盯著那只木偶，顧徊心中閃過一個念頭：現在醉劍身死，但魂還在，到底還是留下了隱患，要不要放開木偶，讓它繼續往外闖的話，然后利用怪屋的抹殺規律完全消滅它呢？

只是，想到剛才木偶竟然能阻止怪屋的抹殺進程，卻不得不擔心萬一被它逃出去的后果。

既然如此，是否可以用笞魂印符將藏在里面的醉劍的魂魄趕出來，這樣就不會有這樣的擔憂了——當然，這要建立在他畫的笞魂符能夠起作用的前提下。

可它既然叫笞魂印，使用的時候會不會出現慘叫之類的場面？真出現了這樣的情況，就太像邪教妖人一類的，現在這里有這么多人看著，人多嘴雜的，未免會引起某些人的關注……

這時，他忽然想到，笞魂印符的效果既未驗證，也有可能出現不可控的場面，那為什么不使用已經驗證過且無聲無息的主奴印符試一試呢？

想到這里，他隨手甩出一張主奴印符，通過怪屋控制著它飛向木偶，覆蓋在了它的上面，然后激發了符紙上面的符印。

只見符紙忽然無風自燃，上面的符印則滲透進了木偶里。

和上次對付柳斜眼時一樣，顧徊幾乎是在瞬間就感覺到和木偶里醉劍的魂魄建立了聯系！

他心中一喜，通過怪屋將木偶攝拿回來，原本想要詢問醉劍的魂魄一些話，發現方傳銘等人都隨著木偶的移動向他看了過來，其中還有好多人直接嚇暈了過去，感覺這里不太合適，于是開口道：“此害已被我封印，你們明天就可以回家了。”

一開口，他忽然想到什么，于是趕緊通過怪屋將四周觀察了一番，發現并沒有結出什么奇怪的“果子”，心中不由松了一口氣——說實話，如果怪屋抹殺了人的肉身也結出什么東西的話，感覺像是吃人似的，他其實有些難以接受，換成魂魄好像就沒有太多抵觸的情緒……

這時他又忽然想到，怪屋抹殺對象后結出果子，會不會和他自己的意識有關呢？

記得它第一次抹殺黑蛇結出了蘑菇，當時他就有過“那么大的蛇，吃了會很補”的念頭，而抹殺掉宗桐的魂魄的時候，他并沒有“想吃”的念頭，所以什么也沒結，到了妖鼠，他就是沖著能結出果子去的，然后就長出了“蕨菜”。

這樣一想好像還真有道理，等下次有機會的時候可以試一試。

說完話，他沒有再管他們，直接就出了門，可是沒等出城，他還是忍不住找了處僻靜的地方，開始審問醉劍：“姓名?！?/p>

和上次一樣，他不用開口，只需傳遞出這樣的意念即可，因為沒有了身體，醉劍的魂魄同樣用意念傳遞回來了應答：“蘇盛?！?/p>

但和柳斜眼不同的是，醉劍很快發現了自己的異常，然后情緒異常波動起來：“你，你對我做了什么？”

顧徊沒有理他，繼續問道：“籍貫。”

醉劍幾乎沒有停頓，馬上回答道：“成國源鳶府中的源城?！?/p>

回答完這個問題后，他又馬上反應過來，然后想起了什么似的，情緒戰栗的道：“你對我用了什么？難道是……奴印？你！你！這世上怎么還會有它？你是傳說中那里的傳人？不，不可能！它們早就不存在了，怎么還會有傳承在？”

顧徊心中一沉，意識到他從怪屋記憶中學到的主奴印可能關系到某個曾經強大的勢力，這一點以后可以從醉劍這里得到答案，但現在卻不適合！

“你被血噬魔血浸染，如果不能控制你，我就只能除掉你，你愿意選哪條？”

不知道是信了他的話，還是認清了自己的處境，醉劍的魂魄漸漸冷靜下來，畢竟兩者選其一的話，他自然選擇活著：“我，我真的被它控制了嗎？”

“你自己應該清楚?！?/p>

顧徊這時也反應過來，憑借醉劍的剛才的話，他的身份就遠不是他表現出來的那樣，只是簡單的江湖豪客，而且，他想了一下，才想到源鳶府并不在云州附近，而是在隔著巨崖、柏淵兩個府。

“好了，剩下的，像是你為什么來到云州？怎么來的？中間做什么，等等，不要讓我一個個的問了，你自己說吧，”

醉劍有心拒絕，但在奴印的作用下，卻只能老實的講了出來：“我們蘇家曾出過一位筑基老祖，在她老人家的時候，我們蘇家盛極一時，號稱源城的‘蘇半城’，但老祖她老人家眼光深遠，勢力并不只是囿于一地，在其它地方也有所布置，可是隨著老祖年歲漸長，又在沖擊陽神時失敗而身隕，源城和其它保密不嚴的地方都被對頭給一一搶去，只有這里和鳳城兩處，因為離的過遠而僥幸保留下來……”

至于他為什么會來云州，一是他的那位老祖提到煮云山深處不僅是原來升云派的駐地，還牽扯到古時很久之前的一個大勢大，說不定會有什么機緣，這也是他為什么前一段時間和宋鏢頭等人一起行動，并引出了獸潮的緣故；

其次，鳳城雖然緊挨著成國的國都龍首原，但一個是離得太遠，再一個，蘇家在當地雖然留了一手，但鳳城作為僅次于國都的大城市，當地存在著的勢力都異常雄厚，他去了也翻不出什么浪花。

還有一個原因，要進入鳳城，中間要經過許多森林湖泊和大山，弱一點的先天境武者都有隕落之危，以他現在的實力，很有可能都走不過去。

顧徊只覺得又增長了許多見識，聽他說完后，他又直接問出了最關心也是最關鍵的問題：“除了那個頭巾和頭發外，你還有其他的寶貝嗎？”

想一想，三岔鎮一個李家的族長都有四樣仙家之物，蘇家號稱蘇半城，現在雖然沒落了，但沒道理只有兩樣吧？

醉劍回答道：“有。”

回答完他就后悔了，但后悔也沒有用。

顧徊心一喜，馬上又問道：“在哪里?！?/p>

醉劍：“就在我在這邊的房子里。”

……

大約半刻鐘左右，顧徊就在他的指引下出現在了隱藏柜子的那堵墻前面。

在路上他已經反復的詳細問過了怎樣打開，有沒有什么陷阱和機關，所以很順利的移開了外面的墻，打開了里面的柜子。

只見柜子分為三層，第三層原來放著的就裝那縷頭發的盒子，第二層則放著四個玉瓶和一只長盒：四個瓶子其中有一瓶清毒丹、兩瓶培元丹、一瓶辟谷丹，那只長盒中盛放著一顆長著九片紫葉、開著三朵白花的“九葉三花草”，卻是筑基丹要用到的最為關鍵的主藥！

看到這些東西，顧徊感覺醉劍簡直腦子里進了水，有安全的療傷和修煉的培元丹，他卻用最為詭異的血噬的魔發，也不知道怎么想的，尤其是看到第一層的東西，那是兩本書，兩本功法！

這也給他提了個醒，常走夜路沒有不遇見鬼的，接下來他肯定穩扎穩打，老實的留在茶鋪里修煉，更不能輕易的觸犯一些規則。

那兩本書，其中一本上面寫著《升云大典.云部》，雖然打開只是一個總綱，卻讓他明白了許多修行的常識，比如，修行功法大體分為三個等級，其中訣和術一般偏向具體的某個術法運用，為第三等，功和法涵蓋更廣，高明的甚至能包容某一系，是第二等，而經則參透了某種規則，修煉它則大道有望，一般歸為第一等。

從這個分類來看，他所修煉的《血蓮經》應為第一等，不過，每一等級又分九品，《血蓮經》被分在了第九品，給出的原因則是：“易學難經，修行所費巨多，非有大毅力且福緣廣深者，則神通難成，而大道難期?！?/p>

看到這里，顧徊倒也沒有放在心上，因為畢竟是第一等的“經”，按總綱上所講，“經”的好處一是大道有望，二是能使用它的規則之內的所有法術，雖然因為契合度的原因，其中有些法術威力可能比不過相合的一些功法訣術，但一句“大道有望”，擱誰身上都會難以放棄。

另外，他已經看到第二本就是修行功法，名為《鍛云訣》，和坑爹的《血蓮經》不同的是，它詳細的講述了從先天到陽神的每個步驟，而每個境界的入門、養脈、身合、小成，圓滿，破境，都有清楚的講解。

同時，修煉到到陽神境后，只要找到了它的上級《清云功》，就能繼續真符境以上的修煉！

而這種循序漸進的才是一本對修行者友善的功法??！