酒足飯飽，楊文華招呼李世民幾人，于前廳右邊的休息區(qū)沙發(fā)上坐了下來(lái)。

幾人剛坐下，程咬金從左邊的衛(wèi)生間出來(lái)，嚷嚷道：“門(mén)主這地方還真不錯(cuò)，就連這方便的東西都設(shè)計(jì)的如此精巧，老夫回去也得弄個(gè)一樣的才行。”

楊文華莞爾一笑，“都是些小道而已，等下程將軍帶張圖紙回去，按圖索驥就是了。”

“那就謝謝門(mén)主了。”

此時(shí)臉上紅紅的長(zhǎng)孫皇后，在楊三妹的拉扯下，從另一個(gè)衛(wèi)生間走了出來(lái)。

楊文華倒是沒(méi)有注意那么些，應(yīng)付了一下程咬金，讓三妹坐在自己身邊后，埋頭侍弄起了茶水。

小炭爐上陶壺里面的水已經(jīng)燒開(kāi)，楊文華先清洗了一下茶葉茶具后，再泡好茶給每人倒了一杯。

李世民喝了一口茶，回味了一番，點(diǎn)了點(diǎn)頭，“此茶還不錯(cuò)。”

李綱試了一下，贊道：“老朽倒是喜歡此茶，年紀(jì)大了飲不管那些葷茶，門(mén)主這清茶倒是很對(duì)老夫胃口。”

無(wú)視了尉遲敬德與程咬金的牛飲水，楊文華一邊給諸人填茶，一邊客氣道：“二位繆贊了，老先生既然喜歡，等下帶些回去就是。

其實(shí)此茶制作也極易，春夏之交前后采摘嫩葉，用鐵鍋炒制就行，多試幾次自然就能掌握火候了。”

李世民與李綱對(duì)望了一眼后，開(kāi)口道：“門(mén)主于精巧之道真是造詣非凡，不知門(mén)主可有對(duì)民生有益之法可以教朕？”

見(jiàn)楊文華添完茶水后，又繼續(xù)加水入陶壺中，李世民接著道：“自然，門(mén)主有何求，大唐有的，門(mén)主只管開(kāi)口。”

楊文華笑了笑，端起茶杯喝了一口，才道：“圣上真的以為，大唐民間就沒(méi)有人會(huì)這些的嗎？”

“哦？”

李世民有點(diǎn)疑惑的道：“門(mén)主的意思是？”

“從始皇以來(lái)，華夏近千年的歲月中，就算五胡之時(shí)，世家大族都不曾斷絕。

可如此長(zhǎng)的時(shí)間里面，不管百工、農(nóng)事，還是醫(yī)學(xué)這些實(shí)用之學(xué)，都沒(méi)有一絲的進(jìn)步，圣上以為是為何？”

“門(mén)主有何高見(jiàn)？”

“因?yàn)榛拭€有儒家。”

“門(mén)主的意思，皇命與儒家是錯(cuò)的？”

李世民的眼中閃過(guò)寒光，語(yǔ)氣也冷了下來(lái)，場(chǎng)中的氣氛一下緊張了起來(lái)，三妹本能的朝楊文華身邊擠了擠。

楊文華毫不在意的笑了笑，才繼續(xù)說(shuō)道：“皇命沒(méi)有錯(cuò)，儒家也沒(méi)有錯(cuò)，可是，儒家與皇命結(jié)合在一起，就是大錯(cuò)特錯(cuò)。”

楊文華的說(shuō)法，李世民還沒(méi)有什么大的感覺(jué)，只要皇命這個(gè)根本的沒(méi)有問(wèn)題就行，至于用什么治理天下，這個(gè)可以容后再論。

反應(yīng)最激烈反而是李綱，“門(mén)主此言老夫不敢茍同，至董仲舒興儒以后，幾百年強(qiáng)漢，豈是門(mén)主區(qū)區(qū)之言就能否定的？”

“幾百年強(qiáng)漢，儒家不過(guò)微末之功，更多的還是百家遺澤。

始皇之前，華夏從三皇五帝時(shí)的衣不遮體食不果腹，到始皇之時(shí)的廣夏萬(wàn)間衣食用具無(wú)不華美，這些難道不是明證？

而反觀董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之后，華夏近千年時(shí)光以來(lái)，除了世家門(mén)閥林立，對(duì)華夏還有何貢獻(xiàn)？”

楊文華越是聲音越大，完全不給李綱插話的機(jī)會(huì)。

等楊文華說(shuō)完，李綱冷笑道：“門(mén)主原來(lái)不過(guò)是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)之輩罷了，三皇五帝這樣的上古圣人治世之時(shí)，在門(mén)主口中居然成了衣不遮體食不果腹的時(shí)代。”

楊文華回以同樣的冷笑，“把你儒家用來(lái)誆騙世人之言，對(duì)楊某進(jìn)行反駁，老先生不覺(jué)得羞恥嗎？”

“老夫有何好覺(jué)得羞恥的，難道你敢說(shuō)三皇五帝不是上古圣人嗎？”

“你這是斷章取義，楊某何時(shí)說(shuō)過(guò)三皇五帝不是圣人，楊某說(shuō)的是三皇五帝之時(shí)，百姓食不果腹衣不遮體，我問(wèn)你三皇五帝都是何人？”

李綱笑了，“原來(lái)門(mén)主連三皇五帝是何人都不知道，老夫今日就教教你，三皇者，有巢氏、燧人氏、神農(nóng)氏是也，五帝者，……。”

可以了，楊文華打斷了李綱的話，笑著問(wèn)道：“老先生可否解釋下，何為有巢，何為燧，何為農(nóng)，或者說(shuō)說(shuō)三皇的功績(jī)也行。”

“有巢氏，就是……，就是……。”

李綱被楊文華打斷了話，正有些郁悶，此時(shí)聽(tīng)見(jiàn)楊文華發(fā)問(wèn)，打起精神，剛想回答，說(shuō)了個(gè)開(kāi)頭，卻怎么也說(shuō)不下去了。

楊文華笑了，“老先生怎么不說(shuō)了？

所謂的有巢氏，不過(guò)是在樹(shù)上如鳥(niǎo)兒一般，搭建了一個(gè)可以躲避猛獸的房子罷了。

而燧人氏，也不過(guò)是找到了火石，能讓當(dāng)時(shí)的人們不用茹毛飲血罷了。

至于神農(nóng)就更好理解了，他找到了我們今天種植的這些糧食種子，并且進(jìn)行了最開(kāi)始的種植。

不可否認(rèn)，此三人在當(dāng)時(shí)確實(shí)是圣人，我們今日的一切成就，可以說(shuō)都是來(lái)源于他們，是他們走出了第一步之后，才有今天的華夏。

可要說(shuō)他們那時(shí)候的百姓，日子過(guò)的比現(xiàn)在的百姓好，那絕對(duì)是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

因?yàn)檫@樣等于抹滅了后來(lái)繼任者的一切功績(jī)，而后來(lái)最杰出的繼任光大者，莫過(guò)于百家。”

最后楊文華總結(jié)道：“而你儒家就是抹滅百家功績(jī)的罪魁禍?zhǔn)祝谐蝗眨闳寮冶囟〞?huì)被后人釘在史書(shū)的恥辱篇章里面。”

這是楊文華的總結(jié)，同樣也是楊文華的一種控訴。

李綱急眼了，“你～，你～，你滿口胡言。”

“楊某是不是滿口胡言，老先生自己心里清楚。”

看著李綱有些氣急攻心的樣子，李世民忍著笑，不得不打圓場(chǎng)道：“好了，儒家也沒(méi)有門(mén)主說(shuō)的那么不堪，起碼在牧民上，還是頗有建樹(shù)的。”

安撫了一下李綱，李世民對(duì)楊文華問(wèn)道：“難道這近千年來(lái)，華夏就真的沒(méi)有什么新的東西現(xiàn)世嗎？”

“有許多，可都被世家大族敝掃自珍了，根本就不顯于世。”

“這是為何？”李世民疑惑的問(wèn)道。

“因?yàn)榛拭梢詮?qiáng)占，也因?yàn)槿寮野殉至松蠈游恢茫惺裁春脰|西，人家自然自己留著悄悄的謀利了。”