上古時(shí)代有萬(wàn)族并立，人族只是其中的一小部分，而且相比于其余各族的各種天賦能力，羸弱的人族實(shí)在是不占什么優(yōu)勢(shì)。
就算是在楚門前世各種小說(shuō)中提到的生育能力，人族也不占優(yōu)，那什么兔族鼠族等種族這方面的能力，碾壓人族。
人族還剩什么呢？什么也不剩，在這萬(wàn)靈并存的禹余天，它只是其中很不起眼的一支。
勉強(qiáng)沒(méi)有被滅族。
但這一切在一個(gè)叫太硭的人出現(xiàn)后被改變了。
沒(méi)有人知道他從哪里來(lái)，人們只知道他帶來(lái)了一種名叫武道的東西，并以星火燎原之勢(shì)將武道在人族中普及開(kāi)。
越來(lái)越多的人開(kāi)始練武，從練體到練氣再到煉神，走上強(qiáng)大自我的超凡之路，然后以此為基，擴(kuò)張人族勢(shì)力。
在擴(kuò)張的途中，人族與其余各族發(fā)生了不可避免的爭(zhēng)斗，于是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。
這一年被記為人武歷元年。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中太硭以其卓越的智慧開(kāi)啟了合縱連橫，分化一批，拉攏一批，打擊一批，消滅一批，對(duì)抗一批，在人武歷八十七年，成功占據(jù)禹余天九分之一的地域，讓人族成為新的霸主種族。
這時(shí)候，那些傲慢的強(qiáng)大種族終于反應(yīng)了過(guò)來(lái)，重視起這個(gè)新晉的霸主，然后又是一場(chǎng)場(chǎng)明里暗中的博弈。
它們發(fā)現(xiàn)了人族強(qiáng)大的根源——武道，但由于武道是專為人族開(kāi)創(chuàng)的緣故，其余種族對(duì)武道的研究一度陷入困境。
但只要努力總是會(huì)有收獲的，在拉攏了一批人族叛徒，耗費(fèi)了幾十年的心血后，異族武道，初具雛形。
這一年，是人武歷一百一十一年。
這一年，也是武祖太硭第一次祭天的日子。
在太硭登上五色祭壇的時(shí)候，楚門穿了過(guò)來(lái)，以一種難以理解的方式，取代了太硭。
在此時(shí)，楚門就是太硭。
“這是我的時(shí)代啊，”楚門檢索著記憶庫(kù)中所有有用的信息，“如果不是這次穿越的突然性與背后隱藏的未知秘密搞得我腦殼痛，單就一人影響一個(gè)時(shí)代的豐功偉績(jī)，想一想還真有點(diǎn)小激動(dòng)呢。”
“基本可以確認(rèn)，禹余天便是江湖風(fēng)云世界在上古的稱呼，這里，是不知多久年以前。”
楚門目視前方，一只只異族擠在萬(wàn)人坑中，哀嚎不斷。
“挺野蠻的，頗有點(diǎn)原始遺風(fēng)。”
楚門看了一眼便收回了視線，相比于這些充當(dāng)祭品的奇形怪狀的異族，他更對(duì)自己目前的境遇感興趣。
“太硭，究竟是誰(shuí)呢?”
楚門搜盡記憶庫(kù)中所有的信息，都找不到他的來(lái)歷。
太硭最早的記憶停留在一個(gè)清晨，那時(shí)大日剛剛升起，和煦的晨光照在鱗蛇部落瘦骨嶙峋的守門人臉上，映出他蠟黃的臉色。
太硭對(duì)守門人說(shuō)，“帶我進(jìn)去。”
“我?guī)?lái)了希望。”
再向前，便是一片空白。
楚門嘗試著感應(yīng)腦海中的黑洞，黑洞傳來(lái)的感覺(jué)告訴楚門他隨時(shí)可以離開(kāi)這里回到不知多少年以后的慶陽(yáng)城，但這次穿梭的機(jī)會(huì)就會(huì)被浪費(fèi)掉。
他以后，能不能再來(lái)還要兩說(shuō)。
“既然后路有了，”楚門瞇起眼睛，“那當(dāng)然需要好好浪一浪了。”
他是一個(gè)骨子里喜歡大海的男人，但這份喜歡，是建立在不懼大海威脅的前提下的。
比如在這上古的某個(gè)時(shí)代，這份前提是隨時(shí)離開(kāi)的后路，人族霸主的地位，以及太硭的實(shí)力。
前兩者不必說(shuō)，關(guān)于實(shí)力，楚門略微感受了一下體內(nèi)的力量，得出了一個(gè)大致的結(jié)論：仙境之下，當(dāng)世無(wú)敵。
這絕不夸張，作為擁有武祖身份的人，冥冥中的氣運(yùn)感應(yīng)告訴楚門，事實(shí)還真就是這樣。
在禹余天內(nèi)，他是第一人，接下來(lái)的梯隊(duì)，便是其余各族搞祖先崇拜搞出來(lái)的那些特殊的祖祭靈，再向下，才是異族們的各大族長(zhǎng)級(jí)人物。
楚門將自己的思緒拉回，放到眼前的祭天儀式上。
所謂祭天，不是拜祭蒼天，而是拜祭祖先，在各族的文化圈內(nèi)，祖先便是天。
這是由于禹余天各個(gè)種族都擁有超脫凡俗的力量的緣故。
當(dāng)蒼天的力量不足以威懾眾生時(shí)，眾生也就不需要祭拜它了。
拜它還不如拜拜老祖宗呢，老祖宗說(shuō)不定還能給個(gè)回話。
在萬(wàn)族的傳說(shuō)中，凡是達(dá)到此世最高通神境的生靈，死后靈魂都不會(huì)消散，而是會(huì)升到天上，開(kāi)辟出一方凈土，繼續(xù)生活下去。
這個(gè)傳說(shuō)雖然從來(lái)沒(méi)有得到證實(shí)過(guò)，但奇怪的是，萬(wàn)族都對(duì)此深信不疑。
這就是祭天等于祭祖先的習(xí)俗的來(lái)源。
“這里面有個(gè)水潭，”楚門敏銳地覺(jué)察到了異常，“只是不知道有多深。”
楚門掏出小本本記上一筆，然后按照腦海中的記憶，繼續(xù)祭天大禮。
雖然人族未練武之前沒(méi)有通神境的祖宗，練武之后新生的八名通神還沒(méi)有死，即使按照傳說(shuō)天上也根本不可能有人族的祖宗，但儀式還是要做的。
這關(guān)乎到禹余天九大霸主之一的顏面。
要是沒(méi)有祭天大禮，保不準(zhǔn)其余八個(gè)霸主手下的勢(shì)力在背后亂嚼舌根子，傳出去影響不好。
雖然人族在其余族群眼中是暴發(fā)戶的模樣，事實(shí)好像也大約的確如此，但霸主一聲令下，沒(méi)有祖宗，也能造出個(gè)祖宗來(lái)。
我有們有過(guò)通神境的祖宗，你們誰(shuí)有意見(jiàn)？
站出來(lái)說(shuō)！
你有意見(jiàn)？好，打死拖出去喂箕尾豹！
還有沒(méi)有下一個(gè)?沒(méi)有?那就這么說(shuō)定了！
“所以我是在祭拜某個(gè)根本不存在的祖宗么?”
楚門嘆了口氣，忽然覺(jué)得有點(diǎn)淡淡的憂傷。
而一想到這場(chǎng)祭天大禮是由太硭自己提出來(lái)的，他就更憂傷了。
太硭提出舉辦祭天大禮不為別的，是要在大禮上為人族選出一個(gè)新的領(lǐng)頭人。
由于太硭太強(qiáng)，強(qiáng)到過(guò)分，他有預(yù)感，再過(guò)不久，他就要被迫離開(kāi)這個(gè)世界了。
這種天地對(duì)超出上限的強(qiáng)大生命體的排斥，或許可以稱之為破碎虛空？
當(dāng)然，若是有更強(qiáng)大世界的接引，這種行為就可以換上另一種名稱——飛升。
沒(méi)有了太硭，人族的局勢(shì)勢(shì)必會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩，其余虎視眈眈的各族也會(huì)磨牙吮血，見(jiàn)機(jī)行事。
所以祭天大禮的作用出來(lái)了。
以祖先之名，安撫族內(nèi)。
至于族外，就只能靠選出者的能力和族人的扶持了。
“我的繼承者應(yīng)該有個(gè)響亮的名號(hào)，”楚門取代的太硭面容威嚴(yán)肅穆，心中卻起了惡趣味，“就叫人皇好了。”