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（每級(jí)劃分為初期、中期、后期、巔峰四個(gè)階段，再分一至九層的九個(gè)小層次。）
凡人階段：
【煉體期】：練武強(qiáng)身，吐納靈氣，或吞噬靈物，以洗經(jīng)易髓，行煉皮、煉肉、煉筋、煉骨、煉血、煉臟之舉；煉體期巔峰可達(dá)時(shí)速一百多公里，壽元兩三百載。
【練氣期】：煉體之極，玄而生“意”，可輕易隔空吸納天地之靈氣入體；練氣期巔峰可達(dá)時(shí)速五百公里，壽元五百載。
【筑基期】：練氣之極，凝練神魂，修行之基，元神顯現(xiàn)；筑基初期可達(dá)時(shí)速一千公里，而臨近巔峰期不僅飛天縱地，且初步涉及咫尺天涯神通，時(shí)速一萬(wàn)公里，還可探測(cè)凡人們的時(shí)光未來(lái)，可謂初見(jiàn)時(shí)間長(zhǎng)河，乃“前知五百，后知五百”，壽命千余載。
【金丹期】：金丹大道，液滿(mǎn)凝固，元神化實(shí)，長(zhǎng)生之始，凡人眼中的無(wú)所不能，且誤認(rèn)為壽元還是千多載，實(shí)則數(shù)千年不朽矣。此階段可初步掌握時(shí)間神通以及了解一定空間神通，形同后世的宇宙飛船，瞬息（一秒）便是十公里路程，而對(duì)于時(shí)間，掌握著“花敗重開(kāi)、時(shí)間剝奪、小范圍時(shí)間聚靈陣”，至于命數(shù)上則開(kāi)始更深刻明悟氣運(yùn)變化、于無(wú)外來(lái)干預(yù)下可知家族興衰與帝國(guó)前途......
【元嬰期】：神魂可作真身，感悟更多神通法則，精通空間大道，洞天福地于掌間開(kāi)辟。且若是在后世星空里，當(dāng)可以輕易跨越星河，而時(shí)間神通上更是了如指掌，時(shí)間暫停與加速、時(shí)間扭曲，乃至置換時(shí)間！在時(shí)間命數(shù)上，可謂逐漸明悟自身根源，且真正明曉何為“道”！幾乎長(zhǎng)生矣！
【元神期】：神之初成，先天道體，明悟大道，褪去凡俗，達(dá)修行界之無(wú)所不能，不受時(shí)空與歲月拘束，徹底長(zhǎng)生不死。
【化道期】：陸地之極的神仙，天人合一，洞悉觀測(cè)古往今來(lái)時(shí)空，天地宇宙可在體內(nèi)衍生，形同超脫于天地。
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仙級(jí)階段：
【天仙】：仙者，逍遙天地，永恒不朽，不受時(shí)空之力腐蝕。可未悟真正大道，止于小成之法。不可見(jiàn)功，唯以長(zhǎng)生住世，而不死于天地之間。若以藍(lán)星末法目光看待，那便是“創(chuàng)世神、蓋亞”，輕易一步跨越274億光年的距離?。?光年大約是94605億千米）
【真仙】：天仙之上的一個(gè)大境界，踏入仙級(jí)生靈所修煉的下一個(gè)境界，無(wú)甚特色，前個(gè)層次的更強(qiáng)境界罷了。
【玄仙】：除卻長(zhǎng)生與神通的基礎(chǔ)，更具萬(wàn)法不侵之身，與指滅太古星辰、追星拿月之力，還擁有開(kāi)創(chuàng)體內(nèi)的自成多元世界之能，以及輕易跳躍多元世界！一步跨界！
【金仙】：面對(duì)同境界敵手，自身一切不死不滅，法力無(wú)限，已經(jīng)踏入萬(wàn)千世界的至高法則領(lǐng)域，輕易玩轉(zhuǎn)一切！
【太乙金仙】：一書(shū)一世界，可知藍(lán)星？未知也！太乙者，試圖跳出既定大道軌跡，尋求真正的逍遙。具備深度改變大道法則之力，可徹底游走于時(shí)間長(zhǎng)河之外，輕易觀摩揣測(cè)命運(yùn)長(zhǎng)河。但還受至高大道所阻，不肯任其行走，心憂(yōu)所過(guò)之處必是無(wú)盡的虛空崩塌，引得萬(wàn)界時(shí)空的動(dòng)亂。
【大羅金仙】：徹底超脫命運(yùn)與時(shí)間長(zhǎng)河，在一切時(shí)空永恒逍遙，而金意為不朽（有萬(wàn)磨不滅之意），即在一切時(shí)空都永恒逍遙的不朽不滅仙神，也不再受過(guò)去和未來(lái)之身影響?？芍{(lán)星，已得大道，身無(wú)實(shí)體，一念即道！就是很直白的無(wú)所不能！更自言之，“吾等即是大道！”
【準(zhǔn)圣】：前者在永恒逍遙、不朽不滅、無(wú)所不能之后，踏上的第一步試圖真正超脫之路，為至高洪荒的混元之路，大道三千，條條皆可，直追混沌魔神！
【亞圣】：圣人之下的摸棱兩可境界，可謂比上不足，比下有余，即已為“混沌為一，元?dú)庵肌钡摹盎煸罅_金仙”，自言之“一念即億萬(wàn)時(shí)空自行開(kāi)辟、重組，時(shí)空在吾等身上失去了意義，論之時(shí)空，僅需一念便是無(wú)極衍生！”
【圣人】：修得混元、無(wú)極、太上之境，具備遠(yuǎn)走無(wú)窮寰宇之力，萬(wàn)劫不滅，時(shí)空不沾，更早已在無(wú)窮歲月之前便無(wú)所不知，無(wú)所不能，可謂亙古之極，且言之“我們就是維度”！
其“太上“是至高無(wú)上之意，而“無(wú)極”是境界無(wú)可窮盡，無(wú)邊際，不可衡量。
更可怕的是圣人永恒運(yùn)轉(zhuǎn)，徹底擺脫了一切制衡，道行每時(shí)每刻運(yùn)轉(zhuǎn)不息，形同宇宙膨脹，是道無(wú)止境！
下一息，其已是“道”矣？
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不可說(shuō)階段：
【天道】：至高洪荒的原初天道曾經(jīng)處于的一個(gè)境界，也是盤(pán)古曾經(jīng)處于的最初一個(gè)境界！后續(xù)劃分無(wú)可劃分，徹底遠(yuǎn)遁，大道無(wú)名，即使“大道境”，未有言之，世人尚且認(rèn)為始終為天道境也。
【大道境】：三清乃大道的化身，女?huà)z、伏羲乃華族創(chuàng)世的主宰......
【道】（在乎大道之上）：有物混成，先天地生，為一切定義之母，在于有無(wú)之先。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆。有無(wú)數(shù)仙系作者不知其名，字之曰“道”。其玄之又玄，眾妙之門(mén)，不可言之。乃亙古有之，非諸天大能手下的后天之物，為所有一切，不僅包含一切諸天神圣與萬(wàn)物萬(wàn)法，在維度之上尚且有“道”。可“合”道之框架，而不可創(chuàng)！——夫鴻鈞之名，大道之世也。
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