真是無債一身輕。我、樊小義、楊軍華、樊鵬程、張大成、程麗珍自從還了債之后如釋重負，從未感覺春天如此美好。關于小零食的事，并沒有告一段落。在那種經濟條件下，父母是不會主動給我們零花錢的，但也有例外，比如廟會。在學校東邊一公里的地方有一個小村莊，村中間有一個大坑，坑的東邊是關帝廟，坑的西邊是基督教堂，所以這個小村莊在我們那里方圓十里就很出名。關帝廟在很久很久之前就建起來了，所以在這個村叫做老廟村。因此“廟會”是在老廟村的集會，并不是現在那種有大型活動的“廟會”。我們村有不少婦女都信基督教。她們不燒香、不燒紙、也不上墳，過年貼的春聯都是教堂專供的，紫底白字，與傳統春聯的紅底黑字形成鮮明對比。她們認為在日常生活中不能打架、不能罵人、不能說謊，否則會下地獄。當然也有例外，比如我們村的一個教徒家里丟了一只雞，連續在村頭罵了好幾天。其他的婦女都看不下去了，背地里說“罵吧，主會懲罰她的！”她們每人都會買一本圣經，盡管她們不識字，也會時不時地翻一翻。如果她們生病了或者家人生病了，還會去教堂祈禱。每個星期天，她們都會自帶干糧去教堂“做禮拜”，早上去，晚上回來。張大成的母親就信奉基督教，后來程麗珍的母親也信奉了。前一年，張大成得了“大脖子病”，張大成的母親連續去了三天教堂為兒子念經祈禱，回來之后還讓張大成把手放在圣經上，嘴里念念有詞。

關帝廟不像我們村頭的龍王廟，它確實像座“廟”，有農村院子那么大，建筑是古色古香，屋脊上插著黃色的旗幟，院子里還有很高的旗桿，也是飄著一面黃色的旗幟。盡管這個村是因關帝廟得名，但說實話，論名聲，遠不及教堂。如果沒有去過這個村，很多人甚至都不知道村里還有座關帝廟，這個村的所有名聲都與教堂有關。廟會定在了農歷二月初十，每年都是如此，從未改變過。說來也奇怪，不用看天氣預報，就知道二月初十這一天不是下雨就是刮風，幾乎年年如此。這似乎增加了廟會的神秘感，但無論刮風還是下雨，都會吸引很多人。那些教徒肯定要去，還要捐款，在廟會這一天，她們一直都在教堂里誦經祈禱。而不信基督教的人，尤其是上了年紀的人都去關帝廟燒香、燒紙、磕頭，完畢之后該干什么就干什么。一個坑東，一個坑西，從未起過沖突。就像張大成他家一樣，他的父親鞋匠張把媳婦送到坑西的教堂，一轉身就去了坑東的關帝廟。鞋匠張很看得開，常常說“兩只腳穿著兩只鞋，但是得走一條路不是嗎”！只是有時候會有些不樂意，比如農忙季節，媳婦還堅持去教堂；星期天去教堂不能給孩子做飯等等，但是也沒有因為這些事鬧得不可開交。

除了那些教徒是專門去教堂做禮拜之外，許多人都是為了聽戲而去的，我們村還有很多婦女為了表達孝意，把親生父母請來聽戲。那個時候，無論家貧還是家富，這股熱鬧勁不是用錢來衡量的，一臺好戲足夠吸引十里八村的婦女和老年人。

二月初十這一天，果然還是有風。這風雖然不小，但沒有冬天的風刺骨，吹在臉上就像按摩一樣。上午來學校之前，家里都給了我們一人一塊錢，我們激動地接過這張“大額”人民幣，生怕它跑了，有的用手攥著；有的放到口袋里，時不時地看一眼、摸一下。我們去上學的時候，村里的老少爺們兒、姑娘媳婦兒也出發了，有的騎著自行車，有的步行，有的拉著架子車，架子車坐著老頭老太太，一路上談笑風生。不只我們興奮地發瘋，其他同學也是這樣，整個學校都這樣，歡聲笑語、手舞足蹈，這就像又過了一次年似的，一片節日氛圍。整個上午，我們根本就沒有心情上課，魂兒早就飛了出去，因為我們知道下午放假。對，學校專門為廟會放了半天假，這是慣例。

放學鈴聲響起，老師合起教科書，我們也立即將書本塞到書包里；老師說放學，我們立即沖出了教室，比過年拾炮的時候跑得還快。張大成速度最快，當我們跑出校門的時候，這家伙都已經甩我們幾十米了，楊軍華在后邊喊：“張大成，你慢點。等等我們！”但張大成則邊跑邊喊：“你們就不能跑快點？！一群蝸牛！”然后繼續往前跑。樊小義也在后邊喊：“張大成，你的錢掉了。”張大成立馬剎車，一邊回頭看地上一邊摸口袋。我們在后邊都快笑得岔了氣，張大成發現被騙了，就跑過來追打樊小義。吵吵笑笑、打打鬧鬧，這一公里的路程很快就跑完了。坑西依然是教堂廟，坑東依然是關帝廟，坑很大，它的邊緣處還有幾堆生活垃圾，這個時候的坑里并沒有水，但是有好幾丈深，有一些小孩在坑底追逐玩耍。坑的南邊就是廟會的舉辦地，這片地沒有村民建房子，卻有不少桐樹和槐樹，還有個電線桿子，離坑有五六十米的地方是戲臺。廟會上的人真是太多了。有拄著拐杖的老頭老太、有手提馬扎的中年人、有抱著孩子的婦女、有吃著零食的小孩、有各種各樣的手藝人、有賣各種東西的小販。有賣各種東西的小販，這才是我們最關心的。有賣氣球的、有賣豌豆糕的、有賣芝麻棍的、有賣糖豆的、有賣包子油條的、有賣水煎包油茶的、有賣面包的、有賣甘蔗的、有賣江米團的、有賣瓜子花生的、有賣涼皮米皮的、有賣燒餅的、有賣狗肉的、有賣手槍玩具的、有賣糖葫蘆的、有賣糖畫的、有賣棉花糖的、有賣唐僧肉等小零食的，還有賣服裝的，也有賣香和黃紙的。手藝人有剃頭的、修鞋的、耍猴的、推背正骨的，也有看相算命的等等。做水煎包時冒出的霧氣、剃頭燒水冒出的黑煙、關帝廟燒紙時冒出的青煙，小孩子找媽媽的呼喚聲、小販們的吆喝聲、坑西教堂里傳出的誦經聲，包子油條散發的香味、燒餅攤散發的芝麻味、鞭炮爆炸后散發的硫磺味，交織在一起，這個小村莊沸騰了。也許，這個小村莊從未如此熱鬧。

我們看看這想買、看看那也想買，一圈逛下來，那張“大額”人民幣已經所剩無幾了。這個時候，響了三聲炮，緊接著是鑼鼓響了起來。要開戲了！帷幕緩緩拉開，村中管事的老頭走到戲臺中間講話，講話的內容大概就是為什么要辦廟會、誰贊助了多少錢，最后就是祝愿的話。然后就是管事的人退場，演員登臺。我們并不懂戲，也不知道唱的是什么，聽大人們說這是《下陳州》。這是出老戲了，無論哪個地方唱戲，必然有這個。我們不懂戲，只能看熱鬧。戲臺上，演員們穿著十分特別，當然也不認識他們的角色，但是老包我們都認識，在老包肉的包裝上見過，果然是同樣的黑臉、同樣的裝扮，還有額頭上那個月牙很顯眼。聽大人們說，老包額頭上的月牙是被馬踩過之后留下的痕跡，當時的我們深信不疑。開始唱戲了，無論是觀眾，還是小商販，還是手工藝人都停止了聲音，戲臺最前邊的當然是愛熱鬧的小孩們，他們有的還爬上戲臺，有的在模仿演員的動作；然后就是老年人，他們有的坐在馬扎上，有的坐在板凳上，有的坐在磚頭上，還有的干脆坐在地上，仰望著戲臺，聆聽著演員們的聲音，凝視著演員們的動作，全神貫注！他們并沒有鼓掌的習慣，在十分精彩的時候，呵呵一笑或者點一支煙。后邊和旁邊都是一些中年人和年輕人，中年人都站在那里，站累了就蹲在那里；年輕人完全是為了熱鬧，聽一會就離開，離開之后感覺又很無聊，回來再接著看。在十分精彩的戲段，還有一些小商販，離開自己的攤子鉆進人群瞄幾眼連說幾聲“好”再離開。演唱聲時而高亢、時而婉轉，哭聲悲涼、笑聲爽朗，伴隨著嗩吶滴啦啦啦的聲音，身穿黃袍的人登場，這出好戲就要結束了。然后鑼鼓鞭炮齊鳴，演員同出道謝，帷幕徐徐關閉，終于結束了。下午的戲曲結束了，也意味著一年一度的廟會結束了。在回來的路上，老人們依然回味戲曲、討論戲曲，說“”陳州的百姓真是命苦啊”“老包真是個好官哪”“龐太師真不是好東西”。聽到這，中年人還會回一句：“那都是古代的事，現在的官都是清官。”老人們也會回懟一句：“你個小屁孩，懂個啥！”那個時候的老人們對戲曲有一種獨特的情懷，只要在自己的腳步范圍之內，他們一般都會去聽戲，但實際上一年能有一兩次就不錯了。沒有通電的時候，有的家庭有收音機，也是愛聽這些內容。樊小義家里就有一臺收音機，他的母親雖然年齡不大，但是也愛聽，平時聽一些戲曲，諸如《下陳州》、《秦香蓮》等，但評書可能多一些，諸如《七俠五義》、《劉羅鍋》、《白眉大俠》、《童林傳》等等。老年人可能更愛聽戲曲和大鼓書，有一些老太太的兒子不孝順，聽了大鼓書《老來難》之后痛哭流涕。有時候，有幾個老太太坐村口一起聽《老來難》，收音機的聲音放到最大，邊聽邊哭，他們的孩子經過這里的時候顯得十分尷尬。

廟會結束，我們已經身無分文了，但是已經滿足了，畢竟有時間又“有錢”的日子不是很多！