奈芙蓮的心中有個(gè)疑問(wèn)。
雖然聽(tīng)起來(lái)很是荒謬——自己現(xiàn)在正和威廉還有謝逸一起，被困在了夢(mèng)境里。
依照他們兩人的意思，接下來(lái)他們將暫時(shí)安頓在這個(gè)虛假的世界里，并且不放棄逃脫的意志、隨時(shí)準(zhǔn)備展開(kāi)反擊。
奈芙蓮的疑問(wèn)便因此而來(lái)。
有必要反擊嗎？拿去問(wèn)那兩人的話，他們一定會(huì)說(shuō)：不反擊就永遠(yuǎn)沒(méi)辦法從這里逃脫。那么，有必要逃脫嗎？
要是離開(kāi)這里，現(xiàn)實(shí)中說(shuō)不定已經(jīng)瀕臨死亡的自己和他們絕對(duì)會(huì)死。
自己一行人是因?yàn)榈羧肓丝斩床艜?huì)被敵人有機(jī)可乘，擄獲了心智并丟在這個(gè)夢(mèng)的世界里。
在此之前的前提條件是掉入空洞。掉入空洞的結(jié)果很明了，不死也殘。
換句話說(shuō)，即使成功逃脫夢(mèng)境、回到了現(xiàn)實(shí)中尚未失去生命的肉身里，也有可能因?yàn)閲?yán)重的摔傷死去而前功盡棄。
反之，只要乖乖地待在這里的話，便可以享受到片刻的安寧。
不過(guò)，奈芙蓮始終沒(méi)有把心中的疑惑問(wèn)出口。
想法或多或少地?fù)诫s了點(diǎn)私心的自己和謝逸先暫且不提，說(shuō)法有點(diǎn)殘忍和不負(fù)責(zé)任也姑且無(wú)視——
威廉的故鄉(xiāng)早就不在了。他如今的歸宿在天上，而不是這虛假的大地。
最重要的一點(diǎn)是，在不同于這個(gè)地方的現(xiàn)實(shí)世界里，還有深愛(ài)著威廉的珂朵莉在等著他。
若是威廉成為了這里的居民、永遠(yuǎn)留在這個(gè)虛假的世界里，那無(wú)疑對(duì)珂朵莉極為的不公平，更是對(duì)她毫不留情的傷害。
這份羈絆和牽掛對(duì)于威廉來(lái)說(shuō)也是一樣的，其會(huì)帶來(lái)的連鎖結(jié)果他也將一概承擔(dān)。
如今威廉正因?yàn)樯硐葸@莫名其妙的夢(mèng)境之中而與自己的愛(ài)人分隔兩地。
光是回到珂朵莉身邊這一個(gè)理由，就足以超越一切認(rèn)為不出去為好的借口。理由和借口，兩者也沒(méi)多大差別就是了。
換句話說(shuō)，就是舍棄生命也在所不惜。雖然那是另一種意義上的殘忍。
這樣的二人，若是站在旁觀者的角度看來(lái)——
用奈芙蓮她自己的話來(lái)說(shuō)，自從珂朵莉的頭發(fā)開(kāi)始變色以來(lái)，她和威廉兩人的眼神都變得像失去歸宿的貓一樣。
這樣的兩人再離開(kāi)彼此的話，很難想象能夠各自仿佛無(wú)事發(fā)生地就此活下去。
而且，另一方面還有各種意義上幫了不少忙的謝逸。
不管是誰(shuí)都沒(méi)道理要留在這里。
因此奈芙蓮決定盡自己全力去幫助他們二人脫離這個(gè)世界，同時(shí)將疑問(wèn)壓在心底，任由其久置積塵。
……
威廉的心中有個(gè)疑問(wèn)。
雖然聽(tīng)起來(lái)很是荒謬——自己現(xiàn)在正和奈芙蓮還有謝逸一起，被困在了夢(mèng)境里。
若是講給珂朵莉聽(tīng)的話，不曉得她會(huì)不會(huì)相信呢。不過(guò)在此之前得先從這里出去再說(shuō)，機(jī)會(huì)總會(huì)到來(lái)的，這點(diǎn)不必著急。
威廉的疑問(wèn)便由此而來(lái)。
前提條件是在離開(kāi)之前，決定暫時(shí)安頓在這里的自己。
這樣的自己，究竟要以怎樣的心情去面對(duì)、或者說(shuō)應(yīng)對(duì)存在于這個(gè)世界的愛(ài)爾梅莉亞和養(yǎng)育院的小家伙們呢？
自己想守護(hù)的事物、想回到的歸宿、想再見(jiàn)一面的人、想再聽(tīng)一次的聲音，以及明明沒(méi)什么天分，卻依然不停揮劍的理由。
威廉無(wú)意說(shuō)自己想要的全都在這里。
可是自己以往一度失去，為此所苦，為此痛哭而不得不放棄的眾多事物，肯定都在這里。
如今它們化為孩子們的成群身影出現(xiàn)在他眼前。
然而，即使如此，它們依舊不是真貨。
對(duì)此心生動(dòng)搖，到頭來(lái)，只會(huì)背叛真正的愛(ài)爾梅莉亞他們……背叛在五百二十七年前死去的那些孩子罷了。
所以，威廉他始終沒(méi)把心中的疑惑問(wèn)出口。
人類已經(jīng)滅亡，我的故鄉(xiāng)也已經(jīng)不存在于任何地方——威廉一次又一次地這樣告訴自己。
更重要的，是威廉有了想要保護(hù)的人和事物、有了想回去的歸宿；覺(jué)得自己還可以活下去、有繼續(xù)生存的價(jià)值與資格的這個(gè)事實(shí)。
若是把這件事在這里公布出來(lái)的話，愛(ài)爾梅莉亞以及這些孩子們，會(huì)做出什么反應(yīng)呢？
或者說(shuō)，這個(gè)世界會(huì)出現(xiàn)什么變化呢？
也許什么都不會(huì)發(fā)生吧。
畢竟這里是夢(mèng)境，不會(huì)出現(xiàn)作為構(gòu)筑這個(gè)世界的材料——也就是自己的記憶里沒(méi)有的東西。
反過(guò)來(lái)講，這也進(jìn)一步說(shuō)明了這間養(yǎng)育院，連帶著這里的愛(ài)爾梅莉亞和小家伙們，全都是虛假的存在。
更何況，愛(ài)爾梅莉亞她都沒(méi)注意到比原來(lái)還長(zhǎng)大了些許的威廉的變化，也沒(méi)有提起過(guò)那個(gè)約定。
這一切的一切都表明，這里是夢(mèng)，這里也只是一個(gè)夢(mèng)。只要夢(mèng)醒，一切都將逝去。
再者，自己并不是唯一一個(gè)被困在這里的人。為了奈芙蓮和謝逸能夠脫困，自己不努力不行。
因此威廉決定盡自己全力去幫助他們二人脫離這個(gè)世界，同時(shí)將疑問(wèn)壓在心底，任由其久置積塵。
……
謝逸的心中有個(gè)疑問(wèn)。
雖然聽(tīng)起來(lái)很是荒謬——自己現(xiàn)在正和奈芙蓮還有威廉一起，被困在了夢(mèng)境里。
對(duì)謝逸來(lái)說(shuō)，這種情況只會(huì)存在于幻想故事中。至少在Assiah里是這樣。換言之，這里乃是名副其實(shí)的“虛擬世界”。
謝逸的疑問(wèn)便由此而來(lái)。
姑且不論貌似有些鐘意這個(gè)世界的奈芙蓮，就單論曾把五百年前真實(shí)存在過(guò)的這里作為故鄉(xiāng)的威廉。
怎樣做才是正確的選擇為這個(gè)疑問(wèn)的前提條件。
自己知曉這個(gè)世界的真面目，也知道出去的方法，更是有著想要達(dá)成的目的。
更甚之，就連到這虛假之地來(lái)都幾乎能算是計(jì)劃中的一環(huán)。盡管現(xiàn)在因?yàn)橥蝗缙鋪?lái)的意外而被提前了，但是影響不大。
那么，自己繼續(xù)執(zhí)行計(jì)劃的選擇，真的是正確的嗎？
或許，這里對(duì)威廉來(lái)說(shuō)并無(wú)太大區(qū)別。
作為威廉新的歸宿的妖精倉(cāng)庫(kù)，在那之中的黃金妖精是虛假的生命，她們冒稱人族來(lái)欺騙圣劍。當(dāng)中毫無(wú)真實(shí)成分可言。
而在這個(gè)世界的登場(chǎng)人物，大概也都是虛假的生命。他們冒充真實(shí)人物來(lái)欺騙受困于夢(mèng)境的人，只能算架空的存在。
既然都一樣，那么強(qiáng)行去介入這之中的謝逸會(huì)不會(huì)就是在好心辦壞事呢？
或許，就算久居于此對(duì)奈芙蓮來(lái)說(shuō)亦無(wú)所謂。至少謝逸現(xiàn)在在她身上感受不到是認(rèn)真的想要離開(kāi)的意志。
在主觀意識(shí)上去強(qiáng)迫別人這種事情謝逸可做不來(lái)。當(dāng)然，對(duì)象僅限自己與之交好的人。
總之，不管是為脫離這個(gè)世界所做的努力，還是達(dá)成目的所付諸的行動(dòng)，其中的意義正確與否，謝逸無(wú)法確定。
但是，哪怕是征求意見(jiàn)也好，謝逸始終沒(méi)把心中的疑惑問(wèn)出口。
正不正確其實(shí)怎樣都好。
盡管自己會(huì)去質(zhì)疑，但卻絕對(duì)不會(huì)停下腳步。就算是錯(cuò)誤的道路，那又如何？最壞的結(jié)果無(wú)非就是死亡，也就僅此而已。
況且，對(duì)與錯(cuò)實(shí)際上也不過(guò)是比借口要高一個(gè)檔次的說(shuō)辭而已，用來(lái)給自己的行為附上一個(gè)合理的理由并因此而存在的概念罷了。
謝逸自認(rèn)為不需要那種玩意。他沒(méi)必要用那種東西來(lái)保證自己行動(dòng)的價(jià)值。
再說(shuō)，與其去崇仰所謂的正確，還不如堅(jiān)信自己的判斷。世界上唯一靠得住的人只有自己——這個(gè)道理，謝逸還是懂的。
而這樣的自己，能成為別人的依靠那再好不過(guò)。
因此謝逸決定盡自己全力去幫助他們二人脫離這個(gè)世界，同時(shí)將疑問(wèn)丟往隨便哪里都可以的某個(gè)角落，任由其久置積塵。