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首頁聊齋從夜叉國開始

第五章元精動了

豹叔留下一箱子書,帶著藥矜走了,其他夜叉怕打擾到徐固,也沒有多留。

箱子很大,里面裝的書足有數百斤。

《道德經》、《參同契》、《黃帝陰符經》、《度人經》……

徐固把箱子里書一本一本拿了出來,很多書都是道家傳統典籍。

“《道言》?這本書怎么從沒聽過?一會兒把書整理完了看看。”

大道無形,變化莫測,用語言是難以表述的,道德經開頭也說“道可道,非恒道”。

而這本書居然以《道言》為名,也不知道是狂妄,還是真的究天人之理,有無窮真意。

整理完后,這箱子書里只有一小部分是道家典籍,除了《道藏釋疑》和《道言》,其余書在大寧隨處可買到,雖然也是奧妙無窮,但徐固并沒有太看重。

剩余的書上沒有寫書名,全是書箱主人做的筆記和感想,占了大半個箱子。

但是對于徐固這種對道家只知一二的半吊子來說,這些筆記才是最重要的。

這里沒有老師,經書又艱澀難懂,如果沒有這些筆記,先不說他能不能看懂,只怕看懂了也會不小心走入歧路。

于是一連幾天,徐固什么也不干,就在洞口的石頭上看書。

《道藏釋疑》、《道言》雖然艱澀,但是有筆記對照解釋,讀起來輕松了許多。

《道藏釋疑》中寫的果然是修煉之法,書中開篇就寫道,若能將此書融會貫通,可化生萬物,宇宙也可一手掌握。

《道言》講的并不是大道運行,道言的意思是法術之言,大道變化無形,而術卻有跡可循,《道言》講的正是法術運用。

要先練氣,再學法術,一口吃不成大胖子,徐固這幾天一直專心看《道藏釋疑》和筆記。

看了十天,他才看完第一小節。

不過這也足夠給夜叉們開講了。

書上說,道不輕傳,于是,這一天,夜叉們把洞口先鋪了一層獸皮,又鋪了一層青綢,樹上也掛了彩綢,好好布置了一番。

只見山間洞前,一唇紅齒白俊俏少年,身穿精致綢衣,盤腿而坐,下首之人,身著獸衣,男者人形獸面,恐怖異常,女者豐姿冶麗,氣質嬌媚,好像一幅仙人點化精怪的景象,十分有意思。

“每個人的腎內,都藏有一股元精,修煉第一步,就是要使這股元精壯大,再使它化成元氣,隨經脈運行,流轉全身。這一步就叫煉精化氣。”

徐固先把煉精化氣的總體過程說了一遍,剛準備繼續往詳細里講解,就被打斷了。

“石頭,我沒聽懂啊,什么元精,元氣的,還有經脈,這都是什么啊?”夜大高聲說道,其他夜叉也紛紛點頭。

徐固無奈地呼了口氣,元精元氣和經脈,對大寧人來說很好理解,但這些夜叉從未接觸過這些,想講清楚,還要費點力氣。

《道藏釋疑》第一小節有千余字,筆記中關于這一小節的解釋,寫了好幾本,要把這些東西講得夜叉能聽懂,徐固覺得自己太難了。

果然,光是講如何感應元精,他就講了一天。

“好了,大家回去后好好感應下元精的存在。”徐固終于把感應元精講通了。

“元精!我感應到了!”徐固剛要起身,忽然就聽見豹叔大喊道。

“感覺很奇妙,好象全身的力量都在這里。”豹叔一遍感應一邊說著,其他的夜叉紛紛坐起,湊到豹叔面前,七嘴八舌地說著話。

聽到豹叔的話,徐固嚇了一跳,這也太快了!

他第一感覺就是不相信,但是聽著豹叔的講述,和書上的記載一模一樣。

“有些典籍里寫,夜叉是天神的后代,天生體格健碩,神力無窮,而形體的存在依賴于元精,這是生命之源,看來夜叉的強健,其實很大一部分在于元精的充足。”

想了一下,徐固也明白豹叔為何這么快就感應到元精了。

“元精充足就會化為元氣,但若不去引導,大量元精就會從尾閭泄漏,豹叔,你試試把元精引導進脊髓,再從脊髓到髓海。”徐固一手按住豹叔脊椎,一手摸在豹叔腦后。

豹叔閉著眼睛,眉毛皺起,努力得進行感應引導,可是卻一直沒有動靜。

“精神太緊張了,不要用那么大力氣。”徐固回憶著筆記上的內容說道。

“放空大腦,集中精神去引導。”

聽到徐固的話,豹叔也意識到了自己的問題,開始緩緩地放松自己的精神。

慢慢地豹叔的眉頭開始松下,這是要進入狀態了。

“哈。”果然,很快,豹叔就長長地出了一口氣,“好舒服,腦子好清醒!”

又成功了!這也太快了,徐固心里真的感覺很不真實,但理智告訴他,這都是真的。

這恐怕就是夜叉的先天優勢。

“這幾天先這樣練,什么時候感覺髓海元精充實了,我們再練下一步。”

“不回去了,就在這兒練功,今晚我也要感應到元精!”

徐固話音剛落,長臂夜叉山猿就高舉著雙手大喊道。

其他夜叉見狀,也開始七嘴八舌喊起來。

“豹叔這么快就練成了,我今晚也要練成!”

“我也不回去了!”

“我也一樣!”

……

豹叔這么快就將元精引入髓海,給了夜叉們很大的鼓舞,晚上居然全都不回去了,就在這里開始練功。

夜里,明月照下,一個人和一群夜叉盤坐在山間,靜默無語,安心修行。

第二個感應到元精的是藥矜,之后,一晚上就剩夜二和徐固沒感應到元精了。

不過這也正常,徐固是人類,元精沒有夜叉充沛,而夜二年紀太小,雖然面相老成,但其實只有十四歲,還是個孩子。

雖然明白這是急不得的事,但徐固心中還是有些焦慮。

自從到了這夜叉國,他無時無刻不在想著回家,也不知道家里的父母妻子知不知道他還活著。

回家的機會或許今日就來,或許明日就來,而這些秘籍都是夜叉們的,他回家時肯定不會帶走,到了交州,想要再有這種造化,尋到修道秘籍,機會微乎其微,他必須抓緊時間修行。

徐固心中默念《清靜經》,眼觀鼻,鼻觀心,摒棄心中的雜念,過了一會兒,終于感到心平氣靜,靈臺澄明。

第二天中午,夜二也感應到了元精。

這一次,徐固卻沒有因為進展緩慢而感到焦慮,他感覺自己已經進入了一種奇妙的狀態,心情平靜,靈臺清明,動靜之間都能心如止水,仿佛不會再為外物所動。

這種狀態,一直持續到了傍晚,而徐固也終于感應到了元精。

尋常人修煉需要先禁欲,心無雜念,以此來蓄養元精。

而徐固生活在夜叉國,心思單純,元精充足,并且奇妙地進入了一種特殊狀態,從昨晚開始到現在,感應元精所用時間還不到一天!

僅憑自學,不到一天就能感應元精,在道門中,絕對可稱萬中無一的天才!

髓海充實后,渾身有力,靈臺清明,心思敏捷。

這之后,還要積蓄元精,使之化為元氣,引導元氣進入經脈,逐步打通督任二脈。

然后使元氣在督脈和任脈中運行,形成小周天循環,再溝通十二正經,使元氣通過這十四經脈走遍全身,這就是煉精化氣。

修行的第二步是煉氣化神,煉精化氣和煉氣化神是可以一起修煉的,但是徐固煉精化氣還在摸索,自然不可能再煉氣化神。

為了使元精充足,就要煉谷化精。

《黃帝內經》上說,味歸形,形歸氣,氣歸精,精歸化;精食氣,形食味,化生精,氣生形。

從修行的角度來講,就是藥食之氣在胃部可化做后天水谷之精,水谷之精再由脾氣運輸,可以強壯形體,滋養臟腑,到達各處官竅,之后臟腑產生臟腑之精,歸于腎,就會化為元精。

這就是煉谷化精。

肉類中的元精渾濁,不如自然生長的老藥精純,為了加快修煉,徐固打算明天帶著夜叉們上山采藥。

這山上幾乎沒有人跡,上面郁郁蔥蔥,應當有許多好藥。

報恩請找我 · 作家說

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