金墉城那一擊，將山思緣魂魄逼出體外。她在濁世游蕩，飄到金墉城，看見(jiàn)太子被人活活打死，那些仰仗太子的人被送上斷頭臺(tái)，一刀一頭顱，一地血，無(wú)聲地哀怨。她看見(jiàn)了權(quán)門(mén)之盛，又瞥見(jiàn)玄門(mén)之衰。她去鬼市見(jiàn)楚公，楚公卻無(wú)法感知她的存在。她去尋云樓之主，云樓將她拒之于門(mén)外。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，回到閨房中，心疼母親對(duì)著自己的肉身泣淚不止。她倒是記得一些事，重傷昏迷后，歸墟郎君送了她一程。嵇玨也在，窩在角落里感傷，并未向山思緣父母說(shuō)明她昏迷不醒的緣由。大夫換了一撥又一撥，皆是搖頭又搖頭，均不知是何病癥，傷在何處，為何物所傷等等。大荒之力并非凡間利器，傷人無(wú)痕，殺人無(wú)形，凡夫俗子看病主要靠望聞問(wèn)切，自然瞧不出病因。
山思緣飄過(guò)幾條街，最后落在衛(wèi)家后院，飄進(jìn)小郎君書(shū)房。
“歸墟郎君，可看得見(jiàn)我？”她站他面前，燭光搖曳，地上無(wú)影，抱著試一試的心態(tài)問(wèn)。
衛(wèi)小郎君未抬首，只淡聲回道：
“吾乃萬(wàn)惡之華所化，惡有形，亦無(wú)形，故此世間有形的，無(wú)形的，均能入我眼。”
說(shuō)著，大筆一揮，大好山河圖已成。
山思緣松了口氣，飄到窗邊坐下來(lái)，開(kāi)始思考魂魄的屬性。按理說(shuō)，楚公、云樓之主等身負(fù)神格，不可能看不見(jiàn)魂魄。只怕并非‘有形’‘無(wú)形’這么簡(jiǎn)單，而是封印。這幾天總覺(jué)得束手束腳，體內(nèi)似有陣法干擾。
“小郎君未說(shuō)真話(huà)吧。魂魄于神而言，乃有形之物。衛(wèi)小郎君做了手腳，才不可見(jiàn)的吧。”
至此，半句也嫌多的衛(wèi)小郎君總算肯直視她了。
“世間萬(wàn)物，自有緣法。女郎逆天行事，護(hù)鬼靈保太子，不為天道所容，終將自食惡果。”說(shuō)著，他拂袖甩出一道黑氣，黑氣飄渺，閃現(xiàn)一些影像，“多年前，因你一意孤行，你生母慘死---你有今日，全因你不順應(yīng)天命，一意孤行所致---”
一幕幕，若無(wú)形之手，揭開(kāi)昔日的疤和痛。
“無(wú)恥！”山思緣淚盈眼眶，凝聚靈氣不成，才未能攻擊衛(wèi)小郎君。如若不然，她定要與他拼個(gè)你死我活。“你的人干的齷齪事，還往我身上潑臟水。世間萬(wàn)物，自有緣法！哼！說(shuō)得好聽(tīng)！若真如此，郎君不在歸墟好好待著，偏來(lái)人間禍及無(wú)辜，是何道理？天地憐我赤誠(chéng)，許我肉體凡胎享一世人間悲喜，許我生身父母賜我人間冷暖，都因使君降臨而遭逢大難，而使君至今心中全無(wú)愧意，天理何在？”
衛(wèi)小郎君不惱不怒，只道：
“世俗之眼，難窺全貌。歸墟萬(wàn)惡之華，亦在緣法之中。”
“郎君生于歸墟，便在緣法之中，我乃凡軀藥引，便在緣法之外嗎？這些話(huà)，郎君怎說(shuō)得出口。想來(lái)郎君還是沒(méi)聽(tīng)懂思緣話(huà)中之意，瑤草雖低微，可也是得了天地垂簾才轉(zhuǎn)世為人，世間緣法再大，也大不過(guò)天地造化。天地既生我，父母既生我，便是許我活在人間，按本心行事。郎君高談天道，何為天道郎君自己也說(shuō)不清吧。”
事實(shí)確如山思緣所言，歸墟使君自歸墟來(lái)，尊的是帝少昊的旨意，讓濁世冤魂皆歸西，不擾濁世緣法。他所說(shuō)的，與道法自然無(wú)關(guān)。帝少昊雖立于眾生之上，位于輪回之巔，卻亦不可妄談天道。
天道之事，偏偏無(wú)解，不可窺望也。
許是說(shuō)到傷心處，想起已故的母親，山思緣不禁執(zhí)袖擦淚，悲聲怨道：
“我自知修為低微，不能殺鳳主為母報(bào)仇雪恨。倘若有朝一日，我修煉有所成，定尋鳳主報(bào)殺母之仇。還請(qǐng)告鳳主，以命償命，為神更是如此。”
“有恩必還，有仇必報(bào)。”衛(wèi)小郎君說(shuō)道，“前前后后，我三次救女郎于危難中。按道理，女郎應(yīng)---”
“對(duì)你感恩戴德是么？”山思緣冷冷打斷他的話(huà)，道，“若我殺衛(wèi)夫人，加倍償還于你，你樂(lè)意嗎？人命關(guān)天，天就一片，如何交換？”
衛(wèi)小郎君思索片刻，又道：
“既是無(wú)法交換，何故要?dú)ⅧP主？殺鳳主，你生母亦不能復(fù)生。”
“是不能復(fù)生，但---”至少她會(huì)覺(jué)得好受些，十月懷胎，養(yǎng)育之恩，無(wú)以為報(bào)，還讓母親因她殞命，她怎能不恨。而內(nèi)心深處，正如使君所言，她有時(shí)也不免自責(zé)，若是起初不逃遁，遂了使君的意，母親也不會(huì)喪命。但仔細(xì)回想，把過(guò)錯(cuò)歸咎于她全無(wú)道理，故而思緣咬咬牙，又道，“鳳主無(wú)憫世之心，殺之亦能除害。”
小郎君不與她辯駁，拂袖去除加持她身上的咒法，道：
“且速速還魂去，免得山夫人掛念。”
山思緣轉(zhuǎn)身欲飄走，想到什么，又回頭問(wèn)道：
“若思緣不據(jù)理力爭(zhēng)，郎君欲困我多久？”
小郎君淡聲吐了兩字‘一世’。此時(shí)山思緣才知，衛(wèi)小郎君與鳳主一樣，毫無(wú)悲世之心。或許在歸墟使君眼中，山思緣連人都算不上。萬(wàn)物生靈重天地造化，歸墟諸神卻重神道，帝少昊常在他耳邊念叨，自然潛移默化，將神道與天道混為一談。天之道乃眾生之道，上至神靈，下至螻蟻無(wú)形。
“時(shí)至今日，使君可還有吞食思緣練補(bǔ)凡胎之缺的念頭？”
一日為瑤草，終生為瑤草，衛(wèi)小郎君至今體質(zhì)孱弱，便是少了思緣這味藥。或許正因被此等想法左右，以至于思緣總覺(jué)得衛(wèi)小郎君看向她時(shí)總有些不懷好意。
“天命如此，除非天變，否則你終將為我所得。”使君波瀾不驚地說(shuō)道，拂袖強(qiáng)行送思緣離去。
便是那一剎那，山思緣又陷入沉思，神之道，凌駕于凡生之上。而神之道，全也，殘也。全，乃因顧蒼生；殘，卻不顧她生死。
正因如此，山思緣才思念亡母，便是那一人，不顧生死，只顧她周全，全心全意，純粹至極。
而她，此生最悔，莫過(guò)于不能在生母跟前盡孝心。
“阿娘——”
九兒有愧，今生不能償，怨來(lái)生九兒為父母，娘親為兒女，九兒甘為犬馬，以報(bào)恩德。