歷史中的人們是怎樣生存的，張有道通過數(shù)字模擬已經(jīng)有了一個大致的認(rèn)識?？墒俏磥淼奈覀冊撊绾紊?，卻不得而知。
都說未來是多變的，是未知的，是充滿了希望的，張有道卻不這么看。
五百年來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，并沒有給我們帶來通往未來的鑰匙，反而越發(fā)的朝著死亡的邊緣挺近。
越來越現(xiàn)代化的生活，所帶來的越來越高的人均能耗，還有醫(yī)學(xué)的進(jìn)步所帶來的人口的爆炸性增長，所帶來的超高的總體能耗，無一不預(yù)示著悲觀的未來。
因?yàn)檎麄€地球的面積是恒定的，資源總量也是恒定的，可是在上面生存的頂級獵食者（人類）卻在不斷增加。
底層物種當(dāng)然會供不應(yīng)求，從而導(dǎo)致物種大量的滅絕。
而各種自然的猛烈反撲卻被人類用科技手段一一化解，美其名曰現(xiàn)代社會的優(yōu)勢和進(jìn)步。
利用和改造自然的能力和手段在不斷的提高，可惜還是無法模擬自然創(chuàng)造出真正可以哺育自身的科學(xué)和技術(shù)。
所有的科學(xué)和技術(shù)，歸根結(jié)底都是在利用現(xiàn)有的自然環(huán)境和條件，盡可能多的提取大地千萬年的積累。
當(dāng)然，再惡劣的環(huán)境地球是不會毀滅的，毀滅的只有人類自己。
物種大滅絕這種事情，在地球幾十億年的歷史進(jìn)程中，已經(jīng)重復(fù)了無數(shù)次。
只不過，我們自身卻可能人為的加速這個進(jìn)程。
宏大的命題，暫不討論。
就以我們自身而論，
什么樣的社會是我們需要的社會，
什么樣的生活是我們應(yīng)該追求的生活，
什么樣的學(xué)問是我們該發(fā)展的學(xué)問，
什么樣的未來是我們該奮斗的目標(biāo)？
……
從工業(yè)時代到如今的信息時代，從實(shí)體為王到如今的虛擬為帝，我們未來是否還要重復(fù)祖先們曾經(jīng)經(jīng)歷過的爭斗？
各種社交平臺的崛起，虛擬經(jīng)濟(jì)的誕生，和虛幻世界的創(chuàng)造，都為我們的享受創(chuàng)造了更多的途徑。
當(dāng)然也讓我們耗費(fèi)了更多的能源。
信息時代的我們，所有數(shù)據(jù)高度集中，身在其中的我們，不知不覺成了一個個數(shù)據(jù)提供者，極大的豐富著虛擬數(shù)據(jù)的種類。
虛擬世界的滲透，也讓現(xiàn)實(shí)的我們成了虛擬世界的一份子。
虛實(shí)結(jié)合在可預(yù)見的未來，已經(jīng)成為了一種必然的發(fā)展趨勢。
撇開在這種演變的過程中財(cái)富向極少數(shù)人聚集的缺點(diǎn)不談，我們也算是重新被聚集在了一起。
千山萬水不再是人與人之間的阻隔，各種思想的火花也在飛速的碰撞，各種有趣的東西被一一創(chuàng)造出來。
就連我們的精神世界有時候都不太適應(yīng)如此迅捷的變化，更別提九成以上毫無營養(yǎng)的垃圾信息了。
我的時間在大多數(shù)情況下變得毫無意義。
按理說，如此大規(guī)模的人群聚集，應(yīng)該能夠產(chǎn)生足夠的智慧，可惜，到現(xiàn)在為止，智慧是沒看到，弱智卻越來越多。
可以看得出來，這是由于我們的思維導(dǎo)向出現(xiàn)了問題。
如此多的大腦聚集在一起，竟然只是為了接收垃圾信息？而沒有足夠他們發(fā)揮智慧的場所。
人機(jī)交互系統(tǒng)的發(fā)展，和各種虛擬和現(xiàn)實(shí)的接口進(jìn)步，推動著我們的世界往前發(fā)展。
可以預(yù)見，未來的我們，一定可以建設(shè)出一個虛擬地球。
虛擬中的你我，將能夠完成現(xiàn)實(shí)中的所有動作，甚至通過機(jī)器，干擾現(xiàn)實(shí)的發(fā)展走向。
到那時，我們身體的作用將會被無限的壓縮，大腦的作用將會被不斷的放大。
可是，千萬年來用于生存而演變出來的身體，就這么荒廢了，豈不可惜？
在可以預(yù)見的未來，人工智能的發(fā)展一定突飛猛進(jìn)，它們的智慧也一定可以超越人類。而我們的生活將會越來越舒適。
最后，在舒適中走向滅亡。
地球迎來新的主人，另類的機(jī)器生命時代。
當(dāng)然，機(jī)器生命時代，可能比我們?nèi)祟惔胬m(xù)的時間更短。
那么，如何建立正確的虛擬世界，就成了我們需要考慮的焦點(diǎn)。
何為正確的虛擬世界，就是這個虛擬世界是否能夠發(fā)揮和調(diào)動多數(shù)人類的創(chuàng)造力和想象力，從而推動人類的進(jìn)步。
踏出地球，探索廣袤的宇宙空間。
進(jìn)而在宇宙空間中生存。
正確的虛擬世界，應(yīng)該是我們主動的世界，而是不是被動接收信息的世界。如今的各種數(shù)據(jù)信息平臺大多數(shù)參與者只能被動的接收信息。
例如，購物平臺，隨著大數(shù)據(jù)分析和人工智能技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，我們看似自主的購物選擇，其實(shí)在背后已經(jīng)被平臺的分析給安排好了特定的選擇余地，使用的越多審美的視野越窄，購物的自主性越差。
比如，各種視頻平臺，貼了各種標(biāo)簽和分類的內(nèi)容，經(jīng)過后天推送，讓我們只能按照數(shù)據(jù)的意思，接收某一方面的內(nèi)容，從而讓我們的思維方式變得簡單。
再比如，交友聊天平臺，通過聯(lián)動數(shù)據(jù)分析每一個人的性格，從而配對性格相合的陌生人，促進(jìn)他們之間的交流，加深他們通過交流獲得的愉悅感，卻減少對人性多樣性和復(fù)雜性的認(rèn)知。
再比如，信息內(nèi)容的簡單化，讓大多數(shù)人獨(dú)立思考的能力進(jìn)一步退化，從而降低族群整體智力水平的提高。
還有各種細(xì)分的自然科學(xué)學(xué)科和文化，不斷的將我們帶入一個個支離破碎的世界。
最后，由于個體的分歧過大，導(dǎo)致整體性和復(fù)雜性的事情推動起來變得越來越困難，各種利益沖突也越來越尖銳。
總而言之，言而總之，虛擬世界的發(fā)展，不應(yīng)該過度細(xì)分，還有對個體行為方式的研究也不應(yīng)該過度深入。
復(fù)雜混沌的人生，才是充滿不確定性美好未來的人生，也是未來世界的出路。
虛擬世界也應(yīng)該學(xué)會遺忘，遺忘個體曾經(jīng)在它上面留下的痕跡，而不是通過痕跡來規(guī)劃個體的人生。
如果過度的依賴個人的歷史痕跡來滿足個人的未來選擇，那么我們將沒有未來可言。
正確的虛擬世界，應(yīng)該有所選擇、有所遺忘、所有保留。
愿我們的未來充滿變數(shù)！
愿我們的未來充滿希望！
愿我們的未來充滿未知！