如果陸哲沒有出過(guò)山，來(lái)自后世的經(jīng)驗(yàn)，則會(huì)覺得木十七的態(tài)度沒有問(wèn)題，合作單位嘛，讓同事幫個(gè)忙而已，再正常不過(guò)了。
但是，自從陸哲對(duì)于大唐社會(huì)有個(gè)初步了解之后，就發(fā)現(xiàn)木十七的口吻簡(jiǎn)直問(wèn)題大大的，這個(gè)口吻，簡(jiǎn)直就是主家對(duì)于仆人的口吻，完全不是合作關(guān)系。
關(guān)鍵是，影雉似乎一點(diǎn)不自然都沒有覺得，唯一的可能就是，這種類似主仆的關(guān)系，影雉已經(jīng)習(xí)慣了。
陸哲一直覺得木氏商行對(duì)五莊觀的態(tài)度有些別扭，但是也說(shuō)不出來(lái)，好像不是合作伙伴的關(guān)系，而是，類似一種高高在上的態(tài)度，就類似總部對(duì)于分部一樣，簡(jiǎn)直都把五莊觀視為木氏的一部分。
這陸哲就忍不了了，木氏不過(guò)是幫著五莊觀負(fù)責(zé)對(duì)外貿(mào)易的商行而已，現(xiàn)在更是合作關(guān)系，為何一個(gè)小小的分行管事，竟然囂張至此。
本來(lái)陸哲還想跟木十七好好合作，可是從之前的接觸來(lái)看，自己按照后世的樣子，拿他當(dāng)平等的生意伙伴，他反而覺得自己是畏懼于木氏的錢財(cái)勢(shì)力，隱隱以主家自居，一副你五莊觀不過(guò)是我木氏養(yǎng)活的，完全吃定自己的態(tài)度，自己跟木氏知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易乃是“公平”交易，木十七卻覺得是在大逆不道的剜木氏的肉，區(qū)區(qū)山民，如果沒有木氏與其交易和雇傭，早就餓死了，現(xiàn)在，有了好方子不乖乖獻(xiàn)上，反而挾寶自重，跟木氏要錢，簡(jiǎn)直是忘恩負(fù)義。
但是木十七忘了，雖然他們是跟五莊觀交易，但是并不是資助，木氏收購(gòu)了五莊觀的山貨，也是拿出去賣錢的，而且每年過(guò)冬，食物匱乏山民難以御寒之時(shí)，你木氏又在哪里？
這些他都沒有想，他只覺得你五莊觀是因?yàn)槟臼系脑颍诺靡源婊睿詫?duì)于五莊觀的人，隱隱以恩主自居。
看著木十七的做派，陸哲就不高興了呀，本來(lái)想跟你平等相處，被你視作軟弱，本來(lái)只是買賣關(guān)系，你卻視我為從屬。好吧，這是你逼我用唐人的方式來(lái)跟你相處的，不過(guò)區(qū)區(qū)商賈，賤籍中的賤籍，且看本小郎君手段如何。
于是，陸哲出手了。一出手就是前幾天學(xué)會(huì)的點(diǎn)穴之術(shù)，然后便是回過(guò)味來(lái)的木懷威，為了給自己才拜的記名師傅一個(gè)好印象，下腳又急又重。
村人愣愣地看著發(fā)生的一切，想著上來(lái)勸解，但是木懷威雞賊地高喊著此乃木氏家事，諸位高人還是不要插手。
這句話一出，連趕來(lái)吃飯的鄧長(zhǎng)老等人也不好插手了。大家靜靜地吃飯，往日里談笑不斷的食堂變得落針可聞，只有木懷威不停地叫罵聲和靴子踢在木十七身上的皮肉聲。
陸哲就這么靜靜地站著，看著木懷威一腳一腳地踢在木十七身上。木懷威一邊踢，一邊偷眼觀瞧陸哲的臉色，想瞧出什么端倪。
讓他失望了，陸哲的臉上無(wú)悲亦無(wú)喜，只是微笑著看著這一切。
見到此景，木懷威心中不驚反喜，甚至說(shuō)是驚喜大大的。就是這股視世人如螻蟻的態(tài)度，才是高高在上的仙人嘛，跟那些號(hào)稱普度眾生的妖艷賤貨就是不一樣。
自己之前遇到一些號(hào)稱活了幾百年的所謂的“仙師”，見到自己都說(shuō)自己身具仙根，主動(dòng)傳授自己煉丹法，后來(lái)都證明是騙子，那些“仙師”沒有一個(gè)超過(guò)50歲。
哪像自己這位陸師，明明身懷道術(shù)，卻吝嗇示人，也不想那些所謂的“仙師”，天天喊著渡世救人，反而視世人如無(wú)物，制鹽秘術(shù)可隨手贈(zèng)之，雖一介白身，觀魚會(huì)上當(dāng)面嘲諷太守，駁崔家郎君的面子，吐蕃軍士攔路，就意圖將其全滅，一人緩步進(jìn)入入統(tǒng)軍府兵陣中，周遭兵士，無(wú)人敢動(dòng)。
這才是仙人弟子才有的樣子嘛。看著陸哲絲毫不在意自己踢死木十七，木懷威反而更加堅(jiān)信自己這個(gè)陸師沒有拜錯(cuò)。
不過(guò)他也有些郁悶，為何陸師還不讓自己停手，雖然踢死一個(gè)木十七對(duì)于自己沒有什么，但是他的腿已經(jīng)很酸了啊。
難道這亦是陸師對(duì)某的考驗(yàn)之一？修仙之人要有大毅力，我連踢個(gè)人都堅(jiān)持不住，何談登天大道？
想到這里，木懷威雖然腿都酸了，但是踢得更起勁了。
而作為本事另一個(gè)當(dāng)事人的木十七，可就不這么想了，因?yàn)樗约簻喩聿荒軇?dòng)，只能用眼睛直勾勾地看著陸哲，心中充滿了恐懼與懊悔。
陸哲看他的那個(gè)眼神，他實(shí)在太熟悉了，那股該死的傲慢和冷漠，令他想起了年幼時(shí)碰到的士族子弟。當(dāng)時(shí)那些人，便是帶著如此不屑和冷漠的眼神看著自己一家，仿佛在看著一群蟲豸一般，就因?yàn)闆]有獵獲，這幫人就以人為獵，活活地用弓箭射死了自家的爺娘。
是的，當(dāng)日自己還小，躲在一棵大樹之上，看到其中某個(gè)士族一邊張弓搭箭，一邊冷冷地看著自己的爺娘的，正是這種眼神，仿佛面前不是人，而是什么污穢之物一般。
自己最后逃了出來(lái)，帶著報(bào)仇的信念，一度靠著啃樹葉才沒有餓死，最后輾轉(zhuǎn)才來(lái)到木氏，從學(xué)徒開始，一步一個(gè)坎，這才勉強(qiáng)生存下來(lái)。可正是由于當(dāng)年啃樹葉的狠勁，自己這才掌握了木氏一州的生意，手握無(wú)數(shù)的錢財(cái)，沉醉于醇酒美人當(dāng)中，過(guò)上了往日不敢想的生活。
不過(guò)隨著自己的年紀(jì)越大，報(bào)仇的愿望也逐漸地淡去了。
讓他仇恨淡化的是雙方的差距。當(dāng)年射死他爺娘的那個(gè)士族，此時(shí)已然成了裴氏的長(zhǎng)老，雙方的差距，比起當(dāng)日的士族子弟和農(nóng)家少年來(lái)說(shuō)，反而更大了，大到了令人絕望的地步。
難道士族總是要如此高高在上么？我等平民，總是要被其視為蟲豸么。酒醉之時(shí)，他也會(huì)偶爾想起當(dāng)年的慘狀，這些他越來(lái)越淡忘了的回憶，他悲哀地發(fā)現(xiàn)，自己似乎已經(jīng)越來(lái)越不愿回憶起這些事情了，反而有些自滿于主家給自己的一切。
要知道，自己商行背后的主人，也是一名大士族。
如果常人遇到木十七的情況，要么就是君子報(bào)仇，十年不晚，處心積慮地想著復(fù)仇，要么就是屈服于現(xiàn)實(shí)，再也不提報(bào)仇的事情，過(guò)著自己的小日子。
而木十七選擇了后者，而且還要更甚，類似后世斯德哥爾摩綜合征一般，按理說(shuō)應(yīng)該十分仇視士族木十七，長(zhǎng)大之后的他，現(xiàn)在作為一個(gè)在龐大的士族社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)體系中，仰著頭接取這個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，所滴下的點(diǎn)點(diǎn)油汁的寄生蟲。現(xiàn)在的他，不僅對(duì)于士族不再仇恨，反而覺得自己家人當(dāng)時(shí)運(yùn)氣不好，怪不得那些士族，甚至對(duì)于自己能借助士族的力量，過(guò)上之前難以想象的生活這一點(diǎn)，對(duì)于自己的主人就愈發(fā)忠心，同時(shí)也愈發(fā)地，報(bào)復(fù)性地欺壓以前跟他一樣的人，以為這樣就能擺脫自己過(guò)去的印記。
中國(guó)歷史上只有想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代——魯迅。
先生關(guān)于中國(guó)封建王朝的總結(jié)可為是一針見血，在古代，只有士這個(gè)階級(jí)才活得像個(gè)人，而農(nóng)工商，在士族眼中，不過(guò)是待宰的家畜而已。士人們所推崇的小康社會(huì)，三代之治，不過(guò)是為了他們的合法統(tǒng)治和剝削找的借口罷了，當(dāng)有個(gè)疑似穿越者的王莽，真的恢復(fù)士人們狂熱推崇“井田制”之后，那些利益被觸犯的士族們是怎么對(duì)他的，是長(zhǎng)達(dá)千年的口誅筆伐，在古代，說(shuō)人有操莽之志，便是極為惡毒用心了。
哪怕是最宣揚(yáng)愛民，仁政的孔子，對(duì)于剩下的三個(gè)階級(jí)也是不屑一顧的，在孔子那個(gè)時(shí)代，什么才是“民”，那就是居住在繁華的都城里，豐衣足食，可以直面國(guó)君的，才是“國(guó)民”，才是被儒家愿意照顧的一群人。
剩下的在城外的野地里求食的獵人，漁夫與農(nóng)夫，不過(guò)“野人”而已，連民都算不上，被劫掠被射殺，不是很正常的嗎？哪怕在漢代，沒有戶籍的野人，法律也是允許隨便射殺的。
隨著時(shí)代發(fā)展，那些“野人”的后代們，也逐漸找到了能改變生活的做法，那便是積極向“民”靠攏，哪怕不惜成為他們的奴仆，只要換來(lái)一口可憐的口糧和暫時(shí)遮蔽風(fēng)雨的地方，他們就心滿意足了，而且當(dāng)他們成為士族的奴隸之后，對(duì)于士族的忠心，簡(jiǎn)直無(wú)可比擬，比如戲文里面常有的橋段，就是主家全家抄斬，老仆為了給主人留一條血脈，把自己的兒子送去送死。
從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，生產(chǎn)力的發(fā)展看似讓“野人”的后代們有了很大的變化，但是他們的社會(huì)身份和地位，從來(lái)也沒有變過(guò)，反而隨著時(shí)代的變遷，有的時(shí)候還要更壞。
所以，嘉興湖上的那艘游船，對(duì)于中國(guó)的歷史的意義，簡(jiǎn)直是無(wú)比重大。
“老虎就是老虎，哪怕它幼時(shí)長(zhǎng)得跟貍奴一樣。”看到陸哲的樣子，木十七終于發(fā)覺這位山門少年跟其他山門之人不一樣，不僅不能被他欺壓，反而是欺壓他的一員。想到此人能跟士族談笑風(fēng)生，直取觀魚會(huì)魁首，與五姓七望詩(shī)酒唱和，那會(huì)是個(gè)山村孩童，明顯就是天生的士族，天生的乳虎，自己竟然忘了少主的吩咐，簡(jiǎn)直該死。
此刻，木十七更多是覺得后悔，自家少主吩咐以士族之禮待陸哲，真是富有遠(yuǎn)見，而自己竟然忘了自家少主的吩咐，二少主對(duì)自己如此，也是可以理解的。只是可恨這小妖孽，怎么一不小心混入士族的圈子了，還要拿自己立威。
在木十七有些扭曲的世界里，陸哲就像是剛剛得到士族承認(rèn)的乳虎，迫不及待地要證明自己的士族身份，從而拿自己來(lái)立威。而自家二少主，正是為了防止這位小妖孽用妖術(shù)害死自己，所以才趕緊踢自己，讓對(duì)方?jīng)]有出手的理由。
要知道，此妖孽還是會(huì)不少妖術(shù)的，剛剛一出手，自己就無(wú)法動(dòng)彈，而且鉆心般的疼痛在體內(nèi)亂竄，這不是妖術(shù)是什么？而陳州城外的兩個(gè)大坑和那些死去的吐蕃人，更加證明了這一點(diǎn)。
帶著感激后悔和憎恨等復(fù)雜情緒的木十七，只得默默地感受著體內(nèi)和體外傳來(lái)的劇烈疼痛，祈禱著時(shí)間趕緊過(guò)去。
隨著時(shí)間一分一秒的流逝，食堂里的所有人都在看著陸哲，等著他開口。但是陸哲依然面無(wú)表情。
終于，隨著木十七的一聲慘叫，身體蜷縮成一團(tuán)，陸哲這才說(shuō)了聲住手罷。
陸哲開口這一刻，踢人的木懷威和被踢的木十七，兩人都松了一口氣。
“20分鐘，看來(lái)還是不到家呀。”陸哲記得這幾個(gè)穴位，自己被鬼長(zhǎng)老點(diǎn)了之后，可是僵硬了半個(gè)時(shí)辰，怎么到了自己這里，才三分之一的時(shí)間？
于是陸哲緩緩地走了過(guò)去，在對(duì)方抱歉的眼神中，再次出手如電，木十七又恢復(fù)了活體雕塑的樣子。
咦？?jī)扇艘惑@，都是滿滿地絕望，還是不放過(guò)自己?jiǎn)幔績(jī)扇艘粋€(gè)感受著身上的疼痛，一個(gè)暗暗活動(dòng)了有些扭了的腳，不禁暗暗叫苦。
汝——停手。陸哲對(duì)著木懷威說(shuō)道，胖子長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，狗腿的站在了陸哲的身邊。
科學(xué)一定要有重復(fù)性呀，陸哲看著木十七，笑吟吟地說(shuō)。
當(dāng)天，木十七被點(diǎn)共計(jì)四次，還是由于鬼長(zhǎng)老突然出現(xiàn)才不得不終止了實(shí)驗(yàn)。每次被點(diǎn)完，對(duì)方就要仔細(xì)詢問(wèn)他的感受，然后再繼續(xù)出手。到了太陽(yáng)到了中天的時(shí)候，陸哲點(diǎn)穴的功底已經(jīng)突飛猛進(jìn)了。
陸哲這種把人當(dāng)做物一樣搞實(shí)驗(yàn)的態(tài)度，不僅沒有讓木懷威和木十七心生恐懼，反而對(duì)他仙人子弟和士族的身份更加篤定了。
于是，當(dāng)天晚上，木十七不顧身體疼痛，在影家的大門口跪了一夜。