在大冢宰府呆了幾天之后筱蝶也想去曲仁里瞧瞧，因為她成為宇文邕的良人之后就沒有再和曲仁里的鄉親們聯系過更加是沒再回去住過，因此她特別想念王大姑他們，于是她和宇文護說了聲就騎馬回曲仁里，正好趕上王大姑和田鵬準備出門曬谷子，筱蝶下了馬道：“田大叔，王大姑我回來了怎么你這會兒就曬谷子了。”
田大鵬看見了筱蝶非常驚喜于是問：“筱蝶，你咋回來你不是應該在宮里面陪著陛下的嗎？”王大姑對大鵬：“大鵬別沒規矩你該對筱蝶行禮的。”
筱蝶對田大鵬和王大姑說：“大叔，大姑別行禮了我呀已經不是陛下的良人了我已經做回我自己了。”
田大鵬放下手里面的活計說：“啥你不做良人了什么叫做回你自己了？我沒聽錯吧。”
筱蝶坦承地說：“是的你沒有聽錯，我是自己向陛下辭去了良人的身份做回了一介布衣。”田大鵬拍了怕自己的臉確定自己沒做夢于是對筱蝶說：“你是不是傻呀，那良人雖然不是特別尊貴但也是陛下的女人怎么能說辭就辭了以后誰養活你呀？”
筱蝶毫無擔憂地說：“我自己呀我不是因為不喜歡陛下也不是因為良人的身份低而是因為我想過自由的生活我就辭了良人。”
田大鵬：“你說的都是些怪話，我原本還指望你飛上枝頭沒想到你卻自己回家了，看來我們老兩口得養活你一直到老了。”
王大姑揪了田大鵬的耳朵道：“田大鵬你有完沒完，你看我們筱蝶像是要你養活一輩子的人嗎？”
筱蝶笑了笑道：“是呀我先來看看你們然后過幾天呀我就回大冢宰府去了所以田大叔你真的不用擔心我的生計問題。”
天真的田大鵬道：“不用我操心就好不用我操心就好。還愣著干嘛幫忙曬谷子一會兒我們家給你加菜。”
于是筱蝶就幫助田大鵬夫婦去曬谷子，然后筱蝶隨他們夫婦回到家里面，當初筱蝶住在他家時候養的那只橘貓還在已經是一只老貓了，筱蝶走過去撫摸著橘貓說：“大橘子我好想念你呀。你想念我嗎？”許久未見大橘子有點不認識她了一下子躲開了，王大姑道：“筱蝶你離開我們曲仁里這么久大橘子已經忘記你了。”筱蝶想了想覺得大橘子一定是太久沒和她見面所以記不得了但是她要是再喂它再和它一起玩就還會想起來的。
于是她和王大姑田大鵬一起吃飯后又親自給大橘子做了一份貓咪飯，對大橘子說：“大橘子你吃吧我很久沒有喂你了。”
不一會兒筱蝶去幫王大姑洗碗，大橘子又來蹭筱蝶的腿，筱蝶蹲下來撫摸了大橘子的腦袋道：“大橘子你認得我了。”大橘子喵嗚喵嗚地撒嬌了。筱蝶摸了摸它的肚皮。
讓筱蝶沒想到的事，是她才做回平民沒多久，衛元嵩就被人推薦給宇文邕做納言，他給宇文邕講《易經》讓宇文邕很是相信，衛元嵩對宇文邕道：“陛下，臣之所以從佛寺離開還俗是因為《易經》的智慧是無窮的。”宇文邕道：“那么佛經中是沒有智慧了嗎？”
衛元嵩道：“佛本是道，佛的智慧是外來的智慧而不是咱們本土的智慧佛提出的讓人們放下一切的欲望這本就不符合人性，陛下您可放下一切欲望嗎？”
宇文邕搖搖頭說：“寡人做不到。”
衛元嵩又問：“那么太后可放棄一切欲望嗎？”
宇文邕回答道：“母后自然也不能放棄一切欲望。”
衛元嵩非常有自信地說：“那么陛下和太后都不能放下一切欲望試問那些凡夫俗子誰能放下一切欲望嗎？臣在寺廟中修行了數年發覺其實寺廟中的僧人也不能放下欲望否則他們為何收信眾的香火錢，行一次尋常的法會也需要收信徒50個布泉更衣僧人發行貸款從中獲利佛的放下一切欲望離現實生活有多遠呢？”
宇文邕不知道如何回答，衛元嵩繼續他的演說：“倘若人們都放下自己的欲望那么人們都不去追求財富，人人都會貧窮，如果人們放下欲望人人都放下對情愛的向往那么還有人結婚生子延續后代嗎？”
宇文邕覺得衛元嵩的話非常有理于是說：“那真是太可怕了。倘若人人都放下欲望那就沒人去發展財務，就不會去結婚生子”
衛元嵩順勢敲了敲桌子對宇文邕：“所以大周理當廢除佛教取消一切的僧眾。”
宇文邕對衛元嵩說：“愛卿說的是理，但寡人雖然是皇帝但尚未親政無權做出這等政令你需要上書陳述利害，讓大冢宰和宗親們了解廢除佛教的好處用什么取代佛教。”
衛元嵩對宇文邕說：“臣這就回去寫一份文書陳述廢除佛教的好處。”
于是衛元嵩回去寫了洋洋灑灑的《滅佛論》，里面陳述了三個原因第一堯舜禹時期沒有佛教但是人
們一樣很尊敬堯舜禹秦始皇時代沒有佛教秦一樣可以掃平六國第二個原因佛教讓人放下欲望但若是沒有欲望人就不積極向上第三佛寺是需要經費維護的而這些經費很多是來自信眾的捐贈。
欲望是的每個人都有欲望宇文護和群臣都有欲望，但是宇文護覺得此事非常蹊蹺，幾年前筱蝶一個普通的女子居然預言了衛元嵩會提出滅佛。宇文護又想到自己的母親和已經去世的父親和兄長都是虔誠的佛教徒并且自己的字薩保也是與佛教有關系于是對宇文邕說道：“陛下莫要采信這個衛元嵩的以及，咱們大周已經信佛許多年了現在就廢掉佛教可不能服眾。突然滅佛可能會遭遇佛的懲罰。”
衛元嵩道：“大冢宰此言差矣，佛既然是無欲無求的他又怎么會在意我們是否繼續供奉他呢？”
宇文護道：“這佛不在意人們是否供奉他，但是你惡意誹謗佛不怕下地獄嗎？”
衛元嵩想繼續辯論但宇文護說：“陛下，太后可是佛的忠實信徒您想過她的感受嗎？”
這時候叱奴太后在侍女的攙扶下走進大政殿，眾人給叱奴太后行禮后叱奴太后端莊地坐在中央的椅子上對宇文護說：“薩保你也坐吧。”宇文護對叱奴太后說：“太后我坐這個不合適吧。”叱奴太后對宇文邕說：“禰羅突，怎么堂兄輔佐你連個椅子都不能坐呢？”宇文邕站起來恭敬地說：“母后說得是堂兄請坐寡人站在堂兄旁邊就行。”于是宇文護就坐了下來，宇文邕站在旁邊，宇文護對大家說：“我看這衛元嵩的《滅佛論》都是些歪理我家的小丫頭就能給他寫出個《反滅佛論》”叱奴太后問：“哦是哪個小丫頭。”宇文護道：“給我幾天時間我讓筱蝶寫個《反滅佛論》讓你這小子信服。”叱奴太后問宇文邕：“阿邕這筱蝶不是你的良人嗎怎么又回到大冢宰家做丫頭了？”宇文邕回答道：“母后是她對兒子有意見吧。”叱奴太后說：“哦是你最近沒寵愛她和你鬧脾氣吧。”宇文邕不想讓群臣議論于是對叱奴太后說：“母后我累了。”宇文護道：“既然陛下累了那就退朝吧。”內侍喊了退朝于是大家就散了。
宇文邕則回了關雎宮和庫爾一起逗宇文贄玩，李娥姿則去昭陽宮找阿史娜皇后談心。
宇文護回府找到了筱蝶拿著劍問：“你是不是巫女？”筱蝶道：“大冢宰我怎么是巫女呢？我要是巫女昔日我被那些流氓地痞欺凌的時候我就會用巫術控制他們呢而不是被趙哥哥相救了。”
宇文護收了劍問：“那你怎么知道大周這幾年發生的事情？”
筱蝶不得不對宇文護說：“大冢宰我知道這幾年的事情是因為我的祖父母他們托夢告訴我的所以”
宇文護道：“我才不信呢，若是你的祖父母給你托夢了我的祖父母和我的阿耶怎么沒給我托夢。你一定懂得占卜之術。”
筱蝶對宇文護說：“我做的一切都是為了您好，我以后會在合適的時間告訴你所有的真相。”
宇文護說：“那好，你寫一封《反滅佛書》明天我拿到朝上去。”
筱蝶問：“那么衛元嵩的《滅佛書》是什么觀念了。”
宇文護把衛元嵩的《滅佛書》拿給筱蝶看，筱蝶說：“給我一個時辰的時間我就可以寫一份《反滅
佛書》”
于是筱蝶寫了《反滅佛書》大致內容是第一堯舜禹時期雖然沒有佛教人們也敬重堯舜禹但是因為他
們是優秀的領袖但是再優秀的領袖也不能保證天下就徹底太平堯的兒子丹朱就非常殘酷，而秦始皇雖然
統一了六國但是因為《秦律》不能把秦國延續至今第二南梁信佛雖然滅亡了但滅亡原因卻不是因為佛教
而是因為人們的內心欲望過于強盛，劉宋之所以滅亡是因為劉宋的天子欲望太強盛沒有慈悲之心，佛教講因果慈悲所以如果人們誠心信佛教的話也可以減少犯罪度人向善。
宇文護看了之后說：“嗯此《反滅佛書》分析的也是頭頭是道我看那個衛元嵩還有何話好說？”
宇文護拿到筱蝶寫的《反滅佛書》之后就在次日的朝會上對宇文邕說：“圣上你看這是我家丫頭筱蝶寫《反滅佛書》您看看是不是比衛元嵩的《滅佛書》更加在理。”
宇文邕看了之后說：“確實比衛元嵩說的更加在理寡人同意駁回衛元嵩的滅佛請求。”
就在這時候關雎宮的人說庫汗姬胸口痛，宇文邕對眾人說：“今兒不宜繼續議事了寡人去看愛妃。”
宇文護自語道：“怪不得筱蝶要離開你，你看看為了庫汗姬朝都不上了。”