“你等下，我給你現編一個”。林帆漫不經心的說到。
只看得葉凡嘴角抽搐，沒想到都有能把自己壓著打的人，居然這般脾性。
林帆過了一會，直接說到，“話說，我證道地仙之時，天地阻住我的道路，我便與天地打了起來，后來我破碎自身剛剛成型的世界，直接破滅那方時間線的世界，欲要重開新天，但是不料就被不知怎的卷到這里”。
林帆話音一落，葉凡只能埋著頭一個勁的吃水果。
“你怎么不說話了，不是你問我的嗎？”。林帆語氣疑惑，面上卻是十分平淡。
林帆雖說只回答了葉凡一個問題，實際上兩個問題都回答了。
世界都沒了，自然那方世界的葉凡也沒了。
兩人之間靜默許久。
忽的葉凡抬頭問到，：“道友既能成仙，也可知仙字的意義，那道友真可長生否？”。語氣疑惑，又有些小激動。
林帆回到，：“自然可以長生，要不咱倆比比誰能活，用時間來驗證誰是對的”。
葉凡想了想答應了林帆。
葉凡又問到，“不知可否看上道友的法一二”。
林帆神情一正，他到：“我那不是什么法，而是道法，是可以證道的法門，這一點我要糾正你一下”。
“有什么區別嗎？”。葉凡問到。
“區別大了去了，我們根本不在一個平行線上”。林帆笑到。
復而又說到：“正所謂法不可清傳，道不可買賣”。
林帆的意思很明顯了，要么你拜我為師，我告訴你，要么就沒有要么。
葉凡輕笑，眸光蹦出幾點星辰光輝，：“哦~”，聲音拉長。“不知我的法是否可以換道友的法”。
葉凡會以為林帆會對他法十分有興趣。
但是林帆一搖頭，：“你的法對我來說就是另一種道，而這種道，我很不喜歡，對我來說你始終沒有找到要領，超脫“荒”為你設置的范圍”。林帆平靜說出這番話，要不是天庭有陣法阻隔，早就有雷霆照著頭就給他來幾下很的。
葉凡并不意外林帆知道有“荒”這號人，畢竟只要仔細查找還是能找到關于“荒”，的信息的，要是林帆他不知道才怪呢。
“那你說說，“荒”的體系有什么缺陷”。葉凡問到。
林帆到：““荒”的體系有很多地方都沒有照應到，比如道家常說泥丸，絳宮，氣海，這三大丹田，他只是開了一丹田，而且已自身性命演化苦海實屬不智之舉，我的建議就是應當將苦海水收起，化作性靈之泉，轉移到眉心泥丸，一經絡為巖壁，降下一道性靈瀑布，在其過程中已氣血熬煉，已性命交修流至氣海在周游全身經脈，打通一圈可以回到泥丸的經絡，反復如此，便可鑄就一道原始法力”。
林帆停下口中話語看向葉凡。
葉凡卻到：“人本來周身經脈便通暢，何來打通一說？”。
林帆回到：“道友你這是偏見了啊！哈哈！，我可沒有說人生來周身經脈堵塞，畢竟如果真是這樣，氣血就根本運轉不了，人自然也就死去了，我說的是打通，畢竟無論多大年齡，只要食用五谷雜糧，就有雜氣堵塞經脈，我說的是清理雜氣，維持自身氣血純凈，好做下一步打算”。
“道友到是想的好，可是如何才能搬運苦海到泥丸呢？”。葉凡提出了一個致命的問題，直直打擊林帆的要害。
林帆并不意外，他到：“這何難！調動苦海之水，沿著經脈而上，進入泥丸宮修一口性靈之泉，也就是俗稱的命泉”。
“那命輪怎么辦！”。葉凡又提出一個問題。
林帆到，：“此事簡單，性靈之泉化作瀑布，周流三丹田自稱循環體系，源源不絕，鍛煉筋骨，自然命輪并不會因為苦海的消失而破碎，只會維持長態”。
葉凡沒有去問林帆如何轉化外界元氣吸收后如何轉化成為體內性命之泉，因為這個問題太蠢了。
他直接問到：“命泉不在命輪，如何壯大命輪，但是如果只是維持命輪，就好比舍本逐末”。
林帆一笑，：“不知你是怎么想的，這些年你的書都看到哪里去了，胎光、爽靈、幽精乃是人之三魂，此不是性命？，那命輪乃是肉體之輪，只要降下一魂融入其中，操縱命輪吸收肉體精華，自然壯大，實在感覺麻煩直接可以將命輪煉化，與神魂合一，鑄就陽神根基，當然這就遠遠跳脫了這個體系，在我的認知里面，并不一定要先修行那個境界，甚至你可以先修行仙臺，或者大龍，實際上“荒”，還是很不錯的，給你們留下了一個到處都是缺漏的體系，希望你們有一天能夠超脫他的體系”。林帆不愿意多說，但是這些透漏出來的信息，對葉凡也是一種資糧了，如果他肯接受林帆傳給他的思想，那么他就會獲得林帆對他的最大的饋贈。
林帆站起身，身形飄忽虛幻，周身有朦朧光輝在浮現，這一刻林帆就如天上仙，宇中道，宙中光，無比的偉岸，無限的契機在伸展蔓延，此刻有一曲洞穿古今，奏響在過去，奏響在未來，音律流轉在現在的仙曲悠揚浩蕩。
林帆身形越發的飄忽，仿佛要離開這一方宇宙，去往另一方宇宙。
葉凡看的一驚，但不過下一刻，一切力量契機消失，林帆還站在原地平靜的看著葉凡。
剛才他在嘗試溝通虛擬網絡世界，沒想到借助因果感應，就可以回到自己那方宇宙，這讓林帆生出了許多想法。
林帆坐定。
葉凡問到：“不知剛剛何故，感覺道友與此方世界聯系越來越弱，莫非是道友剛剛出了什么變故，回轉了那方世界”。
林帆張口回到：“剛才是那混沌宇宙在召喚我，回去行開天之舉，我剛剛感應一番，就算回去也要等個千八百年，所以不曾回去，莫怪！莫怪！”。
“道友所謂瞎編的胡話是真的也！”。葉凡問曰。