賀野山太你怎么悟了？

明明我都還沒有悟道，你怎么突然間悟了。

白川秀一目瞪口呆地看著已經(jīng)成佛的賀野山太，內(nèi)心里一片茫然。因為他發(fā)現(xiàn)他自己又形成了新的公案。

平成年間，和國清水寺的天秀法師應(yīng)大王子酒店所求，前去除靈，其怨念賀野山太生前曾偷女子內(nèi)衣，被警察追捕，在逃命途中墜入下水道而亡。

怨靈執(zhí)念未消，死后仍然化為地縛靈為惡繼續(xù)偷盜女子內(nèi)衣，天秀法師施展無上佛法，吟誦《觀自在菩薩心經(jīng)》，超度怨靈，天花亂墜，地涌金蓮。

然怨靈執(zhí)念太深，死后仍不忘內(nèi)衣。天秀法師施妙音佛法，佛光滿懷，賀野山太之亡靈看見了如來智慧之相，以為是無限女子之美，遂想行竊天秀法師內(nèi)褲。

天秀法師見狀，揮舞禪杖砸在賀野山太之亡魂頭頂，當(dāng)頭棒喝曰，“癡兒，你還不悟嗎？”

此時天秀法師念經(jīng)正念在《觀自在菩薩心經(jīng)》色即是空的部分，于是賀野山太答道，“大師是想要告訴我，色即是空，空即是色嗎？我已經(jīng)明白了，悔不當(dāng)初偷女子內(nèi)衣。”

“錯，錯，錯！”天秀法師說道，“施主，你可曾看到小僧的男兒本相，你的眼睛難道已經(jīng)瞎了嗎？”

賀野山太內(nèi)心受到了無限的震撼，只覺得世界轟然巨震，白川秀一的聲音很輕，可是聽在賀野山太的耳朵里，猶如雷電轟鳴，暮鼓晨鐘。

只是抬頭望著英俊帥氣的白川秀一法師，他完全沒有想到這個世界上居然會有如此帥，如此美的和尚，超越了時間和空間的界限，仿佛看見了他就看見佛祖，看見了屬于佛祖的無上佛光。

為什么自己要窮極一生，追求美少女的內(nèi)衣，追求她們的皮囊，卻從來沒有抬起頭，注意身旁的男性，注意到他們身上無限又究極的美。

美極了，實在是美極了，這屬于佛陀的光輝，清冷的夜光灑下，那明月的清輝籠罩在白川秀一的身上。

悟了，悟了，色即是空，原來是這個道理，色不是幻像，而是真實存在的，眾生平等、無我相、無眾生相，只要長得好看，那么男女又有怎樣的區(qū)別。

帥氣本來就是自身俱足的，只是因為自己太過于平凡，所以既看不到別人的帥氣，也對自己的帥氣視而不見。

大師我悟了！

就這樣令人頭疼的賀野山太之怨靈就在白川秀一法師的開悟之下，徹底成佛了。

白川秀一一臉懵逼地看著自己形成的公案，不要走啊，賀野山太你能不能告訴我你究竟悟到了什么再走，明明我都還沒有悟道，為什么你先悟了。

白川秀一的呼喚，賀野山太已經(jīng)完全聽不到了，吉田廣修此時已經(jīng)完全感覺不到怨靈的氣息了，仿佛從一開始就不存在。

怨靈不僅被超度了，怨靈所蘊藏的氣息甚至都不見了。

“天秀法師，一個時辰內(nèi)，你竟然形成了兩件公案，你真的是禪宗未來的大師啊！”

吉田廣修忍不住稱贊，此時他已經(jīng)放下了自己內(nèi)心里的所有嫌隙，已經(jīng)開始打算抱對方的大腿了。

白川秀一臉上一臉懵逼，賀野山太這件公案先不提，自己和吉田廣修的公案，他也完全不明白是怎么一回事。

我完全都沒有感覺自己悟到了什么。

“大師，你的電話號碼是多少，我能不能加你的郵箱，這樣有事的話，就可以聯(lián)系你了。”

巫女若衫綾乃一臉期待地掏出自己的手機看著白川秀一，就像是站直了自己的身體，等候著主人投食的小狗。

“別叫我大師，不敢稱呼大師，我的名字是白川秀一，你叫我白川就好了。”

白川秀一揮了揮手，大師在佛教中具有非同一般的意義，最初的大師就是指的釋迦牟尼，在和國的大師數(shù)量也是一只手都能數(shù)出來，業(yè)外人士稱呼一名除靈的和尚大師，還能夠淡然自若，可是如果是業(yè)界人士稱呼，那么就完全擔(dān)待不起了。

“我可以稱呼你為秀一君嗎？”若衫綾乃眼神里含情脈脈，明顯帶著崇拜。

“隨便你了，反正名字就是拿來稱呼的。”

白川秀一雖然有天秀這個法號，但是和國佛教界世俗化嚴(yán)重，因此僧侶們一直保留著自己的原名，彼此之間更喜歡用世俗的名字稱呼，如果彼此稱呼法號，那么一定是比較親密的關(guān)系，例如師徒或者師兄弟的關(guān)系，天秀法師這個稱呼是比較少用的，自己的華國大師兄更喜歡直接稱呼自己為“秀兒”。

“對了，秀一君，你姓白川，你是不是神道的宗家，第一名門，白川伯王家的人。”

若衫綾乃見著自己得到了稱呼對方名字的許可后，當(dāng)即毫不猶豫地稱呼起來。

“白川伯王？”白川秀一腦袋上出現(xiàn)了一個大問號，他完全就沒有聽說過這個名字，他是清水寺老住持收養(yǎng)的孤兒，因此不論是姓氏還是名字都是老住持取的，可是他完全不明白自己的姓氏為什么會是白川。

白川秀一感到疑惑，因為老住持并不姓白川，最初他以為自己白川的姓氏是來源于老住持。

“神道四大名門，白川、吉田、騰波、土御門，其中排名第一的便是白川家，白川家出自花山源氏，雖然賜姓為源氏，但是當(dāng)主仍然以某某王為稱呼，享受著皇族的待遇，出任神祇官的最高領(lǐng)導(dǎo)神祇伯，是正一位的官位，明治時代伯王的稱呼和神祇伯的職務(wù)被撤銷，秀一君姓白川，難道和這白川家有關(guān)系嗎？”

若衫綾乃好奇地問道，白川家是神道教的重要組成部分，神祇官是和負責(zé)政務(wù)的太政官并列，負責(zé)宮中祭祀天下神社的部門，神祇伯是最高長官。

白川家因為出身皇族的關(guān)系，所以世襲正一位神祇伯，即便是明治維新后也是堂上家的公卿。

“名字大概是湊巧吧，畢竟就像你姓若衫，吉田廣修姓吉田，莫非你們是土御門家和吉田家的人。”白川秀一不置可否，他不認為自己能夠和白川家這樣的名門家族扯上關(guān)系，畢竟他只是孤兒。

“是的哦，吉田廣修是神道名門吉田家的后人，而我若衫綾乃所在的若衫家，正是土御門家的后人，我的先祖正是平安時代的大陰陽師安倍晴明。”

若衫綾乃一本正經(jīng)地說道，而吉田廣修則正經(jīng)地點了點頭。

哈，原來你們才是大佬！