起身活動了一下，張子常滿意地發(fā)現(xiàn)，這具身體其實并沒有受傷。

那道法術(shù)應(yīng)該只是作用于靈魂，對于身體沒有效果。

現(xiàn)在回想起來，那位白袍奇異修士的法術(shù)，以他張山長的見識，竟然還是認(rèn)不出來。

可能是魏國軍方秘傳的法術(shù)吧。

哎，這山長還沒坐多少年，就再次穿越了。

只能怪自己不夠謹(jǐn)慎，這幾年順風(fēng)順?biāo)瑢π扌薪绲拇笕宋镆彩チ司次分摹?/p>

沒辦法，抱怨已經(jīng)發(fā)生的事情是沒有用的，徒然增添很多負(fù)面情緒。

現(xiàn)在最重要的，是保證自己活下來。

張鐵生的身份是一名斥候，職責(zé)就是深入敵國腹地，偵察情況，或者對抗敵國的斥候。

這是整個軍隊中最危險的職位，哪怕是敢死隊，也說不上就真比斥候要危險。

還有一點更要命，張鐵生從戎幾十年，雖然自己繼承了他的大部分記憶，但軍人千錘百煉的意志和專業(yè)能力，怎么可能是看看記憶就能繼承下來的？

特別是斥候必備的很多專業(yè)技能，包括偵察和反偵察能力，自己差的遠(yuǎn)著呢。

但我也有自己的優(yōu)勢，至少在修行和法術(shù)上面，我還是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這位普通軍方修士的。

萬象書院山長，怎么說也是楚國修行界的大人物了。

張子常盤膝坐在床上，進(jìn)入定境，內(nèi)觀自身狀態(tài)。

先是靈根。

這具身體本身是中品靈根，張子常看了一眼，中品靈根并沒有因為自己的到來而變成先天靈根。

倒是在預(yù)料之中。

中品靈根看上去比先天靈根脆弱太多了，如果說先天靈根是一株參天大樹，中品靈根最多就是一株小型盆景。

這樣推算一下，下品靈根豈不就是一根雜草？

還是不能這樣說，誰知道哪天自己會不會變成下品靈根。

在中品靈根的旁邊，有一道混沌一片、玄之又玄的氣流環(huán)繞。

這真是個意外之喜，他的先天神通混元，居然跟著一起穿越過來了！

他至今還沒搞懂自己的狀態(tài)，究竟是再次穿越，還是被禪那圣佛的奇怪法術(shù)放逐到這里的。

沒時間想那件事，最關(guān)鍵的還是先保住性命。

他可不敢保證，這次死了，還有下一次的機會。

有先天神通混元在，至少修行和領(lǐng)悟法術(shù)不成問題了。

哪怕是中品靈根這輛老牛破車，我先天神通也要看看能不能帶的動！

再是修為。

前面從記憶中得知，鐵生選擇了煉體路線，因此并不是通脈期大圓滿境修為。

通過內(nèi)觀檢查了一下，張子常發(fā)現(xiàn)情況還可以接受。

通脈期小周天境的十二正經(jīng)自然都打通了。

大周天境的奇經(jīng)八脈，已經(jīng)通了兩道經(jīng)脈，大概完成了四分之一的修行。

嗯，根據(jù)自己的速度，剩下的大概需要一個半月。

嚇，居然這么久嗎？

問題是，現(xiàn)在可不是先天靈根，而是中品靈根。

吸納天地靈氣的效率方面，先天神通混元乃是一切元氣之始，有這道先天神通相助，自己吸納天地靈氣的速度應(yīng)該不會比等閑完美靈根要差。

至于煉化靈氣為自身靈力，就要受到中品靈根的限制了，自己唯一的優(yōu)勢，是已經(jīng)完成過一次大周天境的修行，經(jīng)驗比較豐富。

這樣算算，少說半年，多說一年時間，才有可能修煉到大周天境圓滿吧！

看來，不能指望從這方面來提升生存能力了。

那就看看煉體水平。

煉肉，煉筋，煉皮，煉骨，都到了大成階段。

外煉境圓滿，內(nèi)煉境還沒開始。

不過，這煉體進(jìn)行的相當(dāng)粗糙啊，可以挖掘的潛力還有很多。

正好自己看了不少命道秘方，回頭可以用功勛換一些靈藥，重新外煉，把自身潛力挖掘到極限。

粗略算算，力道可以增加五六成，韌性和反應(yīng)速度都可以增加三成。

煉體的優(yōu)先級調(diào)高，可以快速提高自己的生存能力。

內(nèi)觀告一段落，張子常跳下床，準(zhǔn)備試試自己會的戰(zhàn)技和法術(shù)。

自己比較熟悉法術(shù)，就先看看法術(shù)吧。

張子常略一回顧，感覺自己看不下去了。

這廝是真的笨呢，還是真的笨呢？

堂堂斥候小隊長，居然只會三個法術(shù)！

下品法術(shù)飛彈術(shù)——釋放多顆速度很快的飛彈攻擊對方。

下品法術(shù)風(fēng)刃術(shù)——釋放一道無形的風(fēng)刃攻擊對方。

下品法術(shù)冰針術(shù)——釋放數(shù)十個尖銳的冰針攻擊對方。

張鐵生，你是個山炮嗎？

好好的斥候，不學(xué)學(xué)龜息術(shù)、輕身術(shù)、靈眼術(shù)什么的，學(xué)了三個攻擊法術(shù)。

更值得吐槽的是，這三個攻擊法術(shù)他都掌握的很不熟練，需要以手勢和咒文配合才能使用，還要用十息以上的準(zhǔn)備時間！

有那個功夫，你上去砍他一刀，不香嗎？

難怪你選擇不去修法部，是真的去不了吧？

咦，不對，原來是這樣。

張子常想起了斥候小隊的標(biāo)配裝備。

一雙下品靈兵疾步鞋，只要灌注靈力就可以為自己加持下品法術(shù)輕身術(shù)。

一件下品靈兵護身甲，可以加持下品法術(shù)靈甲術(shù)。

一件中品靈兵破法劍，可以施展中品法術(shù)破法斬。

一件下品法器夜兵符，上面銘刻了龜息術(shù)、靈眼術(shù)兩個下品法術(shù)。

這幾個法術(shù)，張子常還是記得大概情況的。

下品法術(shù)輕身術(shù)——減輕自身的重量，加快移動速度。

下品法術(shù)靈甲術(shù)——為自己加持一道靈力構(gòu)筑的無形盔甲。

中品法術(shù)破法斬——施展一道無形氣刃，可以擊破大部分中下品法術(shù)。

下品法術(shù)龜息術(shù)——降低自己呼吸的特征，提高隱蔽性。

下品法術(shù)靈眼術(shù)——將靈力匯聚于眼睛，提高自身的觀察距離。

這楚國軍方很有錢啊，每個斥候都配置這么多靈兵法器？

這里大致提一下靈兵與法器的區(qū)別。

靈兵是有蚩尤圣人發(fā)明的，使用靈材或異獸材料，以鍛造捶打的方式制造而成。

靈兵的特性是渾然一體，本體堅固，大部分只能銘刻一道法術(shù)，但使用者只要灌注靈力就可以瞬間激發(fā)，最適合戰(zhàn)場上使用了。

靈兵中的法術(shù)，十分接近異獸的天賦神通。

法器則不同，法器在上古時期就存在，經(jīng)過三祖中的元祖加以傳承和開拓，才成為今天的法器體系。

法器的制造方式，是在靈材中，通過精細(xì)地銘刻符文，將法術(shù)的符文結(jié)構(gòu)固定在其中。

使用者將靈力灌注到法器當(dāng)中后，需要精細(xì)地控制靈力沿著法術(shù)的符文結(jié)構(gòu)填充進(jìn)去，才能施展出對應(yīng)的法術(shù)。

相比于靈兵，法器的使用需要更多的訓(xùn)練，也很難瞬間通過法器施展一道法術(shù)。

因為結(jié)構(gòu)的精細(xì)，法器也很容易被外力破壞。

但法器的優(yōu)勢在于，每件法器中可以銘刻多種法術(shù)。

最知名的法器，就是法冊，每一個頁面都記錄了一個法術(shù)。

有些法冊，甚至可以記錄數(shù)十種法術(shù)。

這種法冊，在楚國軍方，一般配置給修法部的修士，而真武部的修士則更多使用靈兵。

張子常點了點頭。

法術(shù)的修煉也可以提上日程，以他的天賦和神通混元的推演能力，快速學(xué)幾個法術(shù)，可以極大的提高他的生存能力。