然后李易指示，把百戶一家人都解開穴道，讓他們吃點飯補充下。

然后就開始對他們說書講道，李易先空手變出一個太上老君的泥像，恭恭敬敬的擺在香案的正中央，又變出香和香爐，點燃三根香插在香爐里，然后才開始說書。

當然時間有限，李易主要說的是宇宙誕生天魔人界創(chuàng)立這些，他說起來比起黃裳更生動傳神，很快就把遲百戶一家忽悠住了。

遲百戶一家對李易表演出來神仙手段驚羨不已，他們對神仙的存在完全不懷疑了。

當遲百戶聽說只要他配合，為傳教立功，很快就可以擁有刀槍不入的本領(lǐng)后，立馬表示要供奉太上老君，為傳教立功。

遲百戶甚至要把家財都送給李易，李易打消了他這個想法。他表示自己受太上老君冊封為道德真人，行走天下目的就只有一個，那就是讓更多的人來信奉太上老君，絕對不會斂財?shù)摹?/p>

李易繼續(xù)對遲百戶解釋道：“即使遲百戶你是真心的，我也不能收。不然其他人看到了，有樣學樣，讓信教的群眾都上交一些錢財，那么我們的教會很快就會變成斂財?shù)墓ぞ撸@樣名聲很快就要敗壞，那會使傳教大業(yè)走向毀滅。所以我不但不會要你的錢財，我還要給信教的群眾散發(fā)一些生活物資，讓大家不用擔心錢財受損，放心地供奉太上老君。”

說到這里，遲百戶才真的放心下來，開始相信李易是真的不要他的財物。

雖然他對李易為什么要給信教之人發(fā)物資還是不理解，在他看來，神仙真的存在，不發(fā)物資也得信啊。

再說每個人都發(fā)，那全天下人都來信教，多大的家業(yè)也不夠敗啊。

李易讓胡季再跑一趟，把肖成和他手下二十多人全都叫到遲家屯來，黃裳也抬過來，留一個人照顧張全劉四二人就行，他要在這里開大課了。

大課最后在屯堡最大的一座保管室中開展，大家一起努力把里面的武械守城器具等都搬走，辦成一個空曠的講堂。

李易表示，以后修建道觀，除了香堂外，就是要有很大間的教堂。香堂就是上香跪拜的地方，教堂是講經(jīng)和懺悔的地方。合起來叫做禮拜。

接下來幾天，是李易的傳教時間。參與的除了李易手下的三十多人外，還有遲百戶家人及手下也有三十多人。

李易給大家講了教會的兩種結(jié)構(gòu)，“五斗米”的守望互助機制，以及每個信教之人必須遵守的“八戒”。

特別是“八戒”，每一條都反復講，反復舉例說明，爭取讓大家都理解并記憶住。

“八戒”中的有幾條讓他們不是很明白，比如說不殺人，這個練武之人很難做到啊。

不說戰(zhàn)爭，就是職責中可能包括殺人，另外受主人派遣，指使及在受到攻擊等情況下都可能要殺人，這不殺人有時會讓人寸步難行啊。

李易對這個解釋道，這個不殺人是說不主動殺人。

人不能如禽獸一般為殺人而殺人。有的禽獸一見人或其它禽獸就會攻擊，因為殺戮是他們的本性。人就不能有這樣的本性。

上天有好生之德，看到殺雞宰羊我們有時還心生不忍，那為什么我們要殺人呢。

如果實在要殺人，那也是在迫不得已的情況下才可以。比如遇到攻擊、主人嚴令、職責所在等不得已的情況。

另外我們不要因為個人好惡而殺人，我們看到壞人，如果非職責所在，不能就此殺了他，那樣我們就是犯了殺生戒。只有具有逮捕擊殺罪犯職責的公人，在法律的框架內(nèi)，才能依法殺人。

有人問，那如果壞人正在作惡，我們可以出手嗎？這時殺人怎么說。李易解釋道，這種時候如果需要殺人是可以的，屬于不得已的情況。保護好人的功德可以抵消殺死壞人的罪孽。我們說不殺人說的是不能無緣無故或只為個人家族利益而殺人。

講解這些之后，李易讓培訓班的每個人都要掌握這些知識，判斷的方法就是讓每個人都上臺講解，然后大家提問，李易點評，逐一過關(guān)。

大課堂一開就是十天，保證每一個人都學會這四個樣板功能：一是說書，講神如何創(chuàng)造世界的。以后李易準備編成一部《起源經(jīng)》；二是能按兩種結(jié)構(gòu)來創(chuàng)立教會組織；三是會講解“八戒”及其釋義；四是會給底層教眾辦保險，建立“五斗米”互助機制。

最后，李易帶領(lǐng)大家參拜太上老君。香一點起，李易又感覺到神機棒有了變化。

參拜完畢，李易招喚出神機棒，發(fā)現(xiàn)這次增加了六根塵絲。簡單地統(tǒng)計了一下人數(shù)，李易發(fā)現(xiàn)確實是十人一根。心中期待著

接下來，李易給手下每個人和遲百戶都發(fā)了一本《道德經(jīng)》及一尊太上老君泥像。并宣布，以遲百戶下轄區(qū)域為試點，大家一起實踐傳教。

當然，在建立組織時，這些人頭都算遲百戶的。

同時，為了獎勵遲百戶的積極配合的態(tài)度，李易解除了遲百戶身上的“氣引”，同時賞賜了一根塵絲給他。

這讓遲百戶很是感激，更加情緒飽滿地投入到傳教中去。

李易又在遲家屯住了五六天，一一處理手下在傳教過程中遇到的問題。

肖德反映有禮物時村民入教快，沒有禮物就慢很多。

特別是原來去過的村子，他們的糧油被搶了，雖然從遲百戶處又要回來了。可是附近的村子早聽說過這件事，因為沒有禮物，遲遲不肯入教。給他們解釋“五斗米”的保障，可是沒看到實物他們都不信。

李易最后考慮了一下，決定幾天后去銀州購買一批，盡量給初次禮拜的村民發(fā)點禮物。

在確定教會領(lǐng)導層的工資結(jié)構(gòu)時，原來李易想著每個班長每年給十兩，連長二十兩，后面依次翻番。

但是征詢大家意見后，大家都說班長、連長給多了，小教士給少了。

班長、連長多半是教會建立初期起些作用，后面人員穩(wěn)定了，他們的付出就很少，每年象征性領(lǐng)點就可以了。

但想想小教士，都發(fā)展一千人了，一年才四十兩太少，關(guān)鍵是他還要管理這一千人，事情特多。

李易想想也是，一個小教士，他要傳教做禮拜，建立組織名冊，辦理保險理賠等事務，可能一個人忙不過來要自找幕僚，四十兩確實太少。

既然如此，那就調(diào)小起始值，增加倍數(shù)，按五倍翻。

班長四兩，連長還是二十兩，小教士一百兩，教士五百兩，大教士兩千五百兩。

主教，想來沒有哪個能發(fā)展到一百萬教眾吧，因為人口密度在這里，一州之地還沒有一百萬人口呢。

胡猛建議李易算下賬，看教會發(fā)展到一定規(guī)模，比如一百萬教眾。一年總共需要多少錢發(fā)工資。

李易聽了后也在想，一百萬已經(jīng)超過九十萬這個飽和數(shù)字了，如果真的有一百萬的教眾，那工資會是個天文數(shù)字嗎？

一百萬人中會有十個大教士，每人兩千伍百兩，每年25000兩。

一百萬人中會有一百個教士，每人伍百兩，每年50000兩。

一百萬人中會有一千個小教士，每人一百兩，每年100000兩。

一百萬人中會有一萬個連長，每人二十兩，每年200000兩。

一百萬人中會有十萬個班長，每人四兩，每年400000兩。

加起來共是每年775000兩，這是一個足夠一名伯爵家破產(chǎn)的數(shù)字。

按李易目前的賺錢方式，就算李易從臨海關(guān)跑到銀州，一個來回賺一萬兩，那一年也要跑七十八趟，平均不到五天就得跑一個來回。

所以這種天文數(shù)字的工資明顯不是他目前能承擔得了的。

不過，李易考慮，一百萬教眾還遠，到時可能就有新的財源了。

目前這種狀況下，已經(jīng)不能再少了。

本來就是發(fā)年薪的，如果再少，就讓人產(chǎn)生不了想要的欲望了，達不到激勵大家的初衷。

好比用胡蘿卜引誘馬前進，本來放得遠，如果再小就不合適了。只有增加胡蘿卜的體積，遠一點還能讓其看清。

最后李易定板，工資就這樣發(fā)了。

遲百戶轄下有近三百戶，人口是過千五的，所以他當上小教士也是指日可待，如果再發(fā)展五六個周邊的屯，那教士也是不在話下。

并且他的一些核心班子成員也可以有十個連長名額。

這是額外的收入，所以也容易讓他們很滿意。盡管也需要付出，但是也基本是傳教初期會有些付出，以后就是穩(wěn)收了，這怎么能不讓他們滿意呢。

但他們心里也在暗暗猜想，這種好事怕是長不了。公子得有多大的家業(yè)才能給每個人發(fā)銀子啊，多半發(fā)不了多久就沒錢了。