他并沒有說一句凌安郡是智國領土，但他說的口口聲聲的卻又都是將智國變成什么樣。
這話讓舒炁一愣，沒反應過來這到底什么意思。
他畢竟是武將，沒見過這種花花腸子。
而李亦聽懂了，但他并不在乎吳庸只口不提凌蘭郡的歸屬。
他的心，跟著吳庸的這些話激動起來，血比眼前的火鍋還要沸騰。
“智國，當真會有那么一天？”
他在意的，僅僅是這些。
智，從祖上傳到他手中，從來都是邊陲窮僻之地。
智國不是沒有過中興之君，卻也在諸侯大國及戎人的兩相夾擊下，無可奈何的永遠低聲下氣求這個、告那個的在夾縫中艱難度日。
智從就沒有過屬于自己的一日榮光。
即使今日的李亦被稱為一等賢君，諸王圣人，卻也依然對智的處境沒有絲毫幫助。
這場大災，讓李亦比祖上別的君王還臉面無存，痛苦不堪。
他日日辛苦，兢兢戰戰，勤儉自律，居安思危，衣服經常打補丁穿，后宮只有皇后一人，再無嬪妃。一日三朝，起的比雞早，睡的比狗晚，累的骨瘦如柴，不過四十的年紀別人楞以為已經八十。
可就這樣，現在智國反而到了最危急的時刻，他沒有片刻能安穩渡過，只要睜開眼，各種煩心事總是擾個不停。
國民餓死的餓死，逃離的逃離。
邊陲的安危完全靠敵人看不上自己來維持，年年能否不餓死人完全取決于天意，窮則山惡水險刁民多。
還能留在智國的，要不是完全無才可取，無處可去，到哪都是死，還不如死在故土；
要不則是喜歡這里災禍多，戰事多，治安差的窮兇極惡的人。
他們在這里到處流竄，危害四方，不但能安身立命，甚至可榮華富貴。
甚至勢力大到官府都拿他們無計可施。
這也就只能在智國能夠如此，換個地方，他們可早就被株連九族了。
這么一個爛攤子，李亦根本沒有多余的想法，只要不亡國與自己手，對的起上天祖宗就夠了。
可如今吳庸居然說，要讓這里撐富裕之地，天下中心。
他怎能不激動。
當然，若放在以前他只會以為這太子孟浪，生性浮夸，但今日眼前所見種種，讓他對太子竟有種期待和信任。
不知道為何，明知道太子所言怎么聽著都極不可能，但李亦卻總隱隱的相信似乎他真能實現。
也許，是他太期望太子所說的這一切能成真吧！
至少，太子在凌安郡的所作所為，就證明他至少比李亦自己更有可能實現這個夢。
“不知道殿下，如何打算實現你所說的這一切。”
李亦激動著微微一躬，莊重的行了個禮才又問道。
一邊說著，一邊用眼神示意舒炁勿要多言、趕緊坐下。
舒炁無奈，只能強壓著一腔怒火瞪著眼又坐下。
“天下之人，熙熙攘攘，皆為利來，皆為利往。
想要讓智能變的強大，我剛才就說了，必然就先要智國變成天下商都。
農，只能讓一小部分人沾到利，利又小的不過是別餓死。
工，能讓更多人有利可圖，這利就能讓更多人猶如見到葷腥的蚊蠅趨之若鶩，便要讓他們的心跟著智綁的更緊。
而商，是讓天下人都有利可圖。
這天大的利就決定了，所有人必須視智為天，智從此就是天下人的飯碗，天下人的衣食父母，任何智的敵人當然也是他們的大敵，智的任何麻煩就是他們的麻煩，智的任何事情也就是他們的事情。
這樣，智還會有什么敵人可言呢。”
吳庸干脆的說道，這些都是他從自己學到的歷史中總結出來的。
天下興衰，其實不過是利弊相衡，天下的戰事，都不過是利益的交戰。
理，只是表面的包裝而已。
李亦沉默了，他雖然覺得吳庸說的很有道理，但自覺算是個好人的他還是無法接受如此赤裸的真相。
“話雖如此，可聽起來這樣智國的強盛似乎反而要靠一幫見利忘義之徒來支撐？”
他沉悶的問道。
吳庸只得又問他
“你說這天下是愛財的人多還是不愛財的人多？”
李亦一怔，沉思良久，才不得不說到
“應該是愛財的多一些吧。”
吳庸冷笑道
“那既然如此，你又是他們的君主，亦自以為是圣人，還號稱為他們的父母，卻為何偏偏要拂逆了大多數人的需要。
不愿施人半點恩惠，卻偏偏要人跟你賣命，恩惠與你呢？
你所謂的道，既給不了他們半分好處，又要讓他們耽誤終生來陪你完成。
那到底是他們是壞人？
還是你是壞人？”
吳庸的質疑讓李亦啞口無言，舒炁卻又忍不住，怒斥道
“你這小人，不可憑空污蔑我家君主。”
李亦不滿的瞪了過去，要他安靜。
“道不是凌駕于人之上的，它是無數個人的集合。
所謂道義，不過是要保護所有人的安危，要盡量讓他們最多的人都能過的不錯。
倘若口口聲聲的只號召他們為道義做這做那，他們卻得不到一點的好處，這樣的所謂道義，才是真正的惡人。”
李亦再次瞠目結舌，他想反駁，無法接受，可他什么也說不出來，不知道從何反駁。
“你這是滿嘴胡言，我一個武人都聽不下去了，道義怎么會錯，反而那些愛錢的會是對的。
荒唐，太荒唐了。”
舒炁見他沉默，立刻替他辯道，對吳庸，他是一百個不服。
“那我問你，如果你有個鄰居，一輩子都只讓你為他做事，犧牲一切。
但絕不給你半點好處，天天還高高在上，要你對他畢恭畢敬。
你怎么辦？”
吳庸反問舒炁。
“我不砍下他腦袋，算我白長了一雙手。”
舒炁脫口而出。
吳庸只能攤手了，舒炁比自己想象的還要頭腦簡單。
“所以嘍，你還覺得我說的哪點不對？
而且，我可不是說不講道義，道義不好，而是說真正的道義就是要順應和照顧最多人的。
只是只要別人都對自己好，卻不需要自己為別人付出半分的那種道義，根本就不算什么道義。”