有云：

“傾時之間，有陣陣風，即是有物到。”

話說那祭壇外，來了一個邪神，在月光及火堆光照著。

他生得：

“人身赤鱗雙胡吊，披掛牛皮光腳丫，頭長綠羊角，貂皮為下裙，手持銅叉，若是人看了，陰寒透入骨。”

那巫師見了，下跪拜禮，曰道：“請江神大主納之”。

那怪曰：“做得好”。

巫師隨后現出妖怪模樣，乃是人身蛇頭，與那怪談聊一陣。:隨后，又變回巫師模樣，隨即離去。

那三友從樹上跳下，取出兵器。

圣仙曰：“呔，妖怪，快快放落兵器，可饒汝一命”。

那怪曰：“汝等是何人，敢擾阻老主好事，真不知海深天高”。

漢東曰：“不必廢話，看兵器”。

話罷，漢東取兵直上，那公魚亦上前助戰。那怪亦不是吃素的，在月光火光中，四個打斗混在一起。

圣仙施法將女子收入胸眼之中，那怪見圣仙收走那女子，頓時，怒火中燒，閃過那二友，舉叉直往圣仙就刺，圣仙亦舉兵迎上。

那怪敵不過圣仙，口吐綠液，圣仙閃過，那綠液中者必爛，噴至一堅石上，石頭即時腐化而爛。

圣仙曰：“好生厲害的毒液啊！”

漢東與中冬使兵器殺去，那怪又連續用毒液噴向漢東與中冬，而二友皆躲了過去。

那怪轉身，“呵”得一聲，又噴向圣仙，圣仙使了金蟬脫殼之法，變化出一假身，真身逃了去，那怪吐液噴中圣仙假身，而那假身隨即腐滅，化為綠汁。

那怪以為滅了圣仙，哈哈大笑，二友見了，亦為之震驚。

不料，圣仙真身飛至那怪身后，一矛從那怪胸前刺出，傾時斃了命，那怪死后，現了原形，乃是一只“鱉”。

有云：

“邪孽稱雄，橫行一方，三友當勇前，一掃其惡清，不負蒼生所寄望。”

圣仙從胸眼中將那女子放出，那女子自介氏名，曰為“阿雅氏”。

隨即，阿雅氏向三友下跪拜謝，三友免其禮。

漢東對圣仙曰：“汝啊！真是讓吾二人心驚一番呀！”

圣仙曰：“讓弟兄們擔心也”。

隨即，那中冬曰道：“草叢那位，汝可出來矣”。

那男子從草叢出來，此男子名曰“吳谷氏”，阿雅氏與吳谷氏見了面，二人無言擁抱而泣。

中冬曰：“吾等做了一件眷屬之事”。

隨后，幾人在此祭壇過了一夜，黎明到來，漢東將祭壇摧毀，驚動部落民眾，眾人紛紛前來圍觀。

而那巫師亦來了，看到祭壇被毀，大喊“江神要降罪了”。

漢東拿出了鱉尸，扔給眾人看，并曰道：“這便是汝等之江神”。

眾人看后，議論紛紛。

圣仙曰：“巫師亦是妖精所化，與此妖怪，專干危害部落之事，送女子與河妖，壞人族之常倫，如無女子，談何繁衍生息，女子乃國之母，國之源，豈可亂祭邪神，人自有人倫，豈人畜相合，敗壞自然常理”。

那巫師曰：“眾人無聽渠亂講”。

中冬曰：“巫師系一條蛇精，變化成人，危害汝等”。

圣仙向那巫師，吹了一口仙氣，那巫師現了人身蛇頭模樣，嚇得眾人，找地方藏了起來。

那蛇精怒曰：“今日為首主報仇。”

話罷，使青銅劍直取圣仙，數個回合，那蛇精便死于圣仙矛下。

當眾人紛紛出現，那蛇精現了本相，是一條小水蛇。

圣仙吹一口仙氣，將那些墟塵，一掃而空。

那祭壇化出一片鮮花，三友于是，為阿雅氏與吳谷氏舉辦了一場成親之禮，其部落首領及眾人，亦為這對新婚之人，殺豬宰羊，慶祝起來，眾人拉三友一起，跳舞歡慶。

漢東曰：“我無識跳啊”！

三友與那氏族眾人，歡歌笑樂慶祝了一晚，慶會散后，那氏族之人，留三友下來，安排了住處，三友在那氏族，過了一夜。

次日，三友來到了河邊，其部落老幼男女，齊同前來拜送。

三友駕騎起程，飛向峨眉山。

有云：

“日去復一日，時去復一時。”

卻說那三友到了峨眉山，不由感慨，萬分激懷。

真是：

“昔日三友聚峨眉，一條諭令三仙離，

三十萬載八千歲，今時方回往日地。”

那三友觀景唱懷，嘆感歲月幾多。不一時，三友遇一黑怪在行，只望得背影，黑毛黑發。

圣仙曰：“看，那有一黑毛之怪，可將擒拿，以練久違之勇”。

那二友曰：“好，齊上。”

話說三友掄起兵器，殺了而去。

那黑毛怪回眸傾間，原來是天真皇人。而三友不看明白，便舉兵就打，那皇人也懼不分色，舉太乙水晶劍使迎，四人互戰至四五個回合。

圣仙看見太乙水晶劍，甚熟，曰道：“二位兄弟，請止兵”。

那二友遂停了下來。

圣仙對那天真皇人曰：“汝好是甚熟，汝所拿這把水晶劍，亦可熟也”。

那皇人也曰：“吾看汝亦好熟悉也？”

圣仙曰：“汝可是天真皇人否？”

那皇人曰：“正是，汝是青坐么？”

圣仙曰：“正是孤家”。

那皇人曰：“汝束了發，差點認不出也。”

有云：

“三友束發以為便，人間風俗又卻新。”

圣仙與那皇人忽然笑起，漢東與中冬一臉茫然。

圣仙對那二兄弟，曰道：“此乃一故友，名曰天真皇人”。

那二友對皇人見了禮。

漢東曰：“吾曰漢東。

中冬曰：“吾曰中冬”。

那皇人亦作回禮。

圣仙曰：“汝為何在此處”。

那皇人曰：“吾隱跡峨嵋山不久，即與汝等在此相遇，吾以蒼玉筑室居于絕壁之下，室內座具皆黃金做成，有豪清三王陪坐，侍者為仙童玉女，修書著經，以仙蟻經譯為人間骨文，傳于世人，曾傳受倉頡仙蟻文，倉頡受之，后創中土陶骨文。”

圣仙曰：“原來如此”。

漢東曰：“果真玉室黃金具？”

那皇人曰：“如若不嫌棄，那請三位，入寒舍一聚，如何”。

中冬曰：“那吾等打擾矣”。

那皇人曰：“不擾不擾，請。”

于是，三友隨那皇人而去。

不長時，三友便隨那天真皇人到了其仙室，隨即，眾人便入至室內。

有云：

“以蒼玉筑室居于絕壁之下，室內座具皆黃金做成，侍者為仙童玉女，有豪清仙王三人陪坐。”

漢東曰：“真是好仙居”。

果真是：

“蒼玉作室明壁滑，諸具皆為黃金化，

仙童玉女隨為侍，豪清三王坐靈華。”

那豪清仙王三人，乃天真皇人的陪坐之客，三仙王起座，向三友見了禮，而三友亦回了禮。

那皇人互相介紹對方，遂請眾仙入坐。

豪清三仙王之號，分別有云：

“太極仙王、太和仙王、太華仙王。”

三友坐下，那皇人又傳玉女看茶。

漢東曰：“何物是茶”。

那皇人曰：“茶，乃神農氏所發，可利神建體，神農氏嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。茶不僅去毒，亦可保體利神也。”

那玉女傳茶于眾位，而三友飲過茶后，果真是茶利清神，濃而不烈。

隨后，三友與那皇人等仙人，一起品茶談聊。

太和仙王曰：“看汝三人，可是同出一師？”

圣仙曰：“非也，吾等三人乃金蘭兄弟，亦系師兄弟也”。

那太和仙王曰：“不知尊師何寶姓名”。

圣仙曰：“家師乃太上至真天尊”。

漢東曰：“吾家師乃高上無極天尊，吾乃其首徒”。

中冬曰：“家師亦系高上無極天尊，吾乃次徒也，與漢東師兄同出一師”。

那太極仙王曰：“那如何是師兄弟耶？”

漢東曰：“家師高上無極天尊及太上至真天尊、無量道尊，乃是一太靈氣所化，入合道星境，相遇后，道合義同，遂義為友，太上至真天尊為長，家師高上無極天尊為次，無量道尊為末，此三公，乃大道至仙是也，吾與公魚二人師于高上無極天尊，上兄師于太上至真天尊，吾等三個乃師兄弟也”。

有云：

“至人無己，神人無功，圣人無名”。

那太華仙王曰：“原來如此”。

圣仙對那皇人曰：“聽汝說，刻有經字，在何處，能否見一見”。

那皇人曰：“可行，諸位隨吾來”。

隨即，三友等人，便隨那皇人到后室，看見眾多獸骨及龜殼，

中冬曰：“為何有如此多龜殼及獸骨”。

漢東曰：“有何用處”。

太華仙王笑曰：“這可有用處哩”。

那皇人曰：“此些獸骨乃系部落之分丟棄，吾撿回，用于刻字，諸位，再隨吾來”。

于是，幾人又隨皇人進入刻經玉室，看其經文。

漢東對圣仙曰道：“吾等可幫其刻字傳經，如何？反正無所事事，不如留下助其刻經。”

圣仙曰：“好，那吾前去問他可行否”？

那幾人入于刻經玉室，看見青銅小筆，及擺放整齊刻完修來之經文。

中冬曰：“哦，此便系汝等刻之經文，多哉”。

即時，漢東對中冬私語，告于留下刻經識文，那中冬也點頭同意。

那皇人曰：“此便系吾刻好之經文也”。

圣仙對那皇人曰：“老友人，吾等三友愿留下一段時日，助汝修經刻字，可否”。

那皇人曰：“那太可矣，太可矣，吾求之不得也”。

于是乎，華寈三友留下，與皇人、豪清三仙王、仙童玉女共在山中著經刻字。

有云：

“累了，睡宿于蒼玉筑洞內，渴了，飲山泉之水，或以泉水烹茶而飲，采摘果實以為食，三友還與天真皇人等走訪多處，及拜會他山某仙。”

日復一日過去，三友識了仙蟻字，也認得了陶骨文。

有云：

“歲月匆匆意等人，來者乃是中土君。”

話說有一隊人馬，來到峨眉山，為首者，乃是軒轅黃帝也。

那黃帝率幾個隨從上山游觀，來至山上，那天真皇人與圣仙、太和仙王剛從山下打水上來，便與黃帝相遇，黃帝對三仙互見了禮，隨后，幾人坐于大石之上，長聊一番。

黃帝得知諸人乃是神仙，于是，問三仙賜物，那皇人授黃帝“五牙三一之文”。

不長時，三仙告辭黃帝而去，黃帝得了仙文，亦下了山，不題。

有云：

“歷時幾載功就妙，字文成篇滿乾坤。”

卻說三友助皇人已刻《五牙三一之文》、《度人簡》多本，另有《太始簡》、《水火經》、《通天簡》、《太斗簡》、《五雷文》、《太圣文》、《靈始簡》等諸經。

那三友助天真皇人，各刻三千甲，這些經字，已刻完畢了。

有云：

“不知時與節，不知日與月，刻仙簡，挑仙文，相助成諸經。”

那三友便向天真皇人，與那豪清三仙王辭別。

那皇人對三友曰：“修經刻文時日，真多謝三位矣”。

圣仙曰：“舉手之勞，何用謝”。

漢東曰：“甚是甚是，不必謝矣”。

那太和仙王曰：“那就由吾等送送三位罷”。

半晃光陰，卻說眾人至半山柳樹下，三友各自呼來飛騎。

那皇人與豪清三仙王對三友曰：“再會，再會”。

三友還禮后，駕飛騎遠去。

三友歷經有云：

“出洞三友聚，共歷峨眉山，遇與天皇人，助修諸經生。”

歲月有云：

“春去秋來，日月復現，洞中余百日，世上如百歲，黃帝升天，顓頊立世，歲河長逝，風煙四起。”

卻說三友旅完西海，又往西北暢游，一日，三友駕騎，來至一山林，見到火煙沖天，以為林中起火。于是，下林觀看一番。

只見得：

“堆木燒火，那部落之人，圍繞火堆，歡歌跳舞，美酒鮮果擺成一排，個個歡慶觀樂”。

那部落之人，見了三友。于是，有一白發長者，從列位中行出，請三友一同歡慶，三友亦隨那老者入坐。

圣仙對那老者曰：“敢問此方何名耶？”

那老者曰：“乃西那國也，今乃西王母生誕之日，來者皆是客，少時，那西王母便出來，與眾人相見。”

漢東與中冬互看一眼，

漢東曰：“哦！西王母在此耶？”

中冬曰：“吾曾于昆侖山見過西王母，未曾想到，西王母會在此設宴，西王母乃女仙之首，當年，未能討個蟠桃，甚是遺憾，若今相見，定討他個蟠桃。”

不長時，那西王母來至宴場，坐于中位。

有云：

“此西王母，曰酈姆，乃三十六代西王母也。”

圣仙對中冬曰：“是否西王母耶？”

中冬曰：“非也，此西王母彼西王母也，未曾想到，人間亦有西王母也。”

有云：

“西那國由仙界西王母臨凡，在昆侖東原，聚合各部落而成，仿白玉龜山之青琳宮，在巖山開洞，建造東原之青琳宮。以其自己西王母之名，為首領之號，傳女不傳男，歷七百七十七代。”

又云：

“后世有人間穆天子游于東原，遇著四百三十八代西王母，在東原青琳室情悅一番，成為一段佳話，亦成為一段謎集故事，此后事也，不題。”

漢東曰：“來來來，不談那些，吾等吃酒”。

就在眾人觀歌慶舞時，天色突暗，眾人在那大火堆前，議論紛紛。

有云：

“天柱折，地維絕，天傾西北，使日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉”。

宴會中的眾人，不知發生何事，在火堆前，看著蒼天風卷云飛，傾時，一片漆黑。

原來遠處西北，共工撞斷了不周山，導致天崩地斜，沉暗無比。

事有起因，話說顓頊與共工兩部族在人間開戰，共工早年學有神通，后又練有強兵，遂與顓頊爭奪中原大后之位。

戰初，共工引水，又缺河堤，水浸顓頊之民。

共工，何人也，有云：

“此共工，名曰康回，非氏非號也，原為羲氏之臣。炎帝之妻、赤水之子聽訞生炎居，炎居生節并，節并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”

那顓頊以赤精子為師，在姬水起盟，顓頊以侄帝嚳先鋒，與共工大戰于大原之南，兩族共戰者萬人以上。

后來，共工氏族大部基本盡數被滅，小數零散奔逃。

有云：

“共工氏族作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。”

那共工戰敗，駕云西逃，顓頊令二孫祝融重黎及倉舒二人，同追共工，追至烏狄之漠西。

在不周之山，祝融駕神龍追上共工，兩人大戰一百回合，共工終不敵祝融，又敗。

共工見倉舒亦追來，于是乎，遂觸斷不周山之柱。

有云：

“共工戰敗，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天不足西北，故日月星辰移焉，地不足東南，故百川注焉。”

此祝融何人也？

有云：

“此祝融，非共工康回之父祝融，此乃是老童與神女所生，顓頊生伯稱，稱曰老童，老童生祝融。此祝融雙頭一身，左手持火珠，右手執金矛，上相為人身，下相為獸體，雙頭蓬紫發，乘兩龍，左頭名曰重，右頭名曰黎，故曰重黎。那工共康回之父，名曰祝融。重黎之號曰祝融，一名曰祝融，一名號祝融也”。

那不周之柱崩塌，天陷溺水，大地遍暗，日月無光，星辰斗移，幸有女媧娘娘顯降下界，再練五色石，補不周柱之天洞，溺水被止住，蒼天又重新光亮起來。

那共工康回與祝融重黎、倉舒等人見了女媧娘娘現身，伏地下拜。

那娘娘曰：“康回，安可知罪”。

共工曰：“吾知罪也”。

那娘娘曰：“汝撞斷不周山柱，讓汝化入空柱玄光之底，擎天為柱”。

女媧娘娘遂將共工化入下不周山底，頓時，從山底，顯化出一道巨大赤光，變為一道天柱，擎天而立，共工在其內，隨后，那道赤光，慢慢消失在人間。

女媧娘娘命兩只黃獸在不周山外守衛，隨后，那娘娘與重黎、蒼舒，前去找那顓頊帝。不長時，便到了顓頊大營，眾人見之，伏地禮拜女媧娘娘。

欲知后事如何，請聽下回分解。