幕簾后的人聞聲步出。

“辛苦少夫人。”徐山槐對著黎蕭抱拳，又道：“葉紀元往來這一趟，雁門關至少能清凈半年。”

“此話怎講？”

黎蕭頗為不解。

照理來說，葉紀元是她婆母的人，徐山槐是安朔的人，母子之間應當齊力同心，為何安朔還要她演這么一出戲，瞞他母親？

“少夫人有所不知，咱們大夫人年輕時也位閨中豪杰，論經略、手段、心智、膽識，都不在大將軍之下。以她的性子，若知道娘子如今的情況，只怕是容不得您。”

徐山槐說著，眼里流露出一絲憂愁。

“郎君此舉，也是為了護您周全。”

“想必郎君也同您說起過，安家如今的出境。”

黎蕭點點頭，而后嘆了口氣。

“能怎么辦呢？還不是托先帝爺的福！他老人家委實是吃飽了撐的。既然讓安朔給十三皇子伴讀，又當作輔國之臣來培養，卻又把皇位傳給今上。這不是坑人嗎？古來皇室手足能兄友弟恭到死的有幾人？何況那兩位自幼便不對付？”

“君君臣臣父父子子。若是十三皇子能安分守己，也不會是現在的局面？又或者，若少將軍能將朝堂斗爭置之度外，而將天下百姓放在眼里，說不定還能拼出一線生機呢？”

徐山槐像是在說安朔，又像是在自言自語。

“他那樣，說不定死得更快。”

黎蕭嗤之以鼻。

“若是在我原來的世界，天下自然是天下人的天下。但這里是晉唐，李氏江山一家獨大。誰坐在頭把交椅上，誰就是天下的主人。君渺便是有心為天下人搏命，也只怕那位容不得他。”

徐山槐笑笑，“娘子以為，為君者，只是一個手握天下至高權柄的人嗎?”

“難道不是？”

黎蕭聞言一個機靈。

只見素來溫文爾雅的主簿忽然換上一副嚴正的神色。

“那么，夫人以為，君王的權柄又從何而來？”

“手掌天下權，無非兵和錢。”

黎蕭滿不在乎，但徐山槐并沒有馬上反駁她。她仔細想了想，終于慢慢意識到自己所言有些幼稚。

說到底，皇上不可能親自帶兵練兵，也不可能自己算賬管錢，更不可能管個空無一人的國家。

有錢的是臣子，帶兵的也是臣子。那么推演開來，大臣的權力又從何而來？他們手下的小臣子又為何要聽他們的話？他們的同僚又為何要配合他們？小臣子的權力又從何而來？推及到最末一等的臣子，他們治下便是百姓。

百姓又為何要聽從官吏的話，征兵納糧，徭役賦稅？

因為強盜來了，有官兵鎮壓；饑荒年歲，有公廩分糧救濟；洪水來了，有官府出錢修堤壩。為官者，只要能保一方平安，斷幾家冤案，百姓自然擁戴。

由此往上推，百姓依附小官，小官又依附大官，都是因為他們相信，有人會護佑自己。“官官相護”，便是這么來的。

到最大的官——天子，頭上，便要借“上天護佑”的名義。

是所謂：

順天應命，君權神授。

因為天子護佑黎民借的是“老天爺”的名義。

假使沒人相信“老天爺”，也就沒人相信天子了。

在這個靠天吃飯的農耕時代，天命還是很有說服力的。

但天下人終究不是傻子。“神明”那種東西，誰也沒真正見過，但交出去的米糧、服行的徭役確是老百姓們實打實的血汗。

若賦稅太重，征伐過勤，到了威脅到百姓們生存的地步。被逼到絕境的庶民，也是敢同“天命”爭個輸贏的。

是以，早在諸子時代，就已經有賢者提出“天下為公”的說法，警惕君王“水可載舟，亦可覆舟”。

所以，皇帝行事不能任由自己的心意，得制定律法，教黎民百姓守規矩，尊禮儀。

治世又治世的管法，亂世有亂世的管法；國家小，有國家小的管法；國家大，便有國家大的管法。

但到底怎么管，卻還是皇帝和他的臣子們說了算。

由此看來，晉唐皇帝的權利，一方面來自‘神權’，另一方面來自‘法令’。

“神權”與“法令”牽起手來，如有人不聽皇帝的話，便以“違抗天命”論處。

但上位者也不能隨心所欲。

一旦壓迫太過，激起最下層人的怨懟，他們中就會有人，假借“天顯異象，授命新王”那一套說辭，發動起義，推翻這個皇帝，自立為王。

雖然但是，新君王上臺之后，依然要面臨老問題——國家怎么管理。

黎蕭腦海里突然響起一個渾厚而年邁的聲音。

“……官爵、律法，皆為天下之公器。公器不利，則私刑必起……”

那聲音熟悉中帶著直擊靈魂的力量，仿佛穿云霄而來，震得黎蕭心神激蕩。

可她無論如何也想不起，那是誰的聲音。