“方丈怎么看出來(lái)的?！毙旃套哉J(rèn)為已經(jīng)調(diào)息得很好了，“沒(méi)什么大礙，靜養(yǎng)一段時(shí)間就好了?！?/p>
“我是從你的氣血運(yùn)轉(zhuǎn)上看出來(lái)的，沒(méi)什么大礙就好?！敝峭ǚ秸烧f(shuō)道。
徐固立刻就明白了。
身體有恙，氣血運(yùn)行就會(huì)有阻礙或黯淡，雖然看不到，但他確實(shí)能感到傷處的元?dú)膺\(yùn)行略有凝滯。
看來(lái)回去可以練一練《道言》里的《昆侖閱春術(shù)》和《玄武比壽功》了，徐固心想著。
《昆侖閱春術(shù)》是一種望氣術(shù)，撰寫(xiě)《道言》的大能曾在昆侖山居住，他經(jīng)常用此術(shù)來(lái)看人間的氣運(yùn)和走勢(shì)。
《玄武比壽功》則是一門(mén)蟄伏氣息，調(diào)節(jié)身體機(jī)能的功法。
徐固收回了神思，將剛剛發(fā)生在寺外的事情，詳細(xì)地與智通方丈說(shuō)了一遍。
智通大師也是驚了一跳，趕緊和徐固幾人出了寺門(mén)，前去看情況。
“果然是活尸?！敝峭ǚ秸蓢@了口氣，“看來(lái)真的要不太平了?！?/p>
“方丈何出此言？”徐固不解。
世上既有邪門(mén)，那就總有幾率會(huì)碰到，不過(guò)只遇到一次邪人，就說(shuō)世間要不太平了，不可取。
“煉尸一途有傷天和，向來(lái)是被喊打喊殺，即使同屬邪派，也沒(méi)人愿和他們打交道，所以多年來(lái)，只能在三湘附近流竄?！?/p>
煉尸門(mén)派被其它邪派排斥，不是怕自己的尸體被煉，他們對(duì)人做過(guò)的事，比煉尸血腥百倍的也有，而是因?yàn)橛X(jué)得煉尸派總和尸體呆在一起，晦氣、惡心。
智通大師繼續(xù)說(shuō)道：“而你剛才說(shuō)，這絡(luò)腮胡子是北地口音，我看這兩具活尸，身上的布料也產(chǎn)于北地，那么很可能，煉尸派已經(jīng)在北方有所根基了?！?/p>
“其實(shí)，這幾年，大寧的妖魔鬼怪簡(jiǎn)直如雨后春筍，越來(lái)越多，天下要亂，早已是事實(shí)，我們不過(guò)是在等那一天到來(lái)?！?/p>
徐固默然，他從海上走了一圈，回來(lái)后，不過(guò)短短七天，鬼僧、狐妖、煉尸，甚至是鬼妻，他都遇到了。
而在不知道有修行法的前二十年，這世間也常有造反叛亂鬧出大動(dòng)靜。
這世間要大亂，其實(shí)早是人人皆知，只是大勢(shì)所趨下，人們連想都是多余的，干脆不想了。
在得到智通大師會(huì)處理這三具尸體，還會(huì)幫忙守住夏淑艾墳塋的答復(fù)后，徐固三人開(kāi)始下山。
下山后，徐固讓青煙和夏善瑞先回去了，他要去交府路，找找那絡(luò)腮胡子租的院子。
“老伯，這里最近有沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)得高高壯壯，留著絡(luò)腮胡子的外地人搬來(lái)？”
徐固來(lái)到交府路，路邊隨便找了個(gè)老伯問(wèn)道。
“有啊，就在這條路最后一家，黑色的門(mén)，你找他干啥?。俊?/p>
徐固的本地口音，直接讓老伯把住址說(shuō)了出來(lái)。
“今天在路上，我兄弟和他起了點(diǎn)沖突，我去找找他?！毙旃绦χf(shuō)。
“那你這可不行，他長(zhǎng)得高高壯壯的，里面還有兩個(gè)兄弟，你是打不過(guò)他?！?/p>
“沒(méi)事，我也是練家子，不怕他。行了，老伯我走了?！?/p>
“那你小心點(diǎn)啊。”
徐固按老伯所說(shuō)，找到了絡(luò)腮胡子的居所，手指輕輕一點(diǎn)，鎖子就啪嗒一聲開(kāi)了。
推開(kāi)門(mén)進(jìn)去，院里隱隱約約有一股臭味。
徐固將所有的房間檢查了一遍，找到了絡(luò)腮胡子的行囊，還有三具棺材。
每具棺材里都放著尸體，這就是他所煉的死尸。
徐固將大門(mén)鎖好，然后把棺材成品字型疊到了院子里。
隨即他又找了火具，直接將棺材連死尸一起燒了。
絡(luò)腮胡子的行囊里，有價(jià)值的就兩本書(shū)，其余都是些錢(qián)財(cái)之類(lèi)，徐固根本看不上。
這兩本書(shū)，一本叫《陰行訣》，一本叫《尸行術(shù)》。
《陰行訣》中寫(xiě)的是陰氣的煉化、運(yùn)用之法，這書(shū)對(duì)徐固其實(shí)沒(méi)什么用，但可能對(duì)夏淑艾會(huì)有些用，所以他就收了起來(lái)。
《尸行術(shù)》中寫(xiě)的自然是煉尸、控尸之法，徐固雖不煉尸，但也有用，就收了起來(lái)。
火焰熄滅后，他將剩余殘骨用絡(luò)腮胡子的行囊裝起來(lái)，鎖好院門(mén)，帶到外面隨便扔了。
回到徐府，徐父徐母又拉著他問(wèn)遷墳的事，這事青煙回來(lái)時(shí)，已經(jīng)講過(guò)一遍了，徐固不得已，又講了一遍。
回到自己的院子，吩咐不許打擾后，他開(kāi)始研究那枚用來(lái)控尸的鈴鐺。
這枚鈴鐺雞蛋大小，似乎是純銅質(zhì)地，顏色銅紅。
徐固輕輕搖動(dòng)，鈴鐺發(fā)出清脆的響動(dòng)。
他凝神感受了一會(huì)兒，終于確定，這聲音不僅能控尸，還能惑人！
不過(guò)，這鈴鐺惑人的能力很弱，恐怕只能惑住幾個(gè)月的嬰兒。
徐固拿出《尸行術(shù)》，開(kāi)始翻找關(guān)于這枚鈴鐺的內(nèi)容。
煉尸所用的尸體和手法都是很講究的，而煉這鈴鐺則更講究。
這鈴鐺雖以黃銅為主，但最重要的還是所熔入的其它異物，其中不乏嬰胎這種邪物。
煉制的時(shí)候，還要選擇特定的時(shí)日和方位，這樣，煉出的控魂鈴才能初成。
初成的控魂鈴要再刻上符令，用精血祭煉七七四十九天，這樣才算大成。
搖動(dòng)鈴鐺，根據(jù)不同的頻率和手法，就能控制同種精血祭煉的尸體，做出不一樣的動(dòng)作。
吃透了控魂鈴的煉制方法，徐固決定，在靜養(yǎng)的這幾天，將這枚控魂鈴改一改。
這鈴鐺本就神異，后鐫刻上的符令不過(guò)相當(dāng)于指令，可以進(jìn)行改換，將鈴鐺用作他途。
《道藏釋疑》、《道言》和那些筆記中，都記錄了許多符令，徐固要在不傷害這枚鈴鐺的前提下，選擇合適的符令，做一件自己可用的法寶。
俗話說(shuō)，傷筋動(dòng)骨一百天，但徐固只在府上閉門(mén)靜養(yǎng)了十天，就一切完好如故了。
而這枚控魂鈴，也可以改叫惑魂鈴了。
接下來(lái)的幾天里，徐固又宴請(qǐng)了自己的一眾朋友，然后收拾行囊，辭別了父母，準(zhǔn)備前往瓊州。
夏府眾人，當(dāng)初在流放途中，多遭慘劇，尸骨無(wú)依。
徐固覺(jué)得，夏淑艾很可能就是為給夏家人收尸去了。
之所以不辭而別，就是怕身世連累了徐家。