琴是他的靈寶，他靈智開的早，靈寶能力也修煉的勤快，只不過【疾風(fēng)炫舞】是他才剛剛啟發(fā)的靈寶之力，掌控也便沒有那般自如了。

更何況此時(shí)他的舌不能動(dòng)便口不能言，只能將命令凝結(jié)在琴音中。彈琴的最高境界莫過于高山流水，聽音識(shí)情。

他抱著試一試的態(tài)度，煢煢孑立，將淮琴立在地上，雙目輕輕合上，將所有的思緒都凝聚在對(duì)風(fēng)的感觸，落在彈奏的音符間。

風(fēng)吹過的時(shí)候，帶來無盡的思想。風(fēng)無影而實(shí)存，充滿令人領(lǐng)悟的味道。

少年思緒飛轉(zhuǎn)，突地想到了父師所講述的《風(fēng)賦》中的一句：“風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇高低貴賤而加焉！”即聽風(fēng)不能用耳，而要用心，風(fēng)是有靈性的，唯有用心方能解得風(fēng)語，領(lǐng)略風(fēng)韻。

而隨著少年思緒的轉(zhuǎn)變，身邊也漸漸變換，一縷縷風(fēng)勢(shì)加援而來，使得原本的微風(fēng)勢(shì)力壯大，漸漸可以將地上的灰燼帶起，沿著風(fēng)本來的方向而去。

土厚而積累，時(shí)間長(zhǎng)久方能和周圍形成明顯的差別，肥沃或是稀疏，只用眼睛就可以辨別開來。

少年循著塵土的方向，一路向北，最后走出了火位，步入中土，火位即破。

土由火而來，卻可以制止火焰，也算同源，土火局限口舌，異曲同工。

走到這里，少年身上的擔(dān)子缺并沒有多么輕松，剩下的有所在的土位，北方的水位和西方的金位三關(guān)，每走錯(cuò)一步都有可能導(dǎo)致前面的一切功虧一簣。

少年以謹(jǐn)慎為重，又認(rèn)真的分析了利弊格局。

突破土位，若向北克水，應(yīng)當(dāng)加大風(fēng)勢(shì)，填水續(xù)路；若向西生金，金多土變。

二者殊途同歸，所以就要多加考慮，未雨綢繆。

破土入水，即面臨著破水無方。畢竟闖五行陣不能走回頭路，即便強(qiáng)水得木的方法可行也用不得。再有，南方土路也無法逆行，單單剩下西方金位，少陰之氣溫潤(rùn)流澤，道金生水，只能由金向水，哪聞逆水返金？

所以，水路不可走是一條死路，也側(cè)面印證了西方金路的正確性和可行性。

當(dāng)務(wù)之急便是突破土位，經(jīng)過了火位的歷練，他已經(jīng)掌握了意念指令，即便不能說話，凝神布令依舊能夠傳達(dá)給淮琴。

心中念著【淮琴音波探路】

少年將意念同此法相結(jié)合，便觸動(dòng)了琴靈。

琴音直穿地下，金賴土生，土多金埋。因此由于地下的疏松程度和硬度的差異，音波的反應(yīng)也不盡相同。

土壤稀松，硬度低，音波順暢，音感回應(yīng)較弱；土中生金，質(zhì)地變化大，密集性不同，音波受阻回彈，音感回應(yīng)較強(qiáng)。

所以少年知道路徑后便疾步突破土位，入至金位，鼻竇全部閉塞，所有氣味就聞不到。

四位既出，四向既定。

金水兩位方向明確，金能生水，水多金沉；此處金強(qiáng)，東北方遇盈盈之水，方挫其鋒芒。

少年沿著東北方果然出了金門，最終闖至五行陣末位---水

金水相接，鼻息恢復(fù)。他的四竅皆通，耳畔得聲音卻漸漸消弭。