眼看著自己的四師弟如此輕松寫意的便化解了歸守農的攻擊，佘太白見獵心喜。

他拔出蛇形劍，道：“四師弟，小心了?！?/p>

語畢，佘太白將劍一拋，蛇形劍便浮在空中。

一生二，二生三……蛇形劍幻化出了十把之多。

雖然秦墨竹曾經告誡佘太白，力分則散，但佘太白自矜自己的境界高過全安仁兩個層次，在實力上有著碾壓的優勢，故而哪怕分劍，他也有絕對的優勢。

果然，看到二師兄的十把蛇形長劍，全安仁的臉色也凝重了起來，他雙掌分開，在身前不斷的拍打出一個個黑色的手印。

這些手印層層疊加，不斷擴展，在他的周身筑起了一面黑色的護盾。

平心而論，全安仁的這一招施法時間極長，若非佘太白是有意考較他的修行，恐怕全安仁的第三掌剛擊出，佘太白的蛇形劍便刺出，破了他那未完全展開防御。

“好！”

眼見著師弟施法完畢，佘太白喝了一聲，十柄劍如十名令行禁止的士兵般從前后左右急射向全安仁。

“唵藍靜法界，乾元亨利貞。”

全安仁斷喝一聲，那黑色的護盾爆漲了一圈，竟似與佘太白的長劍對攻一般。

十柄劍插入了護盾中，入盾一寸便再難寸進。

看著全安仁那臉上不斷滲出的汗珠，還有那與自己的長劍僵持的黑色護盾，佘太白露出了滿意的神色。

“四師弟游歷在外，卻未懈怠修行，很好，很好?！辟芴装档馈?/p>

有了這種判斷，佘太白便要罷手抽回長劍。

就在此時，異變突生。

全安仁突然張開了嘴，顆金色的圓球從他的口中飛出。

金球停在了全安仁的胸口，全安仁那原本俊俏的臉變回了本像——一顆猙獰的狗頭。

歸守農看到那顆金球，他的臉上綻放出驚喜交加的神情。

“金丹，竟然是金丹！”已是觀眾的歸守農情不自禁的脫口而出道。

那被歸守農稱為金丹的金球在全安仁的胸口盤旋了一陣，突然帶著一道金光飛起。

它繞著護盾的壁面游走，只聽“叮?！钡膸茁暣囗?，佘太白的十柄劍中，已經有兩柄被打斷了劍尖。

眼見于此，佘太白當即收了蛇形劍。

“小師弟，恭喜了?！彼蚕残斡谏?。

也由不得佘太白不欣喜。自己這位師弟竟然在他們毫不知情下突破到了金丹期的境界，距離自己僅僅差了兩個境界，這份修行的速度，恐怕已不再大師兄秦墨竹之下了。

而且的，以金丹期的修為去抗衡雷劫，那簡直是十拿九穩的事情。

天庭將眾仙的等級分為從高到低天、地、神、人、鬼等五級，但這個分級并不是以修為的高低作為唯一的依據，更多的還是考慮了官位、資歷以及師門。

所以處于天位的法力并不一定就比下四級的高。

譬如公認的地仙中最強的鎮元大仙，以他的法力和修為，天仙中敢言能和他比肩的，不足一手之數。

故而，在天、地、神、人、鬼之外，游離于天庭體系外的修行者，便純以修為的高低，私下自創出種種評級體系。

其中，比較流行的是將修為分為練氣、筑基、金丹、元嬰、虛神、陽神、混元、至圣等八個等級。

而烏巢禪師，他不愿拾人牙慧，便在八級之分的基礎上，自創了“八候”之法，并用來判定門下弟子的修為。

第一候，宿疾并銷，身輕心暢，停心在內，神靜氣安，四大適然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悅日新，名為得道。

第二候，超過常限，色返童顏，形悅心安，通靈徹視。移居別郡，揀地而安，鄰里之人，勿令舊識。

第三候，延年千載，名曰蚻人。游諸名山，飛行自在，青童侍衛，玉女歌揚，騰躡眕霞，彩云捧足。

第四候，煉身成氣，氣繞身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，晝夜常明，游諸洞宮，諸仙侍立。

第五候，煉氣為神，名曰神人。變通自在，作用無窮，力動乾坤，移山竭海。

第六候，煉神合色，名曰至人。神既通靈，色形不定，對機施化，應物現形。

第七候，高超物外，迥出常倫，大道玉皇，共居靈境，賢圣集會，弘演至真，造化通靈，物無不達。修行至此，方到道源，萬行休停，名曰究竟。

第八候，……

對于第八候，也就是至圣，烏巢禪師并沒有描述，因為那是圣人才能到達的境界。

全安仁在離開浮屠山時不過是第二候，也就是筑基的水平，可現在他卻突破到了金丹期。

在佘太白收回了劍后，全安仁也導氣入體，將金丹收回了體內。他那猙獰的狗頭隨即消失恢復了俊俏的模樣。

“二師兄，三師兄，我能如此快的突破到金丹期，全靠的是在烏斯藏國普度眾生、故而上天天降功德?！?/p>

全安仁沒有隱瞞，他將自己的修為快速的精進的原因所在，原原本本的告訴了兩位師兄。

佘太白與歸守農這才恍然大悟。

“小師弟，恭喜你?。【谷槐还Φ录由?，日后恐怕要成就圣人了！”歸守農夸張地調侃道。

所謂圣人，那是不死不滅的至高存在。

原來大道三千，雖然有言條條皆可得證混元，成就圣人。但自盤古開天地以來，真正走通的成圣之法卻只有三種：

第一：以力證道。

以自身之力強行打破大道束縛。開天辟地，力證混元。

以此法成圣后，乃是大道圣人。實力為圣人之中最強。

昔日，盤古大神便是以力證道，只可惜為開天地，盤古證道之日，便是他力竭而亡之時。

第二：三尸證道。

斬斷善念之尸、惡念之尸、執念之尸。明確自我、本身，再重新將三念之尸融合。

煉化大道之基鴻蒙紫氣、寄托元神于天道之中，就可得證混元。

此法成圣后，乃是天道圣人。實力只在以力證道的大道圣人之下。

第三：功德證道。

以無量功德感動天道。煉化大道之基鴻蒙紫氣、寄托元神于天道之中，便可得證混元。

雖然自從女媧娘娘以造人的功德成圣后，天道中的圣位已滿，哪怕獲得再大的功德也無法成就圣人之位，但功德依然有其大用。

譬如地藏王菩薩，他便是以“地獄不空，誓不成佛”的誓言獲大功德，直接從虛神進階到混元。

這一活生生的例子，讓許多人對獲取功德趨之若鶩。

可惜，要獲得功德，卻不是一件簡單的事情。

百年前的某位皇帝，不僅廣修寺廟，并且親自出家，妄想以此獲得功德。

豈不知，這時的所作，只是作秀，毫無功德。

功德是內在的。功是善行，德是善心。

簡單來說，功，是一種力量；德，是一種修養，把修養升華成一種力量去幫助別人，稱之為功德。

從本質上講，功德是利他的。

功德是精神層面的，是摸不到看不見的無為而為的智慧。發心為他，不求圖報，其果報是功德。

所以即便那位皇帝建造了四百八十座寺廟，度人出家十幾萬，最終也只能生死國滅。

面對師兄的調侃自己將會成圣，全安仁雖然情知那是完全不可能的事情，卻不也免洋洋得意。

連他自己也沒想到，自己在烏斯藏國救助動物的行徑，竟然會獲得天降功德——這也是他敢向松贊綱吉擔?！澳枪Φ录由碇?，必能永享天?！钡脑蛩凇?/p>

此時，身為二師兄的佘太白雖然也面帶笑容，心里卻有隱憂。

因為他曾經聽師傅提起，以功德提升功力，進度雖然快，但副作用卻很明顯。

功德即是對善行的一種嘉獎和鼓勵，那么功德的獲取者一旦造下罪孽，功德便會被抵消，修為也會隨之倒退，遠沒有依靠修煉來的穩固。