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首頁(yè)穿梭在晉朝

第47章關(guān)于羊毛的策略

展會(huì)圓滿結(jié)束了,李松讓太監(jiān)們按照貼條,把物品送到各個(gè)娘娘宮里去。

接下來(lái),李松就要談?wù)勊嬲南敕恕?/p>

他問(wèn)在場(chǎng)的人:“大家覺(jué)得這些羊毛制品如何?”幾乎每個(gè)人都說(shuō)好。

“那大家知道這些是用哪里的羊毛做成的嗎?”

張華說(shuō):“不是中原的羊毛嗎?”突然他意識(shí)到什么,問(wèn)道:“難道是用草原上的羊毛?”

張華也知道,草原上的羊毛更好。這些紡織品質(zhì)地如此之好,中原的羊毛可不容易做到,況且也找不到這么多羊毛。

李松說(shuō):“是青海郡羌人那里的羊毛。”

大家聽(tīng)了都是一驚,以前倒沒(méi)想到羊毛還能有這么多用途。

李松開(kāi)始說(shuō)出他自己的想法:“我打算,接下來(lái)派些女工到各個(gè)草原上,教牧民們也學(xué)著制作這些紡織品,賣到中原,讓他們有錢賺,然后就可以買中原的鐵器、茶葉、瓷器。”

眾位大臣感覺(jué)有些聽(tīng)不懂了:為何要這么幫牧民們,以前他們可沒(méi)少跟晉朝沖突啊。

李松看出了大家的困惑,解釋說(shuō):“牧民們有錢了,才會(huì)更希望和平啊。孟子說(shuō):民之為道也,有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。”

圣人的話還是有說(shuō)服力的,大家開(kāi)始沉思,覺(jué)得有道理。

衛(wèi)瓘?fù)蝗徽f(shuō):“安寧侯,你讓牧民們賺錢,是資敵啊。”

李松明白衛(wèi)瓘的意思,其實(shí)衛(wèi)瓘說(shuō)的也有道理:“大人,你是不是想說(shuō),牧民們有錢了,就有能力置辦更多更好的武器,來(lái)跟我們打仗?”

衛(wèi)瓘點(diǎn)點(diǎn)頭。別的大臣似乎也都有這種擔(dān)憂。

李松說(shuō):“多數(shù)人有錢了,就會(huì)希望安定地生活,并且一直維持下去。像你說(shuō)的這種,有錢了更加想打仗的,不能說(shuō)沒(méi)有,但是應(yīng)該比較少。”

李松安慰道:“不過(guò)有這樣的人也沒(méi)關(guān)系,以前靠馬鐙和指南針就能打敗慕容廆,我還有比馬鐙厲害百倍、千倍的東西沒(méi)用上呢。如果有人放著好好的日子不過(guò),非要跟我大晉斗,只管放馬過(guò)來(lái),我保證會(huì)讓他死得很難看!”

大家聽(tīng)罷,都是一陣驚懼:比馬鐙還厲害百倍、千倍的東西,那會(huì)是什么?不過(guò)既然安寧侯這么肯定,就一定是有的;那么敵人再厲害,也就不可怕了。

李松真的有這個(gè)豪氣:弓箭以后有槍炮,槍炮以后有飛機(jī)坦克,飛機(jī)坦克以后還有導(dǎo)彈,每一步都能對(duì)前一步形成碾壓。這就是科技的力量,有了科技,光憑蠻力的時(shí)代就會(huì)徹底過(guò)去,而智力將會(huì)越來(lái)越重要。

而歷史上,直到近代,游牧民族都基本停留在弓箭時(shí)代,他完全不擔(dān)心。就算此時(shí)遇到引領(lǐng)武器發(fā)展的歐洲人,他也不怕,畢竟他知道武器技術(shù)的發(fā)展軌跡,能夠做到總是領(lǐng)先對(duì)方一步。

張華說(shuō):“既然安寧侯這么有把握,那就按你說(shuō)的辦吧。”

和嶠突然問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:“安寧侯,既然羌人綁架了你,你為何還要幫著他們賺錢?”

李松差點(diǎn)脫口而出:羌人才沒(méi)有綁架我,他們是要?dú)⑽遥『迷谒套×耍肓讼胝f(shuō):“羌人當(dāng)初綁架我,不就是為了錢嗎?如果我讓他們有錢了,不就可以相安無(wú)事了?”

其實(shí)李松一直沒(méi)明白,丹木吉為何要派那個(gè)刺客來(lái)殺他,而且是劍上帶毒。李松甚至都不知道那刺客的名字,后來(lái)他只能得出一個(gè)還湊合的結(jié)論:可能丹木吉見(jiàn)拿不到錢,失去了耐心,才讓刺客去刺殺他的。

不過(guò),丹木吉還真的只是想綁架李松,是慕容評(píng)自作主張要?dú)⒗钏傻摹kS著慕容評(píng)的死去,這些秘密也就永遠(yuǎn)石沉大海了。

朝臣們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)了當(dāng)初丹木吉勒索馬隆的事,確實(shí)是為了錢,李松這么說(shuō)有道理。

和嶠又說(shuō):“安寧侯讓牧民有錢賺,這個(gè)我贊同。但是可以只買羊毛,由中原這邊來(lái)編織啊。這樣的話,牧民還是能賺到些錢,大頭歸中原,多好!”

這個(gè)說(shuō)法得到了不少大臣的贊同:就是啊,憑什么要我們費(fèi)勁心力去教牧民們,讓他們來(lái)大把大把地賺我們的錢,我們干嘛不自己把這個(gè)錢給掙了?

李松覺(jué)得這些人看問(wèn)題有些狹隘,不過(guò)這也是人之常情。中原百姓普遍也不富裕,既然有這個(gè)賺錢的機(jī)會(huì),干嘛不自己把握?但是問(wèn)題不是這么簡(jiǎn)單,李松覺(jué)得需要好好開(kāi)導(dǎo)一下他們。

李松問(wèn):“大家覺(jué)得,是牧民掙錢的機(jī)會(huì)多呢,還是中原百姓掙錢的機(jī)會(huì)多?”

和嶠說(shuō):“當(dāng)然是中原這邊了。我們的鐵器、茶葉、瓷器,還有糧食、布匹,隨便哪一樣都是牧民很需要的。對(duì)了,除了青海郡的牧民,其他地方的牧民連中原的鹽都需要呢,現(xiàn)在青海郡的鹽也開(kāi)始賣給他們了。但是牧民那邊,好像除了牛羊,就只有你說(shuō)的這個(gè)羊毛了。”

李松說(shuō):“對(duì)啊。你看,中原這邊隨便拿出些東西就能賣給牧民,而牧民卻只有很少幾樣能掙錢。現(xiàn)在,如果中原連羊毛編織都搶過(guò)去做,牧民單靠賣羊毛,還是沒(méi)多少錢,那不跟以前差不多嗎?”

這么一說(shuō),大家總算有些明白了。

李松繼續(xù)說(shuō):“大家不要覺(jué)得,讓牧民們多賺些錢是劃不來(lái)的事。只要想想,每打一仗,該毀滅多少財(cái)富,而死去的那么多人,更是無(wú)法用錢來(lái)衡量。這么一想,讓牧民們賺點(diǎn)錢又算得了什么?如果能減少戰(zhàn)爭(zhēng),我寧可多給些機(jī)會(huì)讓牧民們賺錢。”

這話如同醍醐灌頂,所有人都開(kāi)始點(diǎn)頭贊同。

松巖之上 · 作家說(shuō)

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