“朱雀明王，我把你帶回佛土，你好歹得表達(dá)一下感謝啊！”
“你壞我道行，送我回來(lái)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模覟槭裁匆x你？”
“行行行，不與你說(shuō)了，榆木腦袋，你修煉差錯(cuò)了，書生我?guī)湍慊貧w正途，不謝我就罷了，現(xiàn)在你又走錯(cuò)了，再點(diǎn)撥你一下吧。”
“你什么意思？”
“你仔細(xì)看看你身邊的這位？”
朱雀明王仔細(xì)看著娥兒，目光突然亮了起來(lái)，隨即越來(lái)越火熱。
娥兒被他看得渾身不自在，但也不敢動(dòng)彈，只能任由他這樣打量自己。
“玄女之體，玄女之體，竟然是玄鳥(niǎo)之體！雖然血脈淡薄了些！”朱雀明王自言自語(yǔ)，魂不守舍。
“我在路邊見(jiàn)到她時(shí)，也有些好奇，就萌生了把你送到她手里的意思，沒(méi)想到誤打誤撞，你居然遇到了一個(gè)先天火靈體。”
文至繼續(xù)說(shuō)道：“雖說(shuō)她體內(nèi)的玄女血脈比較少，但對(duì)你來(lái)說(shuō)也大有益處，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，有先天火靈體，對(duì)你也不錯(cuò)。”
朱雀明王沉默了片刻，最后道：“謝謝你，以往的事情一筆勾銷了，這次是真心的，你知道我很少謝人。”
文至點(diǎn)頭：“我將東行，佛土可能會(huì)起刀兵，你若有心，可以去幫一幫當(dāng)今國(guó)主，這世間的生靈，少死一點(diǎn)就少死一點(diǎn)吧。”
“我會(huì)去見(jiàn)他，但不一定會(huì)照你說(shuō)的辦，你這人性格太獨(dú)，跟著你走，不知道什么時(shí)候就要掉進(jìn)坑里面去。”
文至不由一笑，轉(zhuǎn)身默然遠(yuǎn)去，如同無(wú)邊蓮葉中的一抹孤影。
次日凌晨，吠明已在幽林之中踱步，心事重重，忽然門外一個(gè)小沙彌跑了進(jìn)來(lái)。
“國(guó)主，國(guó)主，門外來(lái)了兩個(gè)人，說(shuō)是受文先生相邀，來(lái)見(jiàn)國(guó)主你！”
“文先生師尊相邀？快請(qǐng)！等等！我親自去。”
只見(jiàn)大梵宮東門前，站著一對(duì)母子，在他們的背后，一個(gè)朱雀身影浮在空中，身上神光佛光一同照耀。
……
文至走在十方凈土里面，風(fēng)動(dòng)蓮葉，與來(lái)時(shí)一般無(wú)異，只是多了些蕭索。
天上時(shí)不時(shí)飛過(guò)一只禿鷲，那是佛土的往生鳥(niǎo)，禿鷲落到蓮葉之中，就是有死人的地方。
道邊，朝圣者冷冷清清，幾日也見(jiàn)不到一個(gè)。
文至目睹了不止一起禿鷲吃人的景象，就在朝圣道的邊上，隨處可見(jiàn)锃亮的白骨，那是被禿鷲吃掉的人，而這些人，大多都是在朝圣路上被突然抽空信仰的人。
為自己的信仰而生，也因自己的信仰而死。
十五日過(guò)后，文至來(lái)到去欲嶺，這里額經(jīng)幡只剩下了一片綠色，原來(lái)金色，紅色，藍(lán)色，黑色和白色的經(jīng)幡已經(jīng)不知去向。
去欲嶺下的洗塵河中，只剩下潺潺的雪水，嘩啦啦地流著，河中白蓮也已經(jīng)消失無(wú)蹤。
倒是文至打破青天琉璃佛的虛影而化的蓮花，郁郁蔥蔥，仿佛并未受到任何影響。
一個(gè)書生背著一把玉劍，盤坐在其中，手中捧著一本古籍，正在翻閱。身邊的白鶴仰頭嘶鳴，時(shí)不時(shí)伸長(zhǎng)脖子，飲著洗塵河里的雪水。
文至行到此處，頓時(shí)立住，仔細(xì)地打量著他。
“這個(gè)書生很強(qiáng)大，比那什么朱天琉璃佛強(qiáng)大的多，小須彌山上他接住我那一招會(huì)很輕松。”文至先生默言。
“求我書生？”那書生站起身來(lái)，手上的古籍消失在他掌心，對(duì)著文至款款施了一禮。
“閣下是？”文至還禮問(wèn)道。
“鄙人來(lái)自南海，家中排行老二，在外行走，得一名號(hào)——天行。”
“原來(lái)是南山書道院二先生，失敬失敬！讓你久等了！”
“求我書生客氣了，而今你的大名，可謂天上地下皆知了！”
“生靈涂炭得來(lái)的虛浮之名，不要也罷。”
二先生輕輕一笑：“世間傳聞，求我書生是一介凡人，如今得見(jiàn)真人，頓覺(jué)世人有誑語(yǔ)之嫌！”
文至側(cè)目：“何以見(jiàn)得？”
“凡人者，體內(nèi)無(wú)仙道元?dú)猓瑹o(wú)佛道佛性，無(wú)妖道妖元，無(wú)魔道魔性，空無(wú)一物，而先生體內(nèi)，明顯已經(jīng)并非空無(wú)一物了，只是你體內(nèi)的氣，我卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，不知可否告知？”
“方才見(jiàn)二先生在看一本古籍，在下見(jiàn)書心喜，不知可否一閱？”
“這倒無(wú)妨，不過(guò)閣下見(jiàn)了之后，切莫太過(guò)當(dāng)真。”
說(shuō)著，他掌中出現(xiàn)方才的那本古籍，只見(jiàn)上面歪歪扭扭地寫著幾個(gè)古字——“上古修行補(bǔ)遺”。
文至翻開(kāi)第一頁(yè)，上書——仙道篇。
文至頓時(shí)被書中的內(nèi)容吸引住。
凡修仙者有十境，一曰聚氣，聚天地元?dú)馊爰荷恚粺掦w，借元?dú)庖藻N煉肉體，三曰結(jié)丹，氣海結(jié)丹，以凝仙元，四曰元嬰，五曰紫府……九曰仙宮，筑九重仙宮，以登仙域，成就仙人。
修仙者，本來(lái)有十重境界，然而，文至到目前為止，都只知道修仙的只有九重境界——聚氣，煉體，結(jié)丹，元嬰，紫府，神游，太玄，仙宮，仙人。
他皺著眉頭，繼續(xù)翻看第二頁(yè)，上書——佛道篇。
凡修佛者，必渡十劫，一劫緣覺(jué)，二劫滅生，三劫泯智，四劫明心見(jiàn)性，五劫破牢關(guān)……九曰蓮臺(tái)，煉九色蓮臺(tái)，以登佛國(guó)。
而他所知的境界，卻是緣覺(jué)，滅生，泯智，明心見(jiàn)性，破牢關(guān)，阿羅漢，涅槃，入佛，蓮臺(tái)，真佛九個(gè)境界。
第三篇——魔道篇。
魔道修自性，總計(jì)十重，一重散魔，二重外魔，三重內(nèi)魔，四重地魔，五重天魔……九重羅魔，修九重魔土，成就自在真魔。
而如今的魔道為散魔，外魔，內(nèi)魔，地魔，天魔，玄魔，幽魔，渡劫，真魔。
文至越看臉色越凝重，隨后翻開(kāi)第四篇——妖道篇。
妖有妖道，妖若化神，需有十重磨礪，一重開(kāi)智，二重化形，直到九重清虛，踏九重劫云，以登妖國(guó)，成就天妖。
而如今的妖族修煉的境界為開(kāi)智，化形，妖丹，凝魄，淬體，化神，渡劫，清虛，天妖。
第五篇——神道篇。
這一篇沒(méi)有詳述，只有一行字——“神道不可修，天地自成。”
這一本古籍，總共就十余篇，后面的混混沌沌，看不出寫的是何物。
文至心中疑竇叢生，修行九境，自古有之，甚至在自己的師門，也沒(méi)有人提起過(guò)第十境界的說(shuō)法記錄。
文至定住心緒，看向二先生，問(wèn)道：“不知二先生這本古籍，是從何處得來(lái)的？鄙人自認(rèn)閱書無(wú)數(shù)，卻從未讀到過(guò)相關(guān)的書籍。”
“這書是我南山書道院里面的藏書，先生應(yīng)該去看看，至于這書的來(lái)歷，我卻不知，書中的內(nèi)容，是我書道院一位大賢解出來(lái)的，只是可惜了，那位大賢在解析完第五篇之后，就突遭天譴，已經(jīng)身故了，時(shí)至今日，沒(méi)有人再能解出后續(xù)，這書上的內(nèi)容，也有可能錯(cuò)誤，閣下切莫太過(guò)當(dāng)真，當(dāng)心入魔，或者遭劫。”
二先生徐徐說(shuō)道。
文至搖頭，他有一種本能，覺(jué)得這和當(dāng)今世界為何會(huì)如此有關(guān)系。
他問(wèn)道：“不知這是否和當(dāng)今世界不允許下界生民修成第九境界有關(guān)？”
“有一些關(guān)系，很早的時(shí)候，不讓眾生修成第九境界，是為了搞清楚缺失的那個(gè)境界的問(wèn)題所在，后來(lái)，上面的人覺(jué)察到了這樣做給他們?nèi)缃裎恢脦?lái)的好處，慢慢就演變成了限制眾生的手段。”
二先生不禁搖頭。
（未完待續(xù)）