張伯祖當時是一位有名的醫家，他性格沉穩，生活簡樸，對醫學刻苦鉆研。每次給病人看病、開方，都十分精心，深思熟慮。經他治療過的病人，十有八九都能痊愈，他很受百姓尊重。張仲景跟他學醫非常用心，無論是外出診病、抄方抓藥，還是上山采藥、回家炮制，從不怕苦不怕累。

張伯祖非常喜歡這個學生，把自己畢生行醫積累的豐富經驗，毫無保留地傳給他。

比張仲景年長的一個同鄉何颙對他頗為了解，曾說：“君用思精而韻不高，后將為良醫。”意思是說張仲景才思過人，善思好學，聰明穩重，但是沒有做官的氣質和風采，不宜做官。只要專心學醫，將來一定能成為有名的醫家。何颙的話更加堅定了張仲景學醫的信心，從此他學習更加刻苦。他博覽醫書，廣泛吸收各醫家的經驗用于臨床診斷，進步很大，很快便成了一個有名氣的醫生，以至“青出于藍而勝于藍”，超過了他的老師。當時的人稱贊他“其識用精微過其師”。張仲景提倡“勤求古訓”，認真學習和總結前人的理論經驗。

不過，盡管張仲景從小就厭惡官場，輕視仕途，但由于他父親曾在朝廷做過官，（漢代從漢武帝開始實行舉“孝廉”“良才”的選官制度，“舉孝廉”，這是漢代發現和培養官吏預備人選的一種方法。它規定每二十萬戶中每年要推舉孝廉一人，由朝廷任命官職。被舉之學子，除博學多才外，更須孝順父母，行為清廉，故稱為孝廉。

在漢代，“孝廉”已作為選拔官員的一項科目，沒有“孝廉”品德者不能為官。）東漢末期多舉世家子弟，張仲景承襲家門，在靈帝時（約公元168～188年），被州郡舉為孝廉，進入官場，此時張仲景正在涅陽縣做縣令。

雖然當了官，但張仲景仍用自己的醫術，為百姓解除病痛。在封建時代，做官的不能隨便進入民宅，接近百姓。可是不接觸百姓，就不能為他們治療，自己的醫術也就不能長進。于是張仲景想了一個辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的百姓進來，他端端正正地坐在大堂上，挨個地仔細為群眾診治。

他讓衙役貼出安民告示，告訴老百姓這一消息。他的舉動在當地產生了強烈的震動，老百姓無不拍手稱快，對張仲景更加擁戴。時間久了便形成了慣例。每逢農歷初一和十五的日子，他的衙門前便聚集了來自各方求醫看病的群眾，甚至有些人帶著行李遠道而來。后來人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫生，通稱為“坐堂醫生”，用來紀念張仲景。

得知了黃忠和張仲景的消息，葉逍遙謝過這位郎中之后，便騎著凌天，向著涅陽縣趕去。

半天后，葉逍遙趕到了涅陽縣，到了縣令的府衙。

“你乃何人？來此有何要事？若無要事，速速退去！”

府衙門外，兩位守門之人見到騎著馬的葉逍遙，當即喝問了一句。

葉逍遙沒有下馬，就正正的坐在馬背之上，低頭望向那位守衛，朗聲道：“我乃廣陵太守葉逍遙，不知你們縣令張機可在？”

“啊！原來是葉太守，下官多有得罪，還望葉太守開恩……”

守衛聽到葉逍遙的話之后被嚇了一跳，急忙和另一位守衛跪倒在地，磕頭賠罪道。雖然葉逍遙管不到他們，但他的官職大啊，要是他和他們的上司說上幾句他們的不是，他們還不是要倒霉。

“行了，起來吧，你們也不知道本太守的身份，喝問一聲也是職責所在！我且問你們，你們縣令張機可在？”葉逍遙擺擺手說道。

兩個守衛膽戰心驚的爬了起來，雖然他們不知道葉逍遙找他們縣令所謂何事，但還是小心的說道：“回稟葉太守，我家縣令于四日前出去了。”

葉逍遙聞言不禁眉頭微皺，這張機居然出門了，真是一波三折啊，他又問道：“那你們可知道他為何出門，去往了何處，還有前幾日可有一家姓黃的百姓來尋你家縣令看病？”

“回稟葉太守，是有那么一家姓黃的百姓來尋過我家縣令，而我家縣令之所以出去，也是為了他們一家。”另一位守衛恭敬的對他說道。

“哦，那他們去往了何處，你們可知道嗎？”

“回稟葉太守，我家縣令好像對那家人的病疾并無解救之法，于是就前往了他的一位友人家中，那友人是沛國瞧縣人，好像是叫什么華什么的一位名醫。”之前喝問葉逍遙的那位守衛小心的說道。

“華佗！”

葉逍遙聞言，忍不住郎聲念叨了一句。

華佗145年出世，字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。

華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。少時曾在外游學，行醫足跡遍及AH、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精于手術。并精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。

華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫術的醫師。

而他的醫學貢獻更是巨大，華佗經過數十年的醫療實踐，熟練地掌握了養生、方藥、針灸和手術等治療手段，精通內、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，被譽為“神醫”。對此，《三國志》、《后漢書》中都有一段內容相仿的評述，說他善于養生（“曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容”），用藥精當（“又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，舍去輒愈”），針灸簡捷（“若當針，亦不過一、兩處，下針言，‘當引某許，若至，語人’，病者言‘已到’，‘應便拔針，病亦行差’”），手術神奇（“刳剖腹背，抽割積聚”、“斷腸滴洗”）。

所留醫案，《三國志》中有十六則，《華佗別傳》中五則，其他文獻中五則，共二十六則，在先秦和兩漢醫家中是較多的。從其治療范圍看，內科病有熱性病、內臟病、精神病、肥胖病、寄生蟲病，屬于外、兒、婦科的疾病有外傷、腸癰、腫瘤、骨折、針誤、忌乳、死胎、小兒瀉痢等等。他發明了麻沸散，開創了世界麻醉藥物的先例。歐美全身麻醉外科手術的記錄始于十八世紀初，比華佗晚一千六百余年。

《世界藥學史》指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去，因為“中國名醫華佗最精此術”。《隋書·經籍志》記有“華佗枕中灸刺經”一卷，已佚。《醫心方》所引《華佗針灸經》可能是該書的佚文，《太平圣惠方》引有“華佗明堂”之文。從現存佚文看，《華佗針灸經》所載腧穴名稱及定位均與《黃帝明堂經》有較大不同。

還有他首創的麻沸散，五禽戲在前世地球都是赫赫有名。