讓大船有了碾壓式優勢。

王正安排女人成為貿易的主要操作者，因為她們經過女祭司的培訓，具備了數字觀念，做生意更安心。而生意成功的女人在挑選伴侶時有和武士相應的權利。

這種制造矛盾的行為，在安達曼王國形成了錯綜復雜的階層。最上層的是王族、祭祀和酋長，武士階層、工匠階層也屬于高階層。祭祀負責宗教傳播。種植和漁民則無法區分，因為全民皆兵的原因，他們也會進入武士階層。實際上就是構成了貴族和武士階層；奴隸則就是奴隸。王正在武士中提拔軍官和管理王國行政的官員，相互交替。于是形成了忠于王室的軍人階層。軍人只忠于王室。酋長擁有的是區域行政權，允許有一定的小規模武裝，類似于治安部隊。奴隸有機會可以脫離奴隸的階層，甚至可以一步進入工匠階層，只要他們表現出足夠熟練的技能。

矮人族出了大量工匠和種植農業，陸地進攻的機會很少。農業上交的10奉1稅負，實際上又被圣殿送出的各種福利覆蓋。這個時候，海上掠奪是貼補矮人部落的。

神教的傳播非常迅速，在龐大的軍隊保護下，一手經書一手刀箭的女祭司們把教義傳播到了馬來半島。為了避免被抓為俘虜，許多沿岸的家庭放棄其他宗教加入了神教，神教不傷害信徒。

失去臣民的馬來半島各城邦王國與安達曼王國開始敵對，沿海零星的戰爭不斷發生。

在此之前，雙方的矛盾已經積累。因為哈桑、卡伊姆和蒲家的補給中轉基地轉移到了普吉島，其余的商船不斷遭遇安達曼王國打擊，在吉打港補給的商船越來越少，還剩下一些參與印度貿易的商船，實際上這部分船也在被打擊范圍內。更遠的三佛齊王國也卷入了沖突，他們在貿易上的沖突不是特別明顯，在不斷被抓捕奴隸這一塊發生了沖突。

馬六甲海峽大戰一觸即發。