“那我們是不是可以給它下個定義，一切注意運動前后和過程中呼吸調整的行為都可以歸納為煉精化氣？”

“先不要急著給它下定義，這種東西只能增加麻煩，沒一點實際意義，就算定下來，也會有一大堆人想著推倒它證明自己的高明，偏偏推倒的理論對我們修行起不到任何幫助。”

老人搖了搖頭，一點都不希望成立這種定義，都是麻煩。

“誒，對了，剛才您老說我練得東西不全？這方面您可有什么指點。”

僅僅幾句話的功夫，李冰洋已經對這個老頭子心悅誠服。

“正如我所說，你的功夫有傳統的意思，看起來也是正統傳承！不過只練不養，到底失了平和兩個字！”

老人手指輕輕劃過眉毛一彈，說的無比自信。

“那您老看怎么合適？”

“你這娃娃，不拿點好處出來？不懂為人處世，我聽別人說了，找人辦事，都是要搞貪污腐敗的，你讓我腐敗腐敗！”

剛正經起來，轉眼間老頭又開始擠眉弄眼，這當真是一個老頑童啊！

李冰洋簡直無可奈何，突然眼睛看到老人藥筐里的幾株藥草：“你不是要采這樣子的藥草嗎？我見過，我知道哪里有！”

“快練快練！別耽誤時間！對了你這功夫叫啥名字？”

老人這會兒又開始迫不及待了，說好的中正平和呢。

“天王托塔功”李冰洋回答道。

“托塔天王功，我好像聽過這個名字誒，八段錦里面的兩手攀足固腰腎好像就是這功夫的第一式改的啊，說的是九層之臺，起于累土，千里之行始于足下。咦，這話誰跟我說的，咋想不起來了？”

老人撓撓頭，陷入沉思。

他說的話卻讓李冰洋靈光一閃，八段錦，這套功夫他太熟悉了。

他的師祖武圣寅以前每天指導他練的就是這套功夫。

兩手盤足固腰腎，這正是八段錦的第六式，如果真的是以托塔天王功的第一式為原型所改，那他現在練的是什么？

不就是第七式攥拳怒目增氣力嗎？

而第八式背后七顛百病消，剛才老人講解之后他也已經理解了，簡單的來說，不就是一個緩沖么，緩沖全身的氣血，在劇烈運動之后肯定需要一個緩沖，才能讓全身的血液更好的疏散通行。

而這邊以腳跟為彈簧，抖動全身，或許也可以加入其中，不過還沒有完全平復下來，做不得最后一式！

李冰洋的悟性高，剎那間舉一反三。

甚至已經幾乎恢復了托塔天王功的本來面目，如果被董廣得知，定然大吃一驚。

說起八段錦，或許世人都只知道舒緩柔和的動作是，卻不知道八段錦分南北兩派，南派舒緩柔和，北派卻是硬橋大馬，剛猛無比！相傳正是岳飛所傳

（沒有編造，百度百科可以搜到，不過北派的八段錦好像不能參加氣功比賽，原因就是因為他們的動作大多是以馬步為基礎，動作太剛猛了，氣功協會的官員認為這不是氣功！你品，你細品！）

李冰洋從武圣寅那邊學習的八段錦雖然是立姿，但里子嚴格來說仍然算是北派的。

李冰洋思若不得，索性停止思考，他只求這個時候在練托塔天王功，老人能對他有所啟發。

他這邊繩索加身，動作剛剛做出來。

卻見老人突然拍了拍腦袋，嘴里大聲唱誦起，好像一段經文一樣。

“塔本無縫，真如不動。說此經處，涌出虛空。釋迦多寶，聽說如夢。東西無二，見見不同。無剎不收，無色不融。層層落落，光影重重。恒河沙劫，盡入其中。三世諸佛，一法身通。針劄不入，壽量無窮。目連舍利，常隱於中。阿育王像，妙色金容。天龍八部，萬億靈通。擎山持杵，遍滿虛空。”

（讀佛經不見分段讀著難受，不怕，萬能的小作者幫您分段了）

“護持禮塔，摧滅魔蹤。顯正寶塔，八面玲瓏。水火不壞，障毗嵐風。眾生見者，永脫樊籠。信者施者，功德不空。無住布施，福德無窮。住相布施，猶滯途中。”

“諸化子等，無功之功。成如是塔，標指宗風。空劫壞時，此塔不溶。劫火洞然，體若虛空。究竟涅槃，應時體用。逗機應化，無法不同。皇圖永固，舜雨堯風。郡邑宰僚，祿位高崇。萬民快樂，五谷盈豐。狼煙自息，瑞氣和濃。性相平等，含靈體同。世出世間，色不異空。稽首如南，禮塔事終。托天托天，兩手托天。”

李冰洋纏繩裹身，按照自己的理解，從兩手盤足固腰腎開始改換為它的本來面目，然后動作從慢到快，攥拳怒目增氣力，在合手腕肘肩脊，背腰胯膝足的動態下，他感覺自己每一擊都酣暢淋漓，打出了全身力量，讓自己全身的筋骨肌肉得到了鍛煉，每打一次，力量都有微弱的增長。

也就是這一絲一毫，以后匯聚無邊要鑄成九層高臺，要建成玲瓏寶塔。

老頭最后的托天托天，兩手托天，只如同當頭棒喝，讓李冰洋背后七顛之后幡然醒悟！

是啊，兩手托天理三焦，八段錦中如果說哪一式的名字意境最合托塔天王功，毫無疑問，必然是這兩手托天理三焦。

開頭九層之臺已經從累土開始，千里之行已然始于足下，最后怎能不讓他鑄成高臺，兩手托天呢？

兩手托天理三焦，原來背后七顛百病消不只是活血，也是寶塔現世之時大地的振動！

這一式原本從動作上看，主要是四肢和軀干的伸展運動，但李冰洋卻仿佛練出了四肢、軀干和諸內臟器官的同時性的全身運動。

兩手緊握繩索兩端，重重疊疊，緊緊纏繞下來，將他困住，遠遠看去他像是被鎮壓在寶塔中不得解脫的河妖，又像是一只困于平原的餓虎，又仿佛想要掙脫樊籠，乃至將自身練成寶塔。

此式以調理三焦為主。有關三焦的部位尚無定論，但大多數人認為[上焦為胸腔主納，中焦為腹腔主化，下焦為盆腔主泄。即上焦主呼吸，中焦主消化，下焦主排泄。它概括了人體內臟的全部。

《難經·六十六難》載：“臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經之根本也，故名曰原三焦原之別使也，主通行三氣，經歷五臟六腑。原者，三焦之尊號也”。

原氣即是人生之命。十二經之根，通過三焦激發于五臟六腑，無處不至，它是人體活動的原動力。因而對三焦的調理，能起到防治各內臟有關諸病的作用。特別是對腸胃虛弱的人效果尤佳。上舉吸氣時。胸腔位置提高，增大膈肌運動。我們通過X光透視觀察證明，它較一般深呼吸可增大一至三厘米，從而加大呼吸深度，減小內臟對心肺的擠壓，有利于靜脈血回流心臟，使肺的機能充分發揮，大腦清醒，解除疲勞。

另外，上舉吸氣，使橫膈下降，由于抬腳跟站立，自然使小腹內收，從而形成逆呼吸，使腹腔內臟得到充分自我按摩;呼氣時上肢下落，膈肌向上松弛，腹肌亦同時松弛，此時腹壓較一般深呼吸要低得多，這就改善了腹腔和盆腔內臟的血液循環。

而李冰洋繩索纏繞兩手總是處于半握拳或握拳狀態，由于雙手交叉上托，使手的肌肉、骨骼、韌帶等亦能得以調理。