“將軍何須為這種小事煩心，那些白皮豬不服，直接殺了就是，殺到血流成河，其他人自然也就服了。”
聽(tīng)完王宏的疑慮后，擺弄指甲的貂蟬無(wú)所謂的開(kāi)口道。
那股子對(duì)生命的蔑視，讓人遍體生寒。
“文和，你怎么看？”
“主公，你說(shuō)的兩種方式各有各的好處，不過(guò)我們要根據(jù)現(xiàn)今所在的環(huán)境來(lái)看待，不能一概而論。
屬下認(rèn)為，對(duì)待侵略性較強(qiáng)，武力強(qiáng)盛的白人，可以采用強(qiáng)制性的改宗推廣，采用強(qiáng)力鎮(zhèn)壓的手段，將那些頑固分子剔除出去。
因?yàn)榘兹诵叛龅幕浇腆w系完善，歷史悠久，具備很強(qiáng)的凝聚力，不把這種精神上的凝聚力打破，我們的太一教根本無(wú)法在白人中傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。
更何況，白人的國(guó)家本就強(qiáng)盛，即便是被我們征服的白人平民，心里也會(huì)存有自己國(guó)家軍隊(duì)打回來(lái)的想法，自然不會(huì)改宗自己的信仰，白人對(duì)宗教信仰十分看重，背叛上帝有時(shí)候比背叛國(guó)家還要嚴(yán)重！
所以，我們必須用強(qiáng)力鎮(zhèn)壓手段逼著被征服的白人居民站隊(duì)！
否則，一旦白人的軍隊(duì)打過(guò)來(lái)，我們的后方必然會(huì)出現(xiàn)叛亂，影響我軍在前線的作戰(zhàn)。
強(qiáng)力鎮(zhèn)壓攪碎的不光是白人的信仰依靠，更是他們回歸祖國(guó)的潛藏信念，背叛上帝的白人，心里自然會(huì)對(duì)回歸原本的國(guó)度產(chǎn)生疑慮，我們無(wú)需白人真正心向大漢，只需他們站在中立角度不給我軍搗亂，就足夠了。
至于對(duì)待北美大陸的印第安原住民，我們的宗教改革則可以徐徐而進(jìn)，采用主公所說(shuō)的第二種方式，表面上允許宗教自由，再通過(guò)各個(gè)方面宣傳和推廣我們的太一教，并且可以給予信教者一定的社會(huì)地位和優(yōu)惠政策。
印第安部落信仰雜亂，他們本身信奉的神明就很多，其中不少都將太陽(yáng)神列為其中，因此，印第安人改信太一教的阻力會(huì)很小。
我們只需要展現(xiàn)自身的強(qiáng)大，以印第安人弱肉強(qiáng)食的觀念，改宗并不算困難，需要的僅僅只是時(shí)間的磨合。
現(xiàn)在北美大陸東海岸不少印第安人改信上帝，就是很好的證據(jù)，據(jù)說(shuō)，南美洲被西班牙人和葡萄牙人征服的土著原住民，幾乎全都改信了上帝，從此可以看出，這些文明落后的原住民土著，信仰的基礎(chǔ)十分薄弱。”
“先生說(shuō)的不錯(cuò)，摧毀堅(jiān)固的信仰堡壘，慢慢融合弱小的民族，的確是很好的方式，而且印第安人和白人在樣貌體征上一眼就能辨認(rèn)出來(lái)，劃分宗教人種等級(jí)也很簡(jiǎn)單，就這么定下了！
從馬謝克堡和卡斯卡基亞堡的白人開(kāi)始，我們要徹底打碎上帝對(duì)精神世界的統(tǒng)治權(quán)！”
王宏點(diǎn)頭贊同道。
“主公，我們現(xiàn)在征服的土著中，印第安人比例較小，白人比例大，我們可以采取拉攏印第安人打壓白人的方式進(jìn)行統(tǒng)治，以分擔(dān)我軍的駐守壓力。
同時(shí)，也可以給其他印第安部落傳遞善意的信號(hào)，廣而告之我們的立場(chǎng)，最好能拉攏到一兩個(gè)印第安盟友，白人的勢(shì)力實(shí)在是太強(qiáng)了。”
賈詡再次提議道。
“這個(gè)好辦，只是拉攏盟友恐怕不容易，印第安部落都是自成體系，并且大部分都有自己的敵人，拉攏一個(gè)印第安部落，很可能就會(huì)跟另一個(gè)印第安部落結(jié)仇，一增一減之下，對(duì)我們的幫助并不大。
畢竟，印第安盟友不可能為了我們跟強(qiáng)大的白人帝國(guó)正面對(duì)抗，他們又不是傻子……
除非我們真的幫助印第安盟友將他們的仇敵一個(gè)一個(gè)除去，我們兵力本來(lái)就少，多線開(kāi)戰(zhàn)很容易全線崩盤(pán)。”
王宏搖了搖頭，嘆氣道。
賈詡聽(tīng)后，沒(méi)有多言，陷入了沉默。
“既然如此，事情就簡(jiǎn)單了，我們就專(zhuān)門(mén)挑白人打就可以嘍，將軍有帝國(guó)傍身，一路打下去就是了。”貂蟬眨著美麗的大眼睛，笑著提議道。
“對(duì)，我們?cè)诳ㄋ箍ɑ鶃啽そ⒒镜慕y(tǒng)治秩序后，就開(kāi)向圣路易斯，完成任務(wù)最重要。”
王宏鄭重其事的定下接下來(lái)的基調(diào)。
數(shù)日后，張角帶著半個(gè)連隊(duì)50名擲彈兵來(lái)到了卡斯卡基亞堡，除此之外，還帶來(lái)了上百名印第安老弱婦孺，這些人都是張角發(fā)展的第一批普通信徒！
巧言和剩下的印第安人則留在馬謝克堡繼續(xù)傳教。
張角來(lái)到卡斯卡基亞堡后，也帶來(lái)了一個(gè)不好的消息。
馬謝克堡周?chē)陌兹顺謽屆癖娪斜﹦?dòng)的傾向！
王宏是依靠突襲拿下馬謝克堡的，馬謝克堡的高層還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，就被王宏的人一鍋端了，連同消息都沒(méi)能送出去。
結(jié)果，馬謝克堡周?chē)貐^(qū)的白人村莊和散戶(hù)們，直到很多天以后，才反應(yīng)過(guò)來(lái)馬謝克堡的米字旗已經(jīng)墜落！
這些白人持槍平民雖然沒(méi)有了馬謝克堡高層的統(tǒng)一指揮，但他們?cè)诘弥约河脕?lái)采買(mǎi)物資的馬謝克堡被‘印第安人’攻陷后，十分憤怒。
不少白人持槍暴民聚集在一起，尋找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)馬謝克堡里的‘印第安士兵’。
如此一來(lái)，馬謝克堡內(nèi)的擲彈兵根本不敢走出馬謝克堡，只能龜縮在里面，張角也是帶上了100多名印第安信徒和50名擲彈兵，才安全來(lái)到卡斯卡基亞堡。
王宏聽(tīng)到張角的匯報(bào)后，立刻點(diǎn)齊一個(gè)營(yíng)的擲彈兵，親自領(lǐng)隊(duì)，在弗蘭克這個(gè)白奸的引路下，前往馬謝克堡周?chē)陌兹司劬拥貦M掃暴動(dòng)分子！
有組織的英國(guó)殖民地民兵都不是王宏擲彈兵的對(duì)手，更不用說(shuō)馬謝克堡周邊地區(qū)自發(fā)性組織起來(lái)的少數(shù)民兵了。
那些白人暴民看到大股漢軍抵達(dá)后，沒(méi)等開(kāi)槍就自行潰散，逃的無(wú)影無(wú)蹤……
不過(guò)，王宏并不在意跑路的白人持槍暴民，跑得了和尚跑不了廟，在白奸帶路黨的引領(lǐng)下，王宏每到達(dá)一處白人據(jù)點(diǎn)都會(huì)將其搶掠一空，老人殺死，青壯男女帶走充作苦力奴隸！
這是對(duì)他們膽敢圍堵馬謝克堡的懲罰，也是王宏在宣誓漢軍在這片地區(qū)的主權(quán)！