顧心舟再次進(jìn)入到那種奇妙的內(nèi)感狀態(tài)！

而且隨著全身注意力的持續(xù)轉(zhuǎn)移，外感變得越來(lái)越微弱，內(nèi)感卻越來(lái)越強(qiáng)烈！

心跳就仿佛擂鼓一般，到了后面，他甚至隱隱聽(tīng)到了血液流動(dòng)的聲音……

震耳欲聾的心跳聲，險(xiǎn)些再次將他震出內(nèi)感狀態(tài)。

他連忙調(diào)節(jié)呼吸，穩(wěn)住狀態(tài)。

呼……

砰～砰……砰～砰……

吸……

砰～砰……砰～砰……

漸漸地，他的呼吸與心跳變得協(xié)調(diào)起來(lái)……

咻咻咻！

一艘艘青舟劃過(guò)長(zhǎng)空。

蒼穹之上，烈日高懸。

某艘青舟內(nèi)，蘇曉睜開(kāi)眼睛，眼中流露著一絲煩躁之色。

“怎么這么難！”

“這個(gè)也沒(méi)有什么口訣，不存在無(wú)法參悟的問(wèn)題……”

“為什么我就一直無(wú)法進(jìn)入所謂的‘內(nèi)感’呢！”

他心中不禁有些煩悶躁動(dòng)。

剛才已經(jīng)有好幾個(gè)人進(jìn)入了那什么‘內(nèi)感狀態(tài)’。

可是他閉上眼睛靜坐半天，除了屁股微疼、雙腿發(fā)麻外，根本沒(méi)有什么感覺(jué)。

內(nèi)感？

什么東西？

他看了一眼或是愁眉苦臉，或是面無(wú)表情的眾人，在心中思索起來(lái)。

“入定就是冥想，地球上也有冥想文化，但并沒(méi)有什么境界劃分！”

“而且作用也僅限于修身養(yǎng)性、調(diào)節(jié)情緒，根本沒(méi)有烏師叔說(shuō)的這么邪乎，還要長(zhǎng)年累月堅(jiān)持打坐才能看到效果，不可能見(jiàn)效這么快！”

“內(nèi)感？竟然可以屏蔽感知器官？真的假的？”

他也有過(guò)中二的年紀(jì)，也曾模仿過(guò)電視小說(shuō)中的‘內(nèi)功心法’修練，對(duì)于打坐冥想并不陌生。

“為什么他們可以進(jìn)入內(nèi)感，我卻不行？”

“難道世界不一樣，人體結(jié)構(gòu)也不一樣——或者，靈魂不一樣？可是，既然我能魂穿奪舍，應(yīng)該差別不大才對(duì)啊！”

“還是說(shuō)，是因?yàn)槲译s念太多的緣故，才一直無(wú)法進(jìn)入內(nèi)感？有可能！”

“嗯……很有可能！”

他在心里強(qiáng)調(diào)了一遍。

“經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的毒打，在社會(huì)上摸爬滾打那么多年，雜念多也是一件在所難免的事情……”

“可是，又該怎么清除雜念……冥想嗎？”

想到這，他不由苦笑了一聲。

冥想？這不又回到原點(diǎn)了嗎！

清除雜念的方法還有很多，看書(shū)、練字、畫(huà)畫(huà)、聽(tīng)音樂(lè)、釣魚(yú)、泡茶、旅行……但現(xiàn)在最合適他的，好像——

也只有冥想了？！

“算了，冥想就冥想吧！”

想到這里，他重新調(diào)整了一下坐姿——這不只是在調(diào)整坐姿，同時(shí)也是在調(diào)整心態(tài)。

他在心中回想了一下剛才烏師叔所說(shuō)的那些關(guān)于入定的竅門(mén)，然后重新閉上了雙眼。

在閉上雙眼之前，他看了一眼烏師叔。

他能看出來(lái)，烏師叔對(duì)他有一些失望。

畢竟他可是七節(jié)靈根。

雖然靈根對(duì)入定并沒(méi)有什么幫助，但如果能在擁有優(yōu)秀靈根的前提下，悟性也出類(lèi)拔萃的話(huà)，當(dāng)然再好不過(guò)的事情。

不過(guò)，貌似他讓別人失望了……

“雖然現(xiàn)在還無(wú)法進(jìn)入內(nèi)感，但這并不代表我的悟性比別人差！”

“我是七節(jié)靈根，這么好的條件，這輩子我可不甘心做一個(gè)平庸的人！”

“沒(méi)有系統(tǒng)又怎么樣，我堂堂一個(gè)穿越者，還會(huì)被區(qū)區(qū)入定難住不成！”

“我的記憶，就是我的金手指！”

“我要君臨天下……”

接著，他心中一沉！

“果然，雜念太多，總喜歡胡思亂想！”

他搖了搖頭，將諸多雜念拋出腦海。

趁著下一波雜念還未生起，他一邊調(diào)整呼吸，一邊在心中默念著：

“心若冰清，天塌不驚……”

……

“我的記憶，就是我最有力的臂助！”鶴一鳴在心中默念道。

要說(shuō)三千七百多個(gè)孩子之中，誰(shuí)是第一個(gè)進(jìn)入無(wú)感境界的人，那絕對(duì)非他莫屬。

別說(shuō)無(wú)感境界，就是無(wú)念境界，對(duì)他來(lái)說(shuō)也不是什么難事。

雖然真元盡失，靈識(shí)全無(wú)，但他的心境修為卻一點(diǎn)沒(méi)丟。

當(dāng)然，入定境界并不等于心境修為，兩者有一定關(guān)聯(lián)，但又各有區(qū)別。

入定四境，一層比一層玄妙。

無(wú)感境界，可以將感官中的注意力收束起來(lái)，集中管理，將其用到需要的感官上，俗話(huà)說(shuō)，好鋼要用在刀刃上，就是這個(gè)道理。

無(wú)念境界，可以將意識(shí)中的念頭收束起來(lái)，進(jìn)入到一種“前念不滅、后念不生”的恒念狀態(tài)，對(duì)于恢復(fù)精神有極大幫助，這種狀態(tài)下，甚至可以用來(lái)代替睡眠。

至于無(wú)想和無(wú)我，就不是一般人所能觸及到的境界了。

鶴一鳴前世修行三百年，也只是偶爾進(jìn)入無(wú)想境界而已——

無(wú)想境界，還有一個(gè)稱(chēng)呼，即，空明狀態(tài)。

這是一種空明而洞徹的狀態(tài)，無(wú)所想，無(wú)所不想！雖然不能和頓悟狀態(tài)相比，但也極為不凡！

能幫助人高效思考、領(lǐng)悟功法……

這個(gè)境界不是單純靠打坐就能進(jìn)入的，還要看悟性和機(jī)緣。

至于無(wú)我境界，那就更是玄乎了，它還有一個(gè)稱(chēng)呼，那就是——天！人！合！一！

或者說(shuō)——頓悟！！！

想要進(jìn)入這種狀態(tài)，機(jī)緣、悟性、天時(shí)、地利、人和，缺一不可！

此時(shí)，鶴一鳴正處于入定第一個(gè)境界——無(wú)感境界。

雖然他已經(jīng)可以隨意進(jìn)入入定的第二個(gè)境界，但沒(méi)那個(gè)必要。

畢竟現(xiàn)在他精神充沛，并不需要補(bǔ)充精力，恢復(fù)精神。

不過(guò)，雖然是無(wú)感境界，但他并沒(méi)有將注意力完全收起來(lái)，而是依然留了一部分注意力在感官上面——

無(wú)感境界的最終目的并不是將所有注意力收束起來(lái)成為一團(tuán)——那只是剛開(kāi)始練習(xí)入定時(shí)的一個(gè)過(guò)渡階段而已。

無(wú)感境界的最終目的，是將所有注意力按照需要進(jìn)行分配和管理！讓外感能力變得更加強(qiáng)大！

——所謂外感能力，就是眼耳鼻舌身這五個(gè)感官對(duì)于外界的感知能力。

哪怕是已經(jīng)誕生靈識(shí)的修行者，也不會(huì)將外感屏蔽——某些特殊情況除外。

就算閉關(guān)修練，他們也會(huì)將一部分注意力分散在外感上面，尤其是體感和耳感，用以監(jiān)察外界情況，以免危險(xiǎn)臨近而不自知，這是一代代修行者用血與淚換來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)！

靈識(shí)不是萬(wàn)能的，它只是在某些方面比較神異罷了。

或許當(dāng)靈識(shí)開(kāi)發(fā)到某種程度后確實(shí)可以全方面代替五感，但至少在修行的前兩個(gè)大境界，靈識(shí)是不能代替五感的。

況且，五感也并非一成不變、原地踏步，它們也會(huì)隨著修為的提升而得到強(qiáng)化！

賀一鳴一邊傾聽(tīng)著‘王師叔’的入定指導(dǎo)，一邊在心中思索。

“現(xiàn)在還不能修練，必須等傳授了修行功法再說(shuō)。”

“雖然我并不缺功法，但引氣入體會(huì)被靈識(shí)察覺(jué)到，到時(shí)候可就百口莫辯、禍福難料了。”

“說(shuō)到功法，我有蒼月派練氣境界和筑基境界的功法，除此之外，還有好幾部我自己搜羅的功法，品質(zhì)都很不錯(cuò)……”

“如果能得到那部功法就好了，那可是非常適合陣法師的一部修行功法，可惜，只是曇花一現(xiàn)，就消失不見(jiàn)了……嗯？或許，可以嘗試去尋找一下！”

想到這，鶴一鳴心中一震。

接著，他開(kāi)始仔細(xì)思考起來(lái)。

一邊回憶，一邊在心里推敲。

“《融靈訣》……幽泉坊市……”

“雖然《融靈訣》只適合布置純靈類(lèi)陣法，但也彌足珍貴了，畢竟契合陣法師的功法可不多，況且這門(mén)功法獲得途徑又沒(méi)什么危險(xiǎn)，只要時(shí)間地點(diǎn)正確……”

他心中微嘆：“哎！信息太少，還需要仔細(xì)推敲一番才行！成與不成看天意吧！”

“就算找不到《融靈決》，前期也要修練蒼月派功法過(guò)渡一下，免得被發(fā)現(xiàn)端倪……蒼月派功法雖然偏陰，但真氣純正平和，日后如果想轉(zhuǎn)修《融靈決》或者其它功法，也比較容易……”

時(shí)間緩緩流逝。

顧心舟終于知道青舟上食物、水還有排泄問(wèn)題是如何解決的了。

如他所料，食物果然就是辟谷丹，吃一粒頂三天的那種。

至于水就更簡(jiǎn)單了，修行者隨手就可以在空氣中凝結(jié)出一大團(tuán)清澈無(wú)比的清水出來(lái)，然后放到一個(gè)桶里，里面有水瓢，想喝水自己動(dòng)手。

排泄就比較有意思了，每人發(fā)了一張紙符，讓他們想如廁的時(shí)候貼在身上就行。

對(duì)了，那種符叫凈身符。

白天時(shí)候，青舟內(nèi)非常明亮，到了晚上，則會(huì)暗上許多。

孩子們困了就席地而睡，醒了則繼續(xù)打坐修練。

枯燥乏味的日子，剛剛開(kāi)始。

越來(lái)越多的孩子成功進(jìn)入內(nèi)感狀態(tài)，然后由內(nèi)感向無(wú)感進(jìn)發(fā)。

當(dāng)然，依然還有許多人停留在外感層次。

對(duì)于這部分人，修行者倒也沒(méi)什么不虞的臉色，反而讓他們沉下心來(lái)，不用著急。

一轉(zhuǎn)眼，就是六天過(guò)去，到了第七天早上。

這六天時(shí)間里，操控青舟的修行者每天都會(huì)輪換一次。

其余四人，除了偶爾指點(diǎn)一下入定，其余時(shí)間基本都是在閉目打坐。

“如果能看到外面就好了……”

這是不少孩子的心聲。

飛在天空，卻只能看到幾百平米的范圍，難免感到遺憾和失望。

而此時(shí)，青舟正穿行于浩瀚的云海之上。

云層上方還是云層，中間是一層空蕩蕩的天地，白茫茫一片。

云是分層的。

此時(shí)，云層下方——