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首頁小和尚在江湖

第二章金剛般若

中午吃過大娘帶來的飯菜,下午李海又忙活了半天,捕到的魚只有十來斤了。人多,水中鬧騰,這魚兒就越來越少了。得等一夜的平靜之后,這魚才會多起來。

夕陽映紅了半邊天,也該回家了。把大點的魚挑出來給了隔壁幾丈遠的大娘家,李海婉拒了大娘留著吃飯的邀請。剩下的魚李海就拿回家了。

稻草混合泥土搭起來的房子,上面搭著茅草和河邊的蘆葦,邊上用石塊固定住。這就是李海的家。

一間堂屋,兩側廂房,再加上前院后院,面積也不算小。只是一個人住著顯得冷清。不過對于現在的李海來說,他過得很是舒適。

留了幾條魚養著,殺了一條約三斤重的胖頭魚,在后院搭的廚房里燉上。飯都沒煮,倒上村頭王老漢家釀的米酒,李海就這樣吃喝起來。

按照李家村的傳統,做事的漢子能喝酒就得喝一點。李海年紀雖小,但也好這一口。練功累了,干活疲憊了,喝兩口解解乏。

晚上還要去捕魚,李海沒敢多喝。這米酒雖然喝著不醉人,還有淡淡的米香。但喝多了,這后勁也不小。

三斤多的胖頭魚加上大娘給的蔬菜燉一起,全部被李海吃進肚子了,這還不算半斤的米酒。

沒有一點醉人的感覺,李海來到后院處,又練起了佛功。一套《般若金剛掌》在李海手中使來,虎虎生風,頗有虎狼之力。

或許是因為沒有正式出家為僧,李海發現這喝酒對修煉佛功并無大礙,也不知道上輩子的慈氏應身為何一點酒都不能喝。

自世尊地藏處轉世,慈安便投胎于這李姓人家,被起名李海。按這世父親的說法,國姓得配個有學問的名字。可惜村中都是大字不識的窮苦百姓,山上的寺廟又不敢去問。

有算命的先生路過,看到李海這小屁孩。聽說還沒起名,便來了這么一句:先天真氣藏胸懷,虎躍龍騰入東海。

父親一聽,大喜!這詞好啊,完全配得上我兒子,于是拿出了自己大半的家當。興高采烈的算命先生拿著一百文銀子,一溜煙地就跑了。完全不理會李海父親喝幾杯的邀約。

于是,李海這名字就這么定了。只可惜,父親英年早逝。沒能看到他兒子的虎狼英姿。倒是李海自己覺得很巧,本來就是叫李海,到了這一世還是叫這個名,不免有些親切。

“咄……”

李海收腹,雙掌抬起又下壓。口里吐出一口真氣。真氣凝而不散,一丈遠后才慢慢消散。身體內感覺有無數個細胞在蠕動一樣,毛細孔里慢慢排出了一些臟東西。

終于又先天了,李海默默感嘆。后院井臺邊有水,李海仔細地沖洗了一刻多鐘,才慢慢擦干身子,換上干凈衣服。

先天境界時經脈內的真氣會對流經身體的各處進行改造,真氣能外放傷人,也能附著于物上。起心動念,神識能透過神魂外放至體外兩里多。

李海在母胎中處于混沌狀態時,便開始自動運轉《般若心經》。除了這根植于靈魂最深處的經書,其他所有的佛功神通都不見了。

也許是神魂經過靈氣的滋潤,也許是三世而生。李海發現自己神魂雖然被重創過,但現在卻沒有絲毫不適。反而更加純凈,通透。

李海十多年來,反復琢磨這《般若心經》。因為已經沒有其他倚仗,只剩這本心經了。不管是為了立足于這個世界,還是超度那些瀆佛之人。一身佛功是根基。

原本以慈氏應身修煉這《般若心經》的時候,李海以為這僅僅只是佛法上的頓悟之法。但以一個普通人的身體再來修煉,卻發現了不同之處。

《般若心經》是如實認知一切的終極智慧。是能夠了解佛、悟佛、修證、了脫生死、超凡入圣的根本大法。

或許是歷三世而來的感悟,也或許是世尊地藏有過點撥。神魂的更加凝練讓李海能夠更加深入地理解這個根本大法。

從佛法上來說,般若更多的是走的禪宗的路。魔來斬魔,佛來斬佛,悟入空性法性,明心見性即為我佛。

而從佛功上來說,《般若心經》即是金剛般若,以忿怒狀行慈悲心。每一個境界會顯現一種護法神功,以護佑自身。

而現在浮現在李海神魂中的是《般若金剛不壞神功》。此《般若金剛不壞神功》是報身,應聲,法身,三身一體統修。其特殊一處就在于此,不同于一般護體神功只修報身。

此護體佛功內外兼修,第一層有煉皮,煉骨,煉臟至銅皮鐵骨之身。而二三層需修滿第一層之后才顯現。修到圓滿,佛亦不能動。正應了世尊地藏所說,以不動如來為本。

以外力加諸于自身是第一層功法的要訣。以先天為修煉基礎估計是因為先天對人體的初步改造,不至于剛一修煉即身體受損。

明天要開始修習這護體神功了,今天晚上一定要多捕點魚,以補充修煉所需的營養。不過以李海目前的先天境界用來捕魚感覺有些大材小用。

所謂君子愛財,取之有道。李海不管別人怎么想,也不管那些個佛陀如何行事。這一世,李海要做真正的自己。

隔壁的李大叔看天氣是把好手,今夜有月也有云。在這個世界,能看準天氣的百姓通常都是逼出來的。若是看不準天氣,隨便一陣雨,一個干旱,那老百姓就要面臨減收甚至絕收的境地。而十抽三的稅額是不管你收成多少,要以官府所定為據的。

聽村里的老人講。剛開始的時候,李家村因為是國姓,免勞役。稅額是四十抽一,布兩匹,每戶有水田十畝多。

那時候可是好光景啊!能存不少錢,連桃花山上的寺廟都是村里捐助的。

可后來這稅額越來越高,田卻是越來越少。直到十年前,唐皇定佛教為國教,立爛陀寺釋羅神僧為國師。

這下子就更壞了,為了供養修佛之人,這村里的田地大部分都給山上的寺廟占了去。

老人說道這里都是老淚縱橫,這和尚不都是慈悲為懷的嗎?怎么能做出這等沒良心的事?

吳家語路 · 作家說

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