歲年有云：

“年又年去，日又復日，光陰又不知幾何矣”。

話說在那太陽殿中，有十個金烏被鎖在太陽鏡里面，為何如此，天帝與曦和生下十日，曾在下界食人放火，被帝俊命天士，將他們擒回，用火風銅子鏈，將他們鎖在太陽殿中，而主導火風銅子鏈的，是一盞癸水燈。

有云：

“十日金烏由帝生，卻是由帝消其眾。”

卻說赤皇圣人豨韋氏率眾打獵，在昆侖之西，擒獲到一獸，名曰“梼杌”，遂將其用大力繩捆綁，放入銅籠，用雜草鋪蓋起來，命獵丁駕云車，送與天帝。

一路之上，那獸在籠中掙扎叫喊，駕車獵丁看了看它身上的大力繩尚在，便不管它，豈知天車剛入天境不久，那獸便掙脫大力繩，破籠而出，眾獵丁慌了神，便各取兵器，急忙追趕。

那獸誤打誤撞的逃到了太陽殿，嚇得看殿的天丁，棄殿逃跑。

那獸被追來的獵丁驚著，四處亂竄，不小心打碎了癸水燈。隨后，逃出太陽殿，眾獵丁緊追那獸而去。

那癸水燈一倒，十日金烏的鎖鏈自行脫開，紛紛逃離太陽殿。

而天士們，得知十金烏脫了鎖鏈，便圍追堵截。最終，天士們用天水網，只擒到一只小金烏。

卻說那梼杌獸在天境四竄，驚動天帝，而天帝著派天將神兵堵截，最終，在白玉湖邊，用天網擒住那獸。

那送獸的獵丁向天帝請罪，說了經過，不一時，有天丁來報，告知太陽殿癸水燈已破碎，那十日金烏掙脫了鎖鏈，眾力士只擒到一頭小金烏，另外九頭金烏，紛紛已逃下了凡間。

有云：

“九日逃下界，人間有劫難。”

話說人間清涼，忽然，燃熱起來，慢慢的越來越熱。不一時，天上出現十個太陽，人間如火。

九金烏火性大發，在唐都周邊，四處放火食人。之后，其眾吃飽喝足隱于云中。

那堯帝率臣民祭祀上天，祈求天帝的幫助。

有云：

“唐后大堯，乃上元天官大帝降世之真人，接帝嚳之穩，開中興之局”。

那唐后與眾臣，在那祭臺上，祈禱上蒼的相助。

彭祖曰：“天上突現十個日頭，真系禍害大地矣。”

那大堯祈禱告天，曰道：“天帝哪！請救人間罷。”

卻說下界的祈禱，那天帝得知后，心中已是有數了。

那金烏九日在下界，給人間萬物及百姓帶來巨大災難，而天帝痛下決心，現身于下界，找到了獵戶大羿，賜他神弓，及十支冰箭，命他前去射那九只金烏，大羿得令而去。

有云：

“帝降大任，受與大羿，救民水火，除日衛民。”

那大羿來到唐都，見到唐后大堯，將來龍去脈，告知了唐后。

此期間，那九金烏從遠處飛至唐都之上。一時間，遍地焰烈，那唐后命大羿前往射日，大羿出了都城，行于高山之上，連連發箭，射落九個金烏。

有云：

“人間焚十日，大羿射九烏，

英雄自古有，射日只一人。”

話說在中天宮境內，天帝正在用寶鏡，看了大羿射日后，心痛如絞，不一時，有云伯來見。

那云伯曰：“不好矣，不好矣，稟天帝，那小金烏撕裂天水網，逃了下凡。”

在列臣之中，有一神行出，正是夸父。

有云：

“金烏已懼逃北荒，一場追逐將此起。”

那夸父自告奮勇，請命追其歸來，天帝準諭。夸父是肉身成仙，下凡追日，連走不停，日日夜夜，不停追趕那金烏，元傷慢滅，前方風吹雨打，絲毫不停。

那夸父到了一大澤，飲盡大澤之水，遂繼續追日，不料，大澤之水有瘴氣，其飲那澤水后，腹中內炁收血水，使其更渴，因長運奔動，遂在中道崩死。

有云：

“夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。”

那金烏逃至北海之岸，遂沉入北海之底。

有云：

“此金烏，后被玉皇收為養子，玉皇義妹云花女與楊公私合，生下一子，觸犯天條，被此金烏與意馬心猿壓于桃山。云花女之子，號蓬萊洞裹仙楊二郎。后來，那二郎擔山趕日，劈山救母，力壓心猿，此乃后事也，不題。”

卻說那九只金烏，被大羿射死，大地又重新復蘇，大羿遂解了人間之苦。

不久后，大羿將神弓，與最后一支冰箭，藏于白芒山之中，不題。

有云：

“天時日月轉，世間事事變。”

那十日災難已去，但黃河之邊，海入之水狂起，發生了山洪，中土地帶洪水泛濫，淹沒了無數莊稼，亦淹沒了百姓的房屋，導致大量百姓流離失所，洪水給百姓帶來了巨大災難。此時，乃是帝堯六十一年夏仲之時。

洪水泛濫，即無人能治愈水患，無人能夠挑大任。

卻說在帝都大堂中，四岳強舉姒鯀治洪水，堯帝以為不可，先放議下，遂散朝。

有云：

“那堯帝之所以，不以鯀為治水主司，因鯀以前治水，致使人命毀族之故。”

黃昏又到，那唐后堯帝在后堂，因治水選人之事，很是煩困，漸漸入夢。

卻說唐后入睡，進于夢中，即夢見其師務成子，那務成子向帝堯舉薦任命鯀為理水大監治河，說出其略，曰道：“四岳之意，暫讓鯀代理治水大任，若將后找到新人，再接替鯀，我之意，看當前，無人能出來穩定洪災，唯有鯀方能救穩一時，知其不能勝任，而今又無人勝任，其不能長久任治水之任，暫一時乃可。”

有云：

“夢中圣師太上顯，八十一化有其一。”

晨曦，唐后夢醒，便傳四岳，而四岳乃薦鯀，唐后許之，并任命鯀為理水令，率眾治洪。

帝堯六十一年夏末，鯀率師在黃河北邊治水。

有云：

“洪水滔天，肆虐無度，洪水時漲時退，鯀師前治后理，疲憊不堪。百姓深受洪災之禍，歷時一年，水災漸退，三軍受憊，百姓慘狀。”

帝堯六十二年冬初，大鯀率師在崇地建城郭，讓無家可歸的百姓居住，那堯帝得知，便派人把崇地賜封給鯀，讓其管理崇城中之民，并賜崇伯，不題。

有云：

“舊事暫去，新事又來。”

帝堯六十三年春，話說在唐都城堂中，堯帝招來諸部首領酋伯，議選攝政之人。

早在十五年前，堯帝就舉舜出山為事，而那舜即不愿留于唐都，只愿歸隱在厲山學道。

有云：

“舜年二十，孝聞天下，年三十，由征舉之，不出，隱于厲山十五載。”

在大堂中，那四岳與諸臣公，都一致推舉姚舜為攝政子，而帝堯應允，遂派伯成子高為使，而伯成子高率三個兵丁，駕著黃牛車，秘密出發，前往歷山，去請那姚舜來都攝政。

卻說丹朱聽聞父親堯選舜，為攝行天子事之人，便馬上找到其父堯帝，大談自己為何不能繼位，而堯帝當面說丹朱不夠賢明，不能當大任，無經驗治理家國。

那堯帝對丹朱的一番談論后，把丹朱氣得退回其舍。不一時，丹朱招來親信議策，其親信為驩兜氏都之長子，曰苗，又曰苗民。

有云：

“驩兜氏，蛇部族首領名稱，其部第一代首領，名曰都，乃顓頊帝暗子。驩兜氏都引三苗攻大堯，在丹水，被大堯打敗。戰敗后，驩兜氏都與三苗遂投于大堯之下。因治水之失，驩兜氏都被大堯流放崇山，數月，大堯釋之，其后遷往南海，半途，因自之羞愧，自投南海而死，帝憐之，其次子居南海而祠之。其長子苗，接其部落首領之位，為二代驩兜氏首領，侍丹朱也。”

那苗對丹朱曰：“當今果斷行事，在舜來的路上，除掉舜”。

丹朱曰：“由汝去辦”。

那苗當失一色，不情愿的曰道：“尊令”。

于是，那苗便派人，跟蹤伯成子高等人，不題。

有云：

“一場血雨來，驚風見幽蘭。”

漫漫歲月去，卻說那伯成子高一行人，終于到了歷山。

有云：

“歷山之舜，曾以一年聚民成村，二年成市，三年成邑，那堯后把牛羊和倉房財物賜給舜。而弟象與后母得知，要放火燒死舜，之后，舜被英熾救下。事后，舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友于兄弟，將賞賜之牛羊財物送給父母，讓象住他房子，把琴也送給了象。”

話說在歷山之河畔，茅屋花樹石旁下，有一中壯之人，在聽一老者說道，此中壯之人，名曰姚舜。

有云：

“姚舜者，此乃中元地官大帝入世降凡。

此老者，名曰尹壽子，又曰伊壽子，乃舜之尊師。”

有云：

“老君化身為九九，元神降圣帝王師，一世真靈唯李老，顯渡魯丘道傳釋。”

尹壽子曰：“無形之大道，會眷顧善人矣。看水，水利萬物，亦有害于萬物，陰陽對等，互有利害”。

那姚舜曰：“老師，弟子不明，為何水乃會有利有害”。

尹壽子曰：“水，乃生之源泉，大地之明靈，人吃物并水，方長可存活。水，看似柔濟，即會天落卷洪，可決萬物于亡也”。

那舜曰：“水可訓否”。

尹壽子曰：“可訓，人訓畜，人訓禽，人訓火，人亦可訓水，人若一條金心，萬物皆可訓”。

那舜曰：“人心，相何？”

尹壽子曰：“人心藏身，不可摸透，人心可懼。但為首思之主宰，心乃世間暗靈，左右回擺，思中遇惡，乃為惡也。思中遇良，乃為良也，一念之間，便會棄良從邪。”

那舜點了點頭。

尹壽子又曰：“智修之士，心在中，而不在傾左傾右之間，平穩于世，甚為難也，故為智士定心修法也。”

不一時，有一人來至樹下，此人名曰川后，又名英熾，號燕熾。其乃姚舜的發小，對尹壽子見了禮，尹壽子免其禮。

英熾對舜曰：“有遠方來使找汝，聽說系帝都而來，已到市口前”。

尹壽子哈哈而笑，曰道：“舜，大任已降于汝，去罷”。

那舜不明何意，隨即，其便辭別了老師尹壽子，隨英熾回了去。

不長時，那舜與英熾回至市口前，見到帝都來訪的四人，眾人觀望，那舜走至四人跟前。

伯成子高見曰：“汝系舜否？”

那舜曰：“貧家正是”。

伯成子高曰：“大后口諭，國有事議，請舜入帝都”。

那舜行禮接了口諭，并曰：“已是黃昏，請來使暫息我家，明日發程，我現有一事，讓英熾帶汝四使前往”。

伯成曰：好”。

英熾曰：“不可，汝父母弟皆在家中，不好辦矣，不如，到我家住一宿罷”。

那舜曰：“真是應擾汝矣”。

英熾曰：“哪里話”。

英熾又對伯成等四人，曰道：“諸使，請隨我來”。

隨后，那伯成等四人便隨英熾而去。

那舜又前河畔花樹，見到老師尹壽子還在樹下，便上前下拜。

尹壽子曰：“舜，汝深得百姓贊譽，三年聚村成大市，此次來使，已是堯帝將天下托付于汝”。

那舜曰：“老師，弟子怕難當大任，心有余慮，而不足力矣”。

尹壽子曰：“放膽而治，我賜汝幾句言。處世為人為道，治國先以德，重教諧化和，不是汝治民之道么？”

那舜恍然初醒，頓開茅塞，舜曰：“一聲驚醒睡夢人，多謝尊師教道”。

隨后，尹壽子取出一把青銅劍，曰道：“我賜汝一把青銅利劍，收好。”

那舜謝拜，接了老師之劍。

尹壽子曰：“今晚，汝留住在吾此處一晚罷，吾已托人告知汝父母也！”

那舜遵了師命，留了下來，晚風輕浮。

有云：

“星月辰照夜地堂，風吹樹野又天光。”

次日早曦，那舜辭別老師，往英熾家中。

那舜對英熾曰：“我回家辭別父親庶母，再同行。”

英熾曰：“不可，汝庶母為何樣人，汝尚不知曉么？以后，如若得職，再回孝父親庶母，豈不是更好，現四使已久候，不可耽誤。”

那舜還是堅持回家，不長時，便回了家。而其庶母卻不讓他進家門，他在門前，向家中禮拜三次后，便去與那伯成子高等人會合了。

之后，舜與英熾及諸使整裝已全，便同往入都，舜乘伯成子高之黃牛輛車，燕熾帶著家物野糧矛兵，乘另一黃牛輛車。

卻說二車出了歷山，行駛許久，來至一林。忽有十五人舉長矛而出，此十五人，乃是那苗民收留的西羌內信，親選之為殺士。

即時，嚇得駕車之人墜落于地，那十五人舉矛便刺，而伯成子高的隨眾，全被那群羌人刺死。

那子高躍下車，使出長矛，與來敵大戰。

而舜與英熾也使兵長矛，去助伯成子高。廝殺一場后，那伯成子高殺敵五人，刺敵傷二人，而舜也殺敵三人，刺敵傷也是三人。

那些西羌殺士見打不過，便大敗撤走，而英熾亦被羌敵刺中，受了傷。

舜曰：“英熾，英熾，汝可好”。

英熾曰：“莫大礙，只是被刺中左肩，幸好，帶有紅藥草，在后車之上”。

那舜隨之取來，放口中嚼碎，付帖在英熾傷口，以獸皮包扎。

伯成子高看見在不遠處，有個深坑，于是，子高便埋葬那三個隨從。

隨后，那子高行到舜與英熾跟前，曰道：“此處不可長留，我等快行離去”。

隨即，三人打點一番，隨之起程，那伯成子高自駕引前，而姚舜駕車搭英熾在后。

有云：

“時光飛馳，任行世流，

日過又日，方至帝都。”

話說那群西羌殺士回至帝都外林，面見了驩兜氏苗，而驩兜氏苗得知沒有殺了那舜，感到事已不好，于是，遂往告于丹朱。

而丹朱得知后，責備了驩兜氏苗干事不利，怒斥那苗一番，遂讓那苗收好尾手，不讓外漏，那苗得令去行，不題。

卻說舜等三人，到了唐帝都，民眾圍望歡相迎，伯成子高帶舜入帝都高堂，舜被安至都城西大房，英熾另有安至，不題。

那伯成子高將一路之事告于唐后，而唐后派人撫慰犒賞伯成子高的隨眾家人，并派人去禮祭死去那幾人，不題。

次日，唐后堯帝親率四岳、丹朱、苗及諸臣，迎姚舜入于城堂內，敕任姚舜為攝政子，讓其參與政事，眾臣齊呼萬歲。

隨后，堯帝為舜接風洗塵，君臣齊宴，那堯帝問舜之妻兒，舜告知無妻無兒，堯帝得知舜尚未有妻兒，甚為驚訝。

一頓酒盡肉飽過后，堯帝又將舜安居東廂堂。

之后，姚舜便日日參與政行，治理國事，不題。

政事有云：

“忙忙歲年去，政事舜得應。”

話說一晃又是兩年過去，姚舜每參與之事，皆合民意，使商業與農業大增。

有云：

“兩年一晃過，主政顯真功。有功有績百姓擁，無功無績百姓棄。”

帝堯六十五年夏初，那堯帝在城堂內設宴，共與諸大臣歡堂。

卻時，那堯帝當眾宣布一事，把兩個女兒，即娥皇、女英，許嫁于姚舜。

而姚舜亦應下，并下拜謝禮，呼堯帝萬年永期。隨后，眾臣又紛紛向舜祝賀。

當盡酒過后，宴會完了，各自散去。

有云：

“數日過后又歌舞，齊慶新人入婚房。”

卻說五日后，在帝都中，舉行了大舜與娥皇、女英的大婚，歌舞長興，帝都同慶。

歌流有云：

“河洲長日，雙子渡勞，

夫妻萬年，共期至老。”

那唐后堯帝將自己的兩個大齡青女，許了給大舜，又暗中考察他的德為，看他何如處國政，及理家事，欲傳大位于舜。

卻說在東土治水的大鯀得知后，很是反對，并派人上告唐后，勸說不要禪位于姚舜，而唐后不聽。

有云：

“不祥對舜欲孰以天下，

唐后弗鯀不識時務載。”

一晃不覺又三年，又到了帝堯六十八年春初，那女英為大舜生下商均，夫妻更是恩愛。

有云：

“一年而所居成聚，二年成鄉，三年成邑。夫妻三人，恩恩愛愛，家中大事小事，皆交二妻。”

話說那大舜與娥皇女英住在溈水河邊三年，依禮相事，大舜治政處家，皆是出眾。

當年夏仲，堯帝任命大舜為司乘，治糧政。

秋仲，唐都東里山突發洪水，堯帝令大鯀從東土回師，與驩兜氏苗所部，共往東里山治水。

冬末亥月象日，三苗之民在江淮、荊地作亂。于是，大舜向堯帝請命，前往平叛，堯帝準允。

有云：

“一年有四季，曰春夏秋冬。一年有十二月，曰子丑寅卯辰巳午未酉戌亥。年有多一月，曰闕月。日有三十，以獸為名，始曰鱗，次曰鳳，三曰龜，四曰鵬，五曰凰，六曰虬，七曰象，八曰鷹，九曰鶴，十曰熊，十一曰豹，十二曰犀，十三曰鼠，十四曰牛，十五曰虎，十六曰兔，十七曰龍，十八曰蛇，十九曰馬、廿十曰羊，廿一曰猴，廿二曰雞，廿三曰狗，廿四曰豬，廿五曰狼，廿六曰魚，廿七曰狐，廿八曰鹿，廿九曰螈，三十曰鷺。一月有三十日，有之月為廿八日，有之月為廿九日，當看飛天月。”

卻說大舜領英熾、伯成子高、陶皋等人，率大軍前往平叛。

有云：

“兵革從來為國正，更是為民好安定。”

帝堯六十九年子月鵬日，乃春初之時，大舜率師到了江淮、荊地之后，三苗之民聞得唐師大至，倉促在荊山應戰，一戰下來，三苗之民死傷相藉，遂向唐師投降。

之后，大舜一邊派人回報唐都，一邊留下安置降民。

戰事取勝，且言報捷傳回唐都，全城振奮，舉朝同樂，不題。

卻說東里山治水前方傳回，大鯀與驩兜氏苗治水不利，縱容手下為非作歹，大鯀潛逃。

而堯帝得知，便將此事，派人告知大舜，而大舜得知，派人回話，建議流放四兇，堯帝準允，遂派軍往去行令。

有云：

“三苗在江淮、荊地為亂，于是，大舜歸而言于堯帝，請流共工于幽陵，以變北狄；又放驩兜氏于崇山，再以變南蠻；遷三苗于三危，以變西戎；殛鯀于羽山，以變東夷，四罪而天下咸服。”

丑月中旬，堯帝命大舜回都主政，主持擴城安流民，不題。

卯月初，大舜請命往羅蒲開荒，堯帝準允。去說丹朱屢奏堯帝，請放回驩兜氏苗，堯帝亦準允。

之后，大舜率英熾、后稷等臣，領一支師隊到，往羅蒲開荒。

有云：

“開荒種糧，乃為家國。”

帝堯六十九年夏初，北方的黑狄部落南侵，掠至荾康，而荾康離唐都三百里，使得唐都人心惶惶，眾臣舉大舜前去破敵，堯帝遂派人往羅蒲，叫回大舜。

有云：

“民心安定托英才，天下將系于一人。”

話說大舜率英熾等人，回到唐都后，那堯帝便命他去抵御黑狄，大舜得令而去。

卻說那黑狄之師，攻克荾康城，在城中大肆掠奪貨物人口，并占據此城。

十日后，大舜與英熾率唐師，到了高登山，離荾康不遠，二人商量遂分兵擊之。

大舜曰：“汝率一軍，繞至荾康城之北，斷其去路，我正面擊之。”

英熾曰：“好計。”

隨后，二人分頭行事。當晚，大舜率軍突然發起攻擊，打得黑狄之眾，措手不及。

有云：

“一時間，殺聲震空，火光沖天，這邊慌，那邊沖，真是一場好戰斗。”

那黑狄之師，被打得棄城四逃，有的落于河被淹死，有的被英熾追擊斬殺，狼狽不堪。

次日清早，大舜收復荾康城，奪回人口貨物。隨后，大舜命英熾整軍復修城墻，其呼來使兵，對使兵交代一番后，讓使兵回都報捷及防狄之事。

有云：

“保國安民為己任，人生從來不懼死。”

卻說堯帝正與眾大臣議事，突有令兵入報，說荾康使兵來見，堯帝讓其入內。

不一時，荾康使兵入見，曰道：“稟大后，司乘舜已收復荾康，其令我再告大后，準其修復荾康城，駐于當地，布略防狄。”

堯帝曰：“準。”

那荾康使兵得諭回傳，卻說那報捷傳回唐都，舉城振奮，慶祝大捷，不題。

卻說使兵回報大舜，說堯帝準其方略，大舜甚喜，遂一一布防，不題。

有云：

“心藏大愛，為民無疆。”

大舜率軍民，一邊修高荾康之城墻，一邊開荒種糧，甚得民心。

帝堯七十年夏末，大舜鎮守荾康，條條有序，經有一年之久，其已將荾康之地，打造成了御北狄之堅盾。而那北狄之眾，不敢南犯。

有云：

“歲月漸漸幾何了，國事家事務務全。”

在數年之內，大舜所建績功業，使唐后無皆欽佩。于是，唐后決定將行天子攝政之權，及共主之位，禪讓于大舜，歸山隱退。

有云：

“諭招天下諸侯到，聚于唐都行禪位”。

秋仲，唐后呼回荾康的大舜，召集諸侯到唐都，遂向天下告諭，禪位于大舜，諸侯齊賀，萬民歸心。

有云：

“老后禪位新后登，百姓信服人心明。”

姚舜成為新任的大后，其治政期間，那丹朱不找大舜的麻煩，全因兵隊之權在于丹朱，不在大舜。

后來，舜帝重用提拔了一批英才，有皋陶、契、棄、夔、龍等人。

有云：

“棄，又名后稷。契，又名閼伯”。

禪舜元年冬，舜帝提拔英熾為太正，察督百官。

那英熾又向舜帝，推薦伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍等人。

有云：

“使人盡其才，使人顯其能。”

話說某一日，英熾建議舜帝奪回兵權，舜帝不聽其話。

英熾勸告無解，行至河邊，曰道：“善者，必是被欺，我愿當惡者，為舜盡我全義”。

禪舜二年春仲，那舜帝帶妻兒，回了歷山。隨行者，有皋陶、龍、契等人，而英熾留都主政。

有云：

“時光匆匆，一去不返。”

卻說舜帝回到歷山，回到父親瞽叟家中，其父后母見了大舜，雖也不像以前那樣刻薄惡意，對待舜帝，但希望舜帝，能給庶弟象一個封地，舜帝便答應了。

次日，舜帝親去拜謁其老師尹壽子，卻不見其老師在家，于是，便派人去尋找。

那舜帝來到厲林，見到青年時的先生蒲衣子在放牛。于是，兩人在一大樹下，相談國事，蒲衣子將自己所著的《天下論》，與舜帝大談，《天下論》其文，有治國、治水、治民、治軍、治法、治巫之工整全篇，一番論經談道過后，讓舜感嘆為治國之大才。

舜帝曰：“公乃治國安邦之奇人也，若使百姓安居樂業，我愿讓位于先生。”

那閼伯聽后，即怒視著蒲衣子。

蒲衣子曰道：“我乃一介野民，方才，實乃妄談國事，天色已晚，我告辭矣。”

隨后，蒲衣子趕著牛回去了，那舜帝也回了厲山。

次日清早，舜帝率眾官，親自去厲林尋蒲衣子，找到其草室，已經不見其人了。

有云：

“舜帝讓天下于蒲衣子，子不受而去，莫知所終也。”

舜帝在一大石靜坐，那閼伯來報，曰道：“聽厲民所說，汝恩師伊壽子，已不知去向也。”

舜帝聽后，心是難過，遂往老師家中，再看一看，不題。

有云：

“伊壽何方去，唯有天知曉。”

卻說英熾在都城中，游視民情，聽到一些百姓在歌頌大堯，還聽聞一些國人去拜見大堯，英熾怒火中燒，氣轟轟回去都堂，遂招來十幾個死士，煽動一些部族首領，說要輔唐后要復位，此些謠言，果有水、火二部族被煽動，要親迎回堯帝。

欲知后事如何，請聽下回分解。