楚浚確實(shí)對(duì)魔法一知半解，覺(jué)得多了解一些這方面的東西沒(méi)壞處，點(diǎn)點(diǎn)頭，“那有勞米休斯先生了。”
“稍等一下，”米休斯站起來(lái)走進(jìn)會(huì)客廳內(nèi)門(mén)，須臾拿了一個(gè)有底座的芒白色水晶球回來(lái)，放在茶幾上說(shuō)：“這是一顆測(cè)驗(yàn)水晶球，我從中心城買(mǎi)回來(lái)的，靈敏度還不錯(cuò)，但開(kāi)始測(cè)驗(yàn)前我需要先解釋幾個(gè)概念，你才能明白在測(cè)驗(yàn)什么。”
“米休斯先生，您請(qǐng)說(shuō)。”楚浚擺出洗耳恭聽(tīng)的模樣。
“現(xiàn)在像你這么有禮貌的年輕人不多了，”米休斯笑了笑，接著說(shuō)：“魔法是法力以特殊的頻率去震顫，使空間中的靈產(chǎn)生共鳴而形成的效果，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，魔法是因?yàn)殪`的演變而產(chǎn)生的，所以要說(shuō)魔法，必先說(shuō)靈。
根據(jù)目前最通用的理論，靈一共分為五種，大地之靈、火焰之靈、寒冰之靈、颶風(fēng)之靈和黃金之靈……”
聽(tīng)到這里，楚浚一愣，大地屬土，火焰屬火，寒冰屬水，颶風(fēng)屬木，黃金屬金，正好是金木水火土五種屬性，靈的分類倒是和祖國(guó)的五行理論差不多。
只聽(tīng)米休斯繼續(xù)說(shuō)：“想解釋明白這五種靈，還需要先說(shuō)一個(gè)概念，靈的頻率，靈并非呆在那里固定不動(dòng)，而是始終以某種頻率在波動(dòng)，地靈的頻率較澀重，所以取名為地靈，火靈的頻率偏暴躁，冰靈的頻率偏多變，風(fēng)靈的頻率偏飄逸，金靈的偏銳利，各自得名。
剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，魔法是法力以特殊的頻率去震顫，使靈產(chǎn)生共鳴形成的效果，所以還有個(gè)概念，叫基準(zhǔn)頻率，法力震顫時(shí)，能使靈產(chǎn)生共鳴的頻率就叫基準(zhǔn)頻率，空間中的五種靈分別對(duì)應(yīng)一種基準(zhǔn)頻率。
由于每個(gè)控靈者的體質(zhì)都不同，法力震顫時(shí)的頻率范圍也不盡相同，通常只和一種或幾種基準(zhǔn)頻率最接近，所以對(duì)部分靈有很強(qiáng)的掌控力，對(duì)其它靈則不那么敏感，專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫對(duì)靈的親和力。這顆水晶球封存了五種靈，是用來(lái)測(cè)控靈者對(duì)哪種靈的親和力最好的，還能測(cè)驗(yàn)出強(qiáng)度，也就是業(yè)內(nèi)常說(shuō)的法靈感應(yīng)度。”
說(shuō)到這里，米休斯頓了頓，“你把手按到水晶球上，如果你對(duì)一種靈有較強(qiáng)的親和力，這種靈就會(huì)透析出來(lái)，水晶球的顏色也會(huì)發(fā)生變化。”
“我試試。”楚浚依言把手按在水晶球上，掌心接觸水晶球的瞬間，紅色熒光立刻開(kāi)始在水晶球里閃爍，像滴入清水中的墨汁那樣擴(kuò)散開(kāi)，眨眼間整顆水晶球變成了亮紅色。
“反應(yīng)這么快！？”米修斯神色一驚，“這顆水晶球可能壞掉了。”
他讓楚浚松開(kāi)手，等水晶球變回茫白色后，自己伸手按上去，水晶球過(guò)了一陣才閃爍起四彩熒光，色彩雖然比楚浚檢驗(yàn)時(shí)多，但反應(yīng)速度和亮度卻都差得遠(yuǎn)。
“好像沒(méi)壞，你再試一次。”米修斯把手抽回來(lái)，等水晶球恢復(fù)原色后，又讓楚浚試了一次。
和上次一樣，楚浚的手剛接觸到水晶球，水晶球中立刻紅光翻滾，幾秒鐘內(nèi)整顆水晶球就變成了亮紅色，像盞紅通通的燈籠。
“怎么可能？”米修斯看著楚浚，半晌才說(shuō)：“我從業(yè)這么多年，還是第一次見(jiàn)到法靈感應(yīng)度這么高的人，而且還是個(gè)塔索那利亞族。”
“米休斯先生，”楚浚問(wèn)，“聽(tīng)您的意思，我的魔法天賦是不是很好？”
“何止是好，”米修斯上下打量著楚浚，“靈雖然分成五種，但在空間中是混雜在一起的，使用魔法時(shí)，需要盡可能快和多地提取到要用的靈。親和力越強(qiáng)，或者說(shuō)法靈感應(yīng)度越高，提取的速度越快，提取的量也越多，這是魔法威力和成型速度的決定性因素，你剛才瞬間就把水晶球中的火靈全部提取了出來(lái)，所以水晶球的顏色才變化那么快也那么亮，說(shuō)你是天生的火焰系魔法師也不為過(guò)！”
他又喃喃自語(yǔ)道：“但為什么一個(gè)塔索那利亞族會(huì)有這么好的魔法天賦？而且對(duì)火焰之靈表現(xiàn)出了明顯的親和力，這根本不合常理。”
楚浚聽(tīng)得一知半解，問(wèn)：“塔索那利亞族的魔法天賦通常都不好么？”
“這話你還真說(shuō)對(duì)了，”米休斯點(diǎn)點(diǎn)頭，“剛才說(shuō)了，人和人的體質(zhì)不同，所以對(duì)靈的掌控力也不同，但族系是個(gè)更大的范疇，因?yàn)楦髯逑档捏w質(zhì)都是不同的。
比如達(dá)拉斯族的祖先發(fā)源于帝國(guó)南部的達(dá)拉斯山脈，體格健壯，對(duì)地靈的親和力最好。沃格納族的祖先發(fā)源于帝國(guó)中部的沃格納大草原，身手靈活，對(duì)金靈、火靈和冰靈的親和力都還行。瑞靈族的祖先發(fā)源于帝國(guó)西北的瑞靈大沼澤，身體普遍偏輕盈，對(duì)火靈和冰靈的親和力非常出色。阿萊茵族的祖先發(fā)源于帝國(guó)東部阿萊茵原始叢林，身材瘦小，對(duì)風(fēng)靈和金靈的親和力都不錯(cuò)。塔索那利亞族最特殊，該族系遍布帝國(guó)各地，沒(méi)有明顯的身體特征，但也沒(méi)短板，對(duì)五種靈都有一定的親和力，難分孰優(yōu)孰劣。”
楚浚聽(tīng)得一頭霧水，問(wèn)：“塔索那利亞族對(duì)五種靈都有一定的親和力，為什么還說(shuō)魔法天賦不好？”
“問(wèn)題就出在這里，”米休斯說(shuō)，“親和的靈越多并非越好，因?yàn)檫@意味著沒(méi)有專精，拿沃格納族和瑞靈族來(lái)說(shuō)，兩個(gè)族系對(duì)火靈和冰靈都有一定的親和力，就因?yàn)槲指窦{族多了一種金靈，所以對(duì)火靈和冰靈的掌控力遠(yuǎn)不如瑞靈族，只能起到輔助作用。塔索那利亞族更多，但對(duì)五種靈的掌控力都非常弱，任何一種系別的魔法都形不成有效的攻擊力，只能把五種靈融合在一起來(lái)彌補(bǔ)人體缺失的元素，躲在后面治療傷者。”
老子是個(gè)奶媽！？楚浚一驚。
“但你非常特殊，”米休斯又看著楚浚說(shuō)，“第一，你對(duì)火靈的掌控力非常強(qiáng)，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了瑞靈族，第二，你只對(duì)火靈表現(xiàn)出了親和力，但對(duì)其它四種靈完全沒(méi)反應(yīng)，根本不符合塔索那利亞族的特征。”
“我為什么這么特殊？”楚浚問(wèn)。
“對(duì)啊，你為什么這么特殊？”米休斯這句話是在自問(wèn)，沉思良久，忽然一拍大腿，“我知道了！”
楚浚嚇了一跳，笑了笑，“米休斯先生，你別激動(dòng)。”
“見(jiàn)笑了，”米休斯也發(fā)覺(jué)自己有些失態(tài)，穩(wěn)定了一下情緒，接著說(shuō)，“據(jù)我推測(cè)，你應(yīng)該是個(gè)非常罕見(jiàn)的塔索那利亞族的半古代種！”
“半古代種是什么？”楚浚越聽(tīng)越暈。
“要解釋這個(gè)說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，”米休斯說(shuō)，“據(jù)研究顯示，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人的族系不像現(xiàn)在這樣駁雜，只有一個(gè)，業(yè)內(nèi)習(xí)慣稱之為古代種。遠(yuǎn)古時(shí)期的生存環(huán)境比現(xiàn)在要惡劣得多，氣候非常極端，領(lǐng)主級(jí)的魔獸到處出沒(méi)，為適應(yīng)這種環(huán)境，古代種的身體素質(zhì)比現(xiàn)在的人要強(qiáng)得多，對(duì)靈的掌控力也比現(xiàn)在的人要也緊密得多。
但隨著環(huán)境逐漸變得適宜生存，人不再需要那么強(qiáng)大的力量，其實(shí)是在不斷退化，和靈的聯(lián)系也在不斷減弱，據(jù)業(yè)內(nèi)估算，現(xiàn)在人對(duì)靈的掌控力，可能還不到古代種的四分之一。
但有一小部分控靈者非常特殊，他們對(duì)靈的掌控力強(qiáng)得令人驚嘆，甚至能突破認(rèn)知，業(yè)內(nèi)認(rèn)為這些人身上具備古代種才有的一些特質(zhì)，并習(xí)慣稱之為半古代種。
但這種人非常罕見(jiàn)，用萬(wàn)中無(wú)一來(lái)形容也不為過(guò)，塔索那利亞族的半古代種就更加鳳毛麟角，我研究魔法理論近二十年，就遇到過(guò)你這一個(gè)，所以才沒(méi)想到這點(diǎn)。”