最近啊，我得到了一個大寶貝，名字叫影視制造機。只要把文字內容輸進機器，它呀，就能自編自演一部電視劇來。

現在我們向它輸入“安全二字的來歷”，看它能編排出什么樣的劇情來呢？

很久很久以前，人類早期氏族的一個部落在饑餓與危險之中奔波。枯黃的落葉在狂風中打著旋兒，部落的人們衣衫襤褸，面黃肌瘦，眼神中滿是疲憊與惶恐。老人的咳嗽聲、孩子的啼哭聲，在空曠的荒野中回蕩，更添幾分凄涼。

有一天，烏云密布，豆大的雨點噼里啪啦地砸下來，他們來到一個巖洞邊停了下來，族長拄著粗糙的木杖，佝僂著背，艱難地挺直身軀，用嘶啞卻堅定的聲音召集大家進洞避雨。看著大家沒有衣服穿、沒有東西吃，族長十分痛心。

族長問祭司道：“照這樣下去，族人啥時候才能壯大啊？”

祭司就是主持祈禱、祭祀的小官。他想了想，給族長在地面上畫了一個圖，只見圖中一位婦女走進了一個茅草房里，地上還留有腳印呢。

族長問：“怎么解釋啊？”

祭司回答道：“尊敬的族長啊，我們為了填飽肚子，需要每天到處捕獵野獸和采摘果實。”

“咱們族人跟大雁似的一年到頭都在遷徙，常常要從茂密的森林奔向泥濘的草地，從奔瀉的河流邁向聳立的山脊，大家不就是為了一口吃的嗎！每一次遷徙，都有族人受傷、倒下，可我們別無選擇啊！”

“如果我們靜下來，會怎么樣呢？”

族長來了興趣，急切地問道：“怎么靜下來呢？”

祭司說：“大家知道，婦女們一邊要帶著孩子，一邊還要跟男人們一起參加果實采集和捕獵戰斗。有的婦女懷著孕，跑不動，就被老虎、豹子吃了。婦女少了，人口數量肯定就很難增長了。”

族長覺得很有道理，說：“哦，是這么回事。你的意思是讓婦女靜下來？”

祭司回答說：“不但要靜下來，我們還要修堅固的房子，讓婦女和孩子住在房子里——一個叫著‘家’的地方。這樣就有了很好的生命防護，我們既能防御野獸的攻擊，也能抵抗外族的侵略。”

族長說：“太好了。我給你的圖起個名字吧：上面一個寶蓋‘宀’代表房子，下面一個‘女’字代表婦女，這個字就稱為‘安’字吧！”

有族人問祭司道：“您為婦女畫了一個‘護身符’，那我們男人呢？”

祭司指著“安”字聯想道：“屋頂下有女子，屋外有男兒守護，這便是‘兩口子、一家子，子子孫孫一輩子’啦。”

族長說：“不妥。如果大家都待在“家”里，不都要被餓死嗎？”

這時候，遠處傳來一陣令人毛骨悚然的老虎叫聲：“你們都出來吧，膽小的人類，我要吃掉了你們！”

這讓祭司來了靈感，他在地上畫了一只老虎額頭上的“王”字圖案，說：“這代表危險，面臨危險又該怎么辦呢？”

族長蹲下、拿著木杖對著畫，邊比劃邊說：“避開！繞過去！”

這一下族長全明白了，“在王字上面繞一下，不就是一個‘全’字嗎？這樣，就有了‘安全’一詞。”

族長猛地站起來：“對！有家則安，避危則全。有了房子護著女人孩子，咱們才算有了真正的根！”

人群爆發出歡呼聲“好、好......”

他們選擇在有山有水的地方定居下來，慢慢地修了一些以土為墻、以草為頂的房子，數十年后逐漸形成眾多的村莊。

婦女們在這種堅固場所生活，少了野外的傷害，變得越來越睿智，越來越美麗！

這時候，人類的居所也吸引來很多小動物。

鴨媽媽帶著小鴨子，“嘎嘎嘎”地停留在了屋檐下；大公雞帶著一群母雞飛到了屋頂上；一群可愛的小綿羊，“咩咩”地在屋前的桃樹下玩耍；小狗們“汪、汪”地忠心跟著主人；小豬們也高高興興地賴在這里不走啦。

更見馬兒飛奔、牛兒暢飲。這么多的寵物寶寶，帶給人們多么大的快樂啊！

然而，這也給婦女們帶來了些許憂愁，人口增長和動物寶寶們可都是要吃飯的呀！

她們開始采用燒荒開地種植土豆、水稻等辦法，來解決大家吃飯的問題；種植棉花解決大家的穿衣問題；栽種果樹吸引更多的鳥兒蜂兒來美化生活。

從而創造出了原始農業和牧業，形成了一幅幅幸福如夢、美麗如畫的鄉土美景。

她們還發明了煮飯法，使大家身體更加強壯、壽命得以延長。

不停地有人類寶寶誕生，越來越多，越來越旺。

只見，男人們閃著肌肉，追逐；婦女們綻放情歌，思索；孩子們圍著快樂、奔著憧憬、邁著開心的腳步，在綠的田野、藍的水波、廣袤的天地間茁壯成長。

“安全”成就了一代、又一代、又一代的夢……

這個故事告訴大家，人類早期是建立在媽媽血緣關系上的社會組織，是按媽媽、奶奶等組成的血統關系來繼承財產的母系氏族制度。

婦女是農業、畜牧業、制陶業、紡織業等的主要發明者。

自古以來，“安全”都是王者之道，守護生命始終是文明的第一要義。

讓我們靜靜地聆聽，那兩千多年前孔夫子老爺爺的聲音，進入夢鄉吧：

子曰：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”