從很小的時(shí)候開(kāi)始，王淵就常做各種稀奇古怪的夢(mèng)，比如夢(mèng)見(jiàn)自己上輩子是只工程狗。
對(duì)于一個(gè)小孩來(lái)說(shuō)，他很難弄得清楚，工程狗究竟屬于哪個(gè)品種？
除此之外，王淵還夢(mèng)見(jiàn)許多高樓大廈，比山寨里所有房子加起來(lái)都高。還夢(mèng)見(jiàn)一種名為飛機(jī)的鐵鳥(niǎo)，人們坐著飛機(jī)可以直上云霄。抑或是一種叫做高鐵的大車，能夠日行千里，比寨子里的毛驢跑得快千百倍。
在王淵三歲那年，阿爸下山用獸皮換鹽，路過(guò)扎佐驛官道的時(shí)候，正好有個(gè)貶謫官員客死于途。
那當(dāng)官的實(shí)在混得太慘，不僅流落貴州蠻夷之地，死了連衣服都被蠻子扒干凈。
阿爸去的時(shí)候，倒霉官已經(jīng)慘遭反復(fù)摸尸，只剩下兩本書(shū)籍無(wú)人問(wèn)津。一本《晦庵先生詩(shī)抄》，是弘治朝首輔劉健的詩(shī)歌抄本；一本《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，屬于民間刻印的佛教經(jīng)典。
秉承著“賊不走空”的樸素理念，阿爸將那兩本書(shū)帶回家，打算扔茅房里用來(lái)擦屁股。
從來(lái)沒(méi)有念過(guò)書(shū)的王淵，突然指著佛經(jīng)說(shuō)：“大方廣佛！”
阿爸一頭霧水，問(wèn)道：“什么大方廣佛？”
王淵指著書(shū)籍封面說(shuō)：“這書(shū)叫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，是一本佛經(jīng)。”
整個(gè)山寨也就劉木匠識(shí)字，阿爸立即抱起三歲的王淵，拿著兩本破書(shū)去問(wèn)個(gè)究竟。
劉木匠是從貴州城（即貴陽(yáng)）逃來(lái)的匠戶，也算見(jiàn)多識(shí)廣了。他可不相信什么生而知之，翻開(kāi)經(jīng)書(shū)道：“王二，你說(shuō)你認(rèn)識(shí)字，給我讀一遍看看。”
王淵看著那密密麻麻的文字，腦子里突然涌出無(wú)數(shù)信息。有些文字跟他記憶中長(zhǎng)得不一樣，但連蒙帶猜也能讀出來(lái)，當(dāng)即指書(shū)誦道：“如是我聞：一時(shí)，佛在摩竭提國(guó)阿蘭若法菩提場(chǎng)中，始成正覺(jué)……”
劉木匠愣了愣，問(wèn)阿爸：“王全，真不是你教的？”
阿爸也迷糊了，撓頭道：“我大字不識(shí)幾個(gè)，連兒子都是請(qǐng)你幫忙起名，哪里認(rèn)識(shí)什么佛經(jīng)？”
劉木匠看看王淵，又看看經(jīng)書(shū)，復(fù)再看向王淵，突然生出大恐懼，跪地磕頭道：“草民劉漢，不識(shí)得佛陀轉(zhuǎn)世，請(qǐng)菩薩老爺千萬(wàn)不要怪罪！”
從此，王淵成了山寨里的風(fēng)云人物。
可惜，也僅此而已，因?yàn)榉樯秸驼也怀鰩讉€(gè)信佛的。他們信的是五顯神，順便還搞一下圖騰崇拜，隔三差五戴著面具跳儺舞祈靈。
山寨名曰“黑山嶺寨”，并非土匪窩子，而是貴州的生地番寨。
既不隸屬于衛(wèi)所，又在土司直管之外，這樣的地方被稱為“生地”。貴州全境到處都有“生地”存在，住著各種各樣的少數(shù)民族，說(shuō)白了都是大明朝的化外之民。
而王淵所在的黑山嶺寨又不同，這是一個(gè)“穿青寨”，里面住的全是“穿青人”！
青即黛，遠(yuǎn)山如黛，通俗來(lái)講就是青黑色。
寨子里漢人和土人混居，他們既不被外界視為漢人，又不被各族土人所接納，于是形成了一個(gè)全新的族群。
他們采集山中礦物顏料，喜歡把衣服染成青黑色，以顯示自己跟漢人（藍(lán)衣）和土人（素衣）的區(qū)別——穿青人由此得名。
這種族群在云貴地區(qū)很多，構(gòu)成來(lái)源五花八門，甚至延續(xù)到幾百年后。雖然沒(méi)有被正式認(rèn)定為民族，但他們?cè)谛轮袊?guó)的一、二代身份證上，民族欄分別寫(xiě)著“青族”和“穿青人”。
在明朝中期之時(shí)，已經(jīng)有了“穿青人”的稱謂，但日常叫法是“里民子”（僚人后裔）和“土人”（有別于土家族），甚至被誤認(rèn)為隸屬黑苗族群。
……
轉(zhuǎn)眼又是數(shù)年過(guò)去，王淵已經(jīng)十歲，他越來(lái)越喜歡發(fā)呆了。
關(guān)于前世的記憶，變得更加清晰深刻。
甚至，王淵還有了成年人的思維模式，非常確定自己是穿越過(guò)來(lái)的。
只不過(guò)跟其他穿越者相比，他穿得實(shí)在有些慘。既非王侯將相之家，也非富貴豪強(qiáng)之族，好歹穿個(gè)清白良民也行啊，這他娘的投胎到蠻夷番寨是什么鬼？
連正經(jīng)戶口都沒(méi)有，怎么參加科舉考試？
如果不去參加科考，又怎么在大明朝出人頭地？
即便是到外面闖蕩，也得把戶口問(wèn)題解決，總不能一直窩在大山里，就此老婆孩子熱炕頭吧？
那也太丟穿越者的臉了！
這天傍晚，阿爸和大哥打獵歸來(lái)，阿媽背著妹妹正在盛飯。
阿爸叫王全，貴州前衛(wèi)逃亡軍戶。
阿媽王姜氏，西邊大苗山里的苗女。
王姜氏一共生了五胎，礙于落后的醫(yī)療條件，一子難產(chǎn)夭折，一女半歲夭折。只剩下大哥王猛，老二王淵，還有個(gè)沒(méi)來(lái)得及起名字的小妹。
碗是粗陶碗，還缺了幾道口子，筷子也是隨便用木頭削的。
飯是紅米粥，由高粱摻雜麩子熬成，口感和味道都特別糟糕。菜就更不講究了，一大碗野菜湯，還扔了些魚(yú)腥草進(jìn)去調(diào)味。
今天阿爸和大哥的收獲還行，獵到了一只野兔、一只松鼠，明天就能有肉吃了。
見(jiàn)王淵遲遲沒(méi)有動(dòng)筷，阿媽王姜氏問(wèn)道：“淵哥兒，你怎么不吃？”
大哥王猛笑著接腔：“是不是打獵沒(méi)叫上你，鬧性子不高興了？”
阿爸王全頗為自豪地說(shuō)：“淵哥兒練得一手好箭術(shù)，力氣也大得嚇人。等再過(guò)幾年，身體長(zhǎng)壯了，肯定是一等一的好獵手！”
“那當(dāng)然，阿弟射箭比我還準(zhǔn)，上次一箭射中了山雞的眼睛。”王猛咧嘴傻樂(lè)。
家庭氣氛非常融洽，王淵也忍不住笑起來(lái)。但他很快又收起笑容，正色道：“阿爸，阿媽，大哥，我想讀書(shū)！”
全家都不出聲了。
好半晌，王姜氏才說(shuō)：“淵哥兒，家里沒(méi)錢。”
王全搖頭道：“有錢也讀不成書(shū)，方圓幾十里連個(gè)社學(xué)都沒(méi)有，只有土司老爺自家辦的宋氏族學(xué)。別說(shuō)我們無(wú)籍山民進(jìn)不去，就連山下的編戶良民都不收，那里只準(zhǔn)宋氏子弟進(jìn)學(xué)讀書(shū)。”
王淵說(shuō)道：“阿爸，阿媽，這個(gè)問(wèn)題我想了很久。讀書(shū)不一定要進(jìn)學(xué)堂，有老師就可以了，在家里讀書(shū)也是一樣的。”
王全還是在搖頭：“寨子里就劉木匠識(shí)字，雖然你們哥倆的名字，就是請(qǐng)他幫忙起的。但他也是個(gè)半桶水，怎么有資格給人當(dāng)老師？”
王淵笑道：“山上沒(méi)有，山下有啊，請(qǐng)一位先生上山就行了。”
“請(qǐng)先生很貴的，把我們賣了都湊不齊。”王姜氏提醒道。
王淵一步步說(shuō)出自己的計(jì)劃：“扎佐驛的官道上，是不是經(jīng)常有流犯和貶官經(jīng)過(guò)？”
王猛點(diǎn)頭道：“是很多。”
王淵繼續(xù)說(shuō)道：“這些流犯和貶官里面，是不是有人讀過(guò)書(shū)？是不是可以請(qǐng)來(lái)當(dāng)老師？”
王猛恍然大悟，猛拍自己的大腿：“對(duì)啊，搶一個(gè)上山當(dāng)老師就成，還是阿弟你的腦瓜子好使！你太聰明了！”
腦瓜好使的王淵，連忙糾正道：“大哥，是請(qǐng)，不是搶。”