這一天，李易對(duì)墩子父子說(shuō)，我的《道德經(jīng)》從何而來(lái)，世上原來(lái)本沒(méi)有這本經(jīng)典，實(shí)乃太上老君在夢(mèng)中所授。
老君封我為凡間的使徒，目的是在人間建立很多的廟宇供奉老君，使他在天上能感覺(jué)得到人間的香火和信仰之力。
你們是我發(fā)展的信徒，需要幫我完成這件事情。如果在這件事上立有功德，我會(huì)請(qǐng)求太上老君保佑你們，讓你們刀槍不入，肉身不滅，無(wú)人能加害。
黃家父子對(duì)刀槍不入很是向往，表示這件事一定盡力，但是黃家實(shí)力有限，廟宇實(shí)在是建立不起來(lái)，先在家里供奉如何。
李易表示，廟宇還是要建的，使命容不得討價(jià)還價(jià)。不過(guò)廟宇不是一日建成的，先一步在家供奉也是好的。
要供奉就得有供奉的對(duì)象，李易表示可以先做一個(gè)泥塑。
泥塑的樣子李易按夢(mèng)中所見(jiàn)畫了一下，最后花了十文錢，找一個(gè)捏泥人的師傅給捏出來(lái)。
當(dāng)點(diǎn)燃燒第一柱香的時(shí)候，李易感覺(jué)到了，神機(jī)棒被激活了。
李易喚出神機(jī)棒，發(fā)現(xiàn)上面出現(xiàn)了第一縷塵絲。
這讓李易很興奮，神機(jī)棒可以用了，這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是傳教之事與他想象的大有出入。
原來(lái)李易以為只有教徒完全理解了教義方可，沒(méi)想到現(xiàn)在只要成為信徒，有香火供奉即可。
完全不需要把信徒發(fā)展成理論專家啊，這該省多少事啊。
以后只要讓信徒們知道，信老君，可成神。然后如果在護(hù)教過(guò)程中或者為人間太平立下大功，報(bào)李易聞聽(tīng)，得李易認(rèn)可，上書至天庭的老君處，老君可降下神佑。
得神佑之人刀槍不入，肉身不滅。
有口號(hào)，有神跡，這應(yīng)該可以讓大批教眾狂熱了吧。
李易接下來(lái)想了很多，首先要給自己起一個(gè)響亮的名號(hào)，叫什么好呢？
這個(gè)名號(hào)不能和世俗起沖突，不能叫什么皇什么帝，也不能是什么王什么侯，什么將什么帥也不好，還是起一個(gè)封神演義風(fēng)格的名字吧。
最后李易決定自稱道德真人。道德二字從《道德經(jīng)》而來(lái)，意思是自己是道德經(jīng)傳人。真人這個(gè)稱號(hào)檔次好像有點(diǎn)不夠，本來(lái)想叫天尊，不過(guò)剛開(kāi)始要低調(diào)點(diǎn)，歷來(lái)?xiàng)n雄不都講究個(gè)“緩稱王”什么的么。如果因?yàn)槊^太大拉了仇恨，那就得不償失了。
又把玩神機(jī)棒良久，李易想起來(lái)一件事，穿越前他本來(lái)想在神機(jī)棒空間多裝點(diǎn)東西，結(jié)果沒(méi)來(lái)得及就被送到此界。搞得現(xiàn)在窮困潦倒，要是多裝點(diǎn)大米，現(xiàn)在也有大米吃了。
現(xiàn)在吃的黃米粥，真的難以下咽，好想念香噴噴的米飯啊。
現(xiàn)在第一縷塵絲出現(xiàn)了，這是個(gè)展現(xiàn)神跡的好時(shí)機(jī)。刀槍不入的神跡總比拿個(gè)破盆子灑點(diǎn)水，強(qiáng)說(shuō)被灑水的人已被賜福了要好多了。
想到這里，李易突然想起，這塵絲別人也瞧不見(jiàn)啊，這將塵絲賜與信眾的時(shí)候總得要點(diǎn)儀式吧。
灑圣水確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的儀式，灑圣水成本低，可讓大家直觀的看到，儀式感十足。然后賜福的效果嘛，灑水后再砍一刀，砍不動(dòng)就賜福成功了，這樣就有儀式有效果，人們不信都不行啊。
黃家父子跟隨李易上了香，見(jiàn)李易在哪里呆立半天，他們也不敢動(dòng)。
李易終于回過(guò)神了，意識(shí)到黃家父子的存在。
“剛才老君傳下法旨，封我為道德真人，命我盡快建立道觀，發(fā)展傳教士。二位，我決定先期發(fā)展你父子二人為傳教士，然后把青田鎮(zhèn)街坊都發(fā)展成教眾，集眾人之力，在青田設(shè)立第一座道觀。”
“……”黃家父子不知道說(shuō)什么，什么是傳教士？怎么又要建道觀，小的辦不到啊。
“既然我們決定信教，那以后我們的一舉一動(dòng)要更有儀式性，宗教禮儀要慢慢確立起來(lái)。比如我吩咐事情的時(shí)候，你等要躬身回答：‘謹(jǐn)遵法旨’。類似這樣的禮節(jié)，你們明白了嗎？”
李易并沒(méi)有關(guān)心黃家父子的心理活動(dòng)，他也做不到察言觀色，只是自顧自地把自己的想法說(shuō)出來(lái)。
黃家父子畢竟信教時(shí)日還短，跟在李易身后主要目的其實(shí)是學(xué)《封神演義》。然后呢，封神演義講得太逼真，導(dǎo)致他們認(rèn)為這一切神仙都是確定存在的，出于對(duì)神仙的敬畏，讓他們對(duì)李易的傳教沒(méi)敢太抵觸。
但是要說(shuō)他們真的成為狂熱的教徒，虔誠(chéng)的信眾，那也夠不上。這個(gè)世界還沒(méi)有大型宗教，也不允許這樣的存在。
缺乏宗教生存的土壤，讓他們沒(méi)有從小的耳濡目染一些宗教信仰的東西，所以對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生存當(dāng)然比信仰更重要。
他們以前沒(méi)有信仰，生存就是他們的信仰。如果李易能意識(shí)到，在傳教方式上，需要讓信眾明白，信仰道教可以讓他們生存得更好。那么他的傳教大業(yè)會(huì)走得更快更好。
可惜李易閱歷有限，他是不明白這些的。他只想著有高深的教義，有動(dòng)人的神話故事，還可以制造一些神跡，這就足夠了。
接下來(lái)幾天李易同學(xué)繼續(xù)努力地寫書、說(shuō)書。
同時(shí)，他還在糾結(jié)神機(jī)棒生成的這寶貴的第一縷塵絲給誰(shuí)的問(wèn)題。按說(shuō)就只能從黃家父子二人中選一人。
但是李易嫌他二人太普通，沒(méi)武力、沒(méi)錢也沒(méi)地位，即使給了他們也幫不了自己什么忙，那給了和沒(méi)給有什么區(qū)別呢。
所以李易決定在合適的時(shí)機(jī)辦一場(chǎng)正經(jīng)的宣教儀式，然后表演一下刀槍不入，隔空取物，憑空變錢等法術(shù)。這樣一來(lái)，就有了轟動(dòng)效果，不光是讓信眾眼見(jiàn)為實(shí)，而且讓塵絲的功能更神奇，更讓人向往。
這樣再賜出去，不是就更有價(jià)值了嗎。如果現(xiàn)在一聲不響的給出去，好像不值錢似的，又達(dá)不到轟動(dòng)的效果。
還有，黃氏父子信仰程度差不多，應(yīng)該算兩名信眾，可為什么生出的是一縷塵絲呢？這個(gè)人數(shù)和塵絲是一個(gè)什么樣的比例呢。
應(yīng)該不是二比一，李易從太上老君那里知道，開(kāi)始容易，后來(lái)會(huì)越來(lái)越難，所以想輕易得到很多塵絲，沒(méi)那么容易。