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首頁玊恒心鎖

第一百二十一章問業之成也

籍文之事,水夢詳書于施恩,施恩遞日便攜五蓋而來,乃告水夢曰:“學生有一好,曾經年收集古今中外之作。于當任之時,盡攜而赴,皆置于司城之遁下。今老師有喻,學生便厲星而來,傳奉數典。”水夢笑曰:“汝辛苦了!且將典書留下,散去隨士,吾欲有言于汝?!笔┒鞫Y問道:“老師!不如使之入納,后則遣之。”水夢笑曰:“不必如此!典書之具,師之佐也。若不親為之,安能從其至哉!故秋毫之心,可以知遠命。”施恩乃曰:“老師之意,欲使十八先生親為之,學生明矣。”然揮手示隨士者去。

施恩隨水夢入其舍談,二人旋膝相對,水夢乃問曰:“長濟今身行何處?吾聞其母子二人仍居于野,是何道理?”施恩乃釋曰:“學生三請而不愿,故不再逆擾之。長濟自云其母不心于移,懇請孝母之心,伴母之余。至于平來,助人生時所需之具,朝做暮歸,亦享朱天之制?!彼畨魢@曰:“也罷!尚止能若此。長濟出離之間,野渡無人,前令不可廢,令行切不可驚?!笔┒鲬溃骸袄蠋熤?!學生謹記?!彼畨魪蛦柕溃骸爸煨Z事如何?”施恩答曰:“始之溪,成之渠,甚善!”水夢道:“一渠之河,難成江海。但天宣在及,此渠可建爾之業,萬不可背道貪行。民自給足,無愁憂于食常,便不可妄極。”施恩應道:“玄天需之若何,學生便告眾民之若何,絕不敢有違天道?!彼畨粜υ唬骸暗赂欢屹F,財富而竊貴。上在圣宣,下在盜梁,中施之于人,如是擇也。富以天下平,貧以天下安,則利之道可明矣。”施恩蜷禮相道:“是!老師。”水夢又問曰:“今可知民無所導,何以至之?”施恩笑應曰:“明德義,民心自然所向。比若于玄天之往來,民皆自處其位,共堅于一心。因得而眾得,因失而眾失,故不爭也。思往有異,共議于同甘,則無得失之性,遂自安,何有于官也?!彼畨粼唬骸吧疲∶褓珊蜆罚瑺柛涡??”施恩答曰:“勵精圖益,持之以恒。若何?”水夢嘆曰:“天下無極,極陽殺滅,極陰成化,皆悖也。圣人用極,亦知極度。人之性也,久享而逸,久逸則奢,久奢而驕,久驕而淫,故不可不禁也?!笔┒髟唬骸敖讨怯诿鳎稳纾俊彼畨魪蛧@曰:“德不可終食乃廢,智不可終食而生。無智而生乃曰德,無德之智乃曰盜。若偏行其智,人則如走獸無別?!笔┒髟唬骸皩W生誑語危言!過也。今必教之明辛德,而后統之。鼓民勤勞富貴,是謂害民爭,惡民之生。今必鼓民以德,圍民之生,同民于天地。正可曰天下民生,官者蛀生?!彼畨粜Φ溃骸板X財乃積怨之物,足生則已!莫貪之行時,害人深也。今朱天之制未盡于國,爾可由此言受之。吾另有一言告爾,爾切記于心。大丈夫遠女樂,忠一人,可以為道也?!笔┒髌鸲Y道曰:“是!學生先行告退?!彼畨裟?。

薰燈女霓 · 作家說

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