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首頁(yè)大宋帶文豪

139、太極十三式

見(jiàn)蘇彧沉思,展昭知曉他不愿意把鄭牧之送到龍影去。

或者說(shuō),送不進(jìn)去。

趙無(wú)極也不可能收徒,展昭想了想,又指了一條路:“還有一個(gè)辦法,你如果有炁體源流的話(huà),送他去龍虎山天師府,小天師可以指導(dǎo)他修行。”

“如果我沒(méi)猜錯(cuò),八部金剛功只是一把鑰匙。”

“而炁體源流是‘地圖’,如果是小天師的話(huà),一定能夠通過(guò)炁體源流按圖索驥,從道藏中找出一條最適合他的路。”

展昭說(shuō)話(huà)的時(shí)候,眼睛也一直看著鄭牧之。

并非是因?yàn)樗粒撬且粔K美玉,如同和氏璧一樣的美玉。

這樣的孩子,應(yīng)該被龍影發(fā)掘,然后納入其中,經(jīng)過(guò)二十年培養(yǎng),最終成為下一代龍影,可能是因此此地是東京的緣故,龍影燈下黑,沒(méi)有發(fā)掘到。

當(dāng)然,也可能是這孩子太漂亮了,讓人忽略了其他方面。

對(duì)于展昭的話(huà),蘇彧攤了攤手。

他無(wú)奈道:“我真沒(méi)有炁體源流,我要是記得的話(huà),早就自己練了,龍虎山小天師……我記得是叫張象中吧,光憑八部金剛功,他能補(bǔ)齊炁體源流嗎?”

展昭認(rèn)真思考,然后搖頭道:“不行。”

“你說(shuō)的那位米晶子道長(zhǎng),應(yīng)該是先學(xué)的八部金剛功,由此入的道,后來(lái)雖然對(duì)于這部功法有所改動(dòng),但還是基于原本的功法。”

“這是他的師承。”

“而非他道法大成之后,總結(jié)出來(lái)的功法,所以,里面的線索寥寥無(wú)幾。”

展昭這么一說(shuō),蘇彧也嘆了口氣,入門(mén)時(shí)學(xué)的功夫沒(méi)有多少線索,只有大成后自創(chuàng)的功夫才有全套線索……

嗯!

蘇彧忽然眼睛一亮,都不顧身體酸痛,喊道:“小三兒,快來(lái)!”

見(jiàn)蘇彧這份興奮的樣子,展昭也明白他應(yīng)該是想到了辦法,雖然心里癢癢,可是看蘇彧那副附耳細(xì)說(shuō)的樣子,應(yīng)該是不打算泄露了。

心中略微失望,卻也沒(méi)有強(qiáng)求。

蘇彧待鄭牧之靠近,貼在他耳朵旁低聲說(shuō)道:“我知道一門(mén)非常厲害的武功,不過(guò),你先跟展昭學(xué)習(xí),讓他給你開(kāi)筋拔骨。”

“過(guò)段時(shí)間,我找小天師,讓他給你改部好心法。”

“保準(zhǔn)適合你。”

鄭牧之對(duì)蘇彧向來(lái)是絕對(duì)信任的,所以,他點(diǎn)點(diǎn)頭,就去找展昭學(xué)武了,展昭猶豫了下,還是說(shuō)道:“我只能教你最基礎(chǔ)的。”

“練了武功,中途再換,會(huì)走很多彎路。”

“蘇彧,我不知道你想到了什么辦法,但是,如果你有能力的話(huà),可以讓他先去少林寺,找空心大師學(xué)易筋洗髓經(jīng)。”

“同時(shí),讓小天師改良八部金剛功。”

“他如果能夠得到少林真?zhèn)鳎值玫兰覂?nèi)丹精髓,未來(lái)也是有可能到達(dá)趙無(wú)極那個(gè)境界的。”

對(duì)于鄭牧之,展昭的期望是第二個(gè)趙無(wú)極。

除此之外,不作他想,否則,展昭就可以教鄭牧之武藝了,不至于規(guī)劃出這幾條非常難走的路,只是普通的宗師,太過(guò)埋沒(méi)那孩子的天賦了。

蘇彧看展昭如此誠(chéng)懇,想了想,也嘆息了一聲。

說(shuō)道:“算了,不瞞你了,這門(mén)拳法,本就應(yīng)該大行于世,我敝帚自珍也不好,那天,我其實(shí)還碰到了另外一位道長(zhǎng)。”

“那位道長(zhǎng)自稱(chēng)張三豐。”

“米晶子道長(zhǎng)教了我八部金剛功,給我看了炁體源流,那位張三豐道長(zhǎng),則教了我一門(mén)拳法,其名為……”

“太極。”

蘇彧忍著筋骨酸痛,強(qiáng)行站起身來(lái),屏氣凝息之后,開(kāi)始了起勢(shì)。

虛靈頂頸,含胸?fù)鼙常良鐗嬛狻?/p>

昔日在師行武館學(xué)習(xí)的要點(diǎn)不知不覺(jué)已然融匯,身上的酸痛在這一刻已然忘記,氣息運(yùn)轉(zhuǎn)之奧妙進(jìn)入一種奇特的境界……

一套太極打完,雙手都停在了腿側(cè),蘇彧依舊沒(méi)有醒來(lái)。

他呆呆的站在那里。

不只是蘇彧待,鄭牧之也呆了,他剛剛在蘇彧開(kāi)始演練的時(shí)候,就跟著在做,而蘇彧停了,他卻還在重復(fù),而且速度越來(lái)越快,可明明是快,卻又覺(jué)得慢……

展昭更是如同醍醐灌頂,目瞪口呆。

太極十三式,是最正宗的武當(dāng)太極拳,當(dāng)年讀大二的時(shí)候,暑假期間,蘇彧曾去武當(dāng)山旅游,見(jiàn)識(shí)到了神仰已久的陳師行道長(zhǎng)。

花了八千塊,在師行武館報(bào)名學(xué)武。

這錢(qián)只用交一次,以后都可以來(lái),只是蘇彧后來(lái)沒(méi)空,只在那里學(xué)了兩個(gè)月,雖然很想學(xué)師傅最擅長(zhǎng)的龍華拳,可太極十三式都沒(méi)入門(mén),就別說(shuō)其他功夫了。

至于太乙玄門(mén)劍什么的,只見(jiàn)師傅演練過(guò)。

聽(tīng)說(shuō)祖師爺鐘云龍道長(zhǎng)更厲害,可惜無(wú)緣見(jiàn)面。

師傅乃武當(dāng)三豐派第14代掌門(mén)人,所用的太極拳自然是最正宗的,與江湖中的“太極拳”頗為不同,江湖中太極、形意、八卦,被稱(chēng)為三大內(nèi)家拳。

什么楊氏太極、陳氏太極、孫氏太極,那都是重技擊的。

而武當(dāng)?shù)奶珮O十三式,則重道。

師傅曾說(shuō)過(guò):“太極拳是一副流動(dòng)的陰陽(yáng)圖畫(huà),一個(gè)與自然對(duì)話(huà)的詩(shī)人。”

所以太極十三式兵鋒不盛,卻更加雋永深遠(yuǎn),講究與天地相融,沉浸于天地之間,與自然對(duì)話(huà),到達(dá)道的境界。

太極,可不僅僅是“四兩撥千斤”這五個(gè)字。

它是道之表述……

上士聞道勤而習(xí)之,中士聞到若存若亡,下士聞道,不笑不足以為道,普通人看太極,只覺(jué)得慢吞吞是養(yǎng)生的拳法,而入展昭這般半步宗師的高手來(lái)看。

那便是天地第一的武學(xué)了。

不知道是不是出于某種奇妙的機(jī)緣,在蘇彧第一次將太極拳展示在這個(gè)世界之后,他,感悟到了氣的存在……

數(shù)分鐘前,展昭還說(shuō)他要十年才能練出內(nèi)力呢。

展昭的呆滯和頓悟,是在一片爆豆聲響中結(jié)束的,他茫然的看著自己的雙手,發(fā)覺(jué)自己竟然已經(jīng)跨越了那道屏障,到了宗師境界。

在看到太極的第一眼,他的心就安寧了下來(lái)。

以往對(duì)于現(xiàn)實(shí)的郁結(jié)和無(wú)奈,以往對(duì)于武功瓶頸的煩悶,全都消失了,他前所未有的寧?kù)o和輕松,氣息也前所未有的自然。

然后,就突破了。

是言,夫唯不爭(zhēng),是故天下莫能與之爭(zhēng)。

上善若水。

太極就是那柱水,調(diào)和了展昭的一切,讓他徹底脫去了樊籠,到達(dá)了全新的境界,他緩緩捏緊拳頭,并沒(méi)有想象中宣誓力量的指節(jié)爆響,有的只是輕柔自然。

他看向那邊近乎走火入魔,瘋狂演練的鄭牧之,一手探去。

繞過(guò)鄭牧之本能的反抗,手掌印在鄭牧之的胸膛,然后巧勁一震,直接將鄭牧之打得短暫懸空,全身骨骼都發(fā)出響聲。

隨后,展昭竟然凌空連打,鄭牧之在空中根本就落不下來(lái)。

兩人身上竟然都升騰著氤氳的白霧……

江天寥廓 · 作家說(shuō)

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