李淵，出身關(guān)隴世代貴族之家，將門世家，跟現(xiàn)在已經(jīng)身死的隋煬帝楊廣是表兄弟，幼年喪父，七歲便承襲唐國公一爵，隋朝開國后，因?yàn)樗赣H是隋文帝獨(dú)孤皇后的姐姐，極受帝后寵信，知兵事早期曾有戎馬生涯，深受楊廣忌憚，以收受賄賂、無節(jié)制飲酒等自污之法以求保全。

這樣的一個(gè)人，賀禮心底自然凝重，然再凝重，該見還是得去見。修書一封使人送去給顧小娘子，把事情給她說了說，勞煩她幫忙照看下賀魚，然后，跟著宮使學(xué)禮儀。

皇宮自有皇宮里的規(guī)矩禮儀，與一般的禮儀不同，除非是臨時(shí)起意召人進(jìn)宮面圣，否則，一般都要給人空出點(diǎn)學(xué)習(xí)禮儀規(guī)矩的時(shí)間。

皇宮的禮儀規(guī)制是一整套繁瑣的禮節(jié)，哪怕是世家士族出身的，敢說精通的也沒幾個(gè)，賀禮這等寒門出身的，就算《禮記》讀得熟，也不敢說一聲知禮，能說知禮者，必是博學(xué)大儒。

這種匆忙間學(xué)出來的禮儀，只要大方向、原則性的問題不錯(cuò)，一般出點(diǎn)兒小差錯(cuò)，也不至于像電視劇里似的掉腦袋，李唐并非視士大夫如奴仆的滿清，沒那么恐怖變態(tài)。

賀禮記性好，跟著宮使學(xué)了幾遍，記住一些要點(diǎn)便算過關(guān)，第二日，在宮使上門之前先把賀魚送去顧小娘子處，叮囑仆役看好門戶，領(lǐng)著阿田坐著宮里來的車便朝太極宮去。

只是私人會(huì)晤，又不是什么公事，更不是上朝，自不須從南門走，而是走宮道，從距離太極宮最近的北門進(jìn)，也就是大名鼎鼎的玄武門。

雖然心中好奇，不過賀禮還是守著規(guī)矩不亂看，一路在車上雙目微闔，靜默坐著，與他年輕的外表相比，沉穩(wěn)得宮使也不免多看了幾眼。

到得宮里，等候通傳，也沒等多久，許是李淵空了時(shí)間出來見他，不一會(huì)兒便使人傳他進(jìn)去，賀禮微微低著頭，規(guī)行矩步，上前依照學(xué)過的禮儀，行禮拜見：“草民賀禮拜見陛下，圣人萬福。”

就聽頭頂一道男子聲音道：“賀郎免禮，吾心慕賀郎才華卻緣慳一面，前幾日聽聞賀郎便在長安，欲往拜訪，卻因身份不好妄動(dòng)，只好命人把賀郎召進(jìn)宮來，是我冒昧唐突才子啊！”

賀禮自然躬身道：“不敢，陛下相召，是草民之榮幸，算不得唐突。”

李淵笑了笑，道：“來人，賜座。”

內(nèi)侍搬來坐榻，賀禮謝恩后坐下，此時(shí)方才看清殿內(nèi)情形——

上座坐著一個(gè)氣質(zhì)過人，風(fēng)度翩翩的老帥哥，腰背挺直，眼神清亮，顧盼生輝，想來便是李唐的皇帝李淵，一把年紀(jì)了還能給李世民生二十多個(gè)弟弟妹妹的能人，當(dāng)?shù)蒙蠚v久彌堅(jiān)、老當(dāng)益壯之語。同為男人，就這一點(diǎn)來說，賀禮是蠻羨慕的。

除李淵外尚有一男一女帶一孩童三人，男的約莫三旬左右，如時(shí)下這個(gè)年齡的男子一般，蓄著短須，眉眼間同李淵有些相像，女子卻不是陌生人，賀禮曾有一面之緣，就是那日被他贈(zèng)予紙飛機(jī)的母子倆兒。

一直在引領(lǐng)賀禮的內(nèi)侍輕聲開口介紹：“賀郎，這是當(dāng)今的太子殿下和平陽公主殿下。”

短須男子是李建成，賀禮心里也約莫有些猜測(cè)，只那對(duì)母子竟是平陽公主母子，卻是他不曾想到的。

這位平陽公主可不是普通的公主，李唐起事開國之初，若論誰功勞最大，定是這位公主，李唐的根基長安大半便是這位公主打下來的，不止未費(fèi)李唐一兵一卒，相反，她還給李唐建了一支七萬人馬的部隊(duì)。

李唐起事之初，彼時(shí)，未來威名赫赫不可一世的太宗皇帝李世民同學(xué)，還是個(gè)與兄長一起跟著父親學(xué)習(xí)怎么領(lǐng)兵打仗的少年郎，而這位公主卻以一己之力、女子之身，在大隋的腹地長安從無到有拉起一支軍隊(duì)，等她爹、她兄弟到長安，她給予他們最大的獻(xiàn)禮便是大半個(gè)長安地區(qū)。

這是個(gè)巾幗不讓須眉……不，確切的說，是比一般男子都還具才干的女子，賀禮表示欽佩。

這事兒鬧的，這現(xiàn)實(shí)也不是玩游戲，又不會(huì)每個(gè)人頭頂上都頂著自己的名字，他認(rèn)不出來也不奇怪，很正常。

心里這么寬慰著自己，面上謙恭有禮的行禮拜見：“草民賀禮拜見太子殿下，見過平陽公主殿下。”

李建成脾氣看著不差，語氣也溫和：“賀郎免禮。說來，未見賀郎之前，我還以為能寫就《三國演義》這等巨著者，當(dāng)是閱歷深厚、熟讀經(jīng)史之長者，后來才知寫出此書的竟是賀郎，少年英才，可見一斑。賀郎可是儒門子弟？不知師從哪位大儒？”

太子建成會(huì)這么問，賀禮一點(diǎn)都不奇怪，《三國演義》里傳遞地價(jià)值觀、世界觀、人生觀就是典型儒家子弟的三觀。

賀禮謙恭道：“勞太子動(dòng)問，回殿下，草民并未拜過師，只自幼隨先祖、先父讀過幾年詩書，才疏學(xué)淺，可算儒門小徒，不敢稱子弟。”

太子笑問：“儒門小徒便能寫出《三國演義》來？”

賀禮老神在在：“回殿下，若非小徒如何敢連書都沒讀明白，史書也不曾看過幾本之時(shí)，就膽大包天的用正史演義故事呢？此正謂年輕識(shí)淺，不知天高地厚，任性妄為，見笑，見笑了。”

“賀郎過謙矣。”

太子搖搖頭，道：“孤觀之，書中許多道理，莫說賀郎這等少年人，便是飽經(jīng)滄桑之人也不一定有那等見解。父親以為呢？”

說著，扭頭問他爹李淵。

李唐立國不久，雖冊(cè)封了太子與諸王，然家人之間平日里行的仍是家禮，是故太子建成仍以父親稱之。

李淵頷首道：“大郎所言甚是，縱觀《三國演義》一書，明著是寫三國，實(shí)則寫的卻是興亡之道，許多明智之處，頗有可堪借鑒之處。”

說著，便就書中的情節(jié)、人物等，與賀禮探討起來，似乎這一趟召賀禮進(jìn)宮，便只是身份尊貴的書迷與書籍作者的一次單純探討，說著說著，不止李淵父子，便連平陽公主也參與進(jìn)來。

賀禮愣了愣，也干脆按下各種紛繁的心思，單純的就三國演義這本書跟李家一家子討論起來。