沿路向東走了二三里地，這次果然是走對(duì)了路徑，鄉(xiāng)道上漸漸有人趕集的行人。
三三兩兩的路人見了鐘七一身破爛衣袍，左臂鮮血淋漓，面露好奇之色。
但皆是避著鐘七走，只怕他是個(gè)走江湖的兇人正被人追殺，所以不敢靠近，免得自惹禍端。
鐘七扯截袖子裹住傷口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見鄉(xiāng)道上有一老叟挑柴緩緩行來，須發(fā)皆白，身著褐衣，頭戴環(huán)巾，四結(jié)垂櫻，腰纏黑條，茅草雙耳鞋，正挑著柴薪一擔(dān)，作歌而來:
“茅舍數(shù)椽山下蓋，松竹梅蘭真可愛，穿林越嶺覓干柴，沒人怪，從我賣，或少或多憑世界。
將錢沽酒隨心快，瓦缽磁甌殊自在，兒醐醉了臥松陰，無掛礙，無利害，不管人間興與敗…”
鐘七聞聲連忙幾步走到這老叟面前，躬身打了個(gè)稽首道:“老丈慈悲，貧道這廂有禮了…”
“道人多禮了，叫住老漢，可是有難處么，但請(qǐng)道人直言相告…”這老叟倒與一般鄉(xiāng)野老漢不同，雙目清亮，口齒清晰，聞言打量了鐘七一陣，放下柴薪拱手回禮道。
“敢問老丈，這里是哪方地界兒，去二郎鎮(zhèn)，午山觀還有多遠(yuǎn)，可有路能通么?”
老叟一捋蒼須，含笑回道“這里是九里徑，屬固城縣管轄，離二郎鎮(zhèn)么…該有十四五里地吧”
老叟說罷，指著來時(shí)的方向朝鐘七道:“順這個(gè)路走三里地，有個(gè)小徑，往里走穿小西山邊兒，在走五六里，過一座石橋，朝東走三五里，就是二郎鎮(zhèn)了…”
鐘七聞言一陣頭大，這么多彎彎繞繞，幾時(shí)才能回去，又摸了摸傷口僵硬麻木的左臂，朝老叟問道:“老丈…那這附近可有甚莊子或鄉(xiāng)里集市么”
老叟撇了鐘七裹得嚴(yán)實(shí)的左臂一眼，面露恍然之色，沉吟片刻道:
“從這往前走兩三里就是九里徑，那廂是個(gè)巡檢哨所，今日正是趕集，老漢我也是挑柴去賣的，道長若不嫌棄拙漢，與老漢搭個(gè)伴兒，一道過去吧…”
鐘七聞言一喜，忙不跌點(diǎn)頭應(yīng)是，老叟笑著道“那道長就隨著老漢走吧”
老叟說罷，蹲下身把扁擔(dān)橫在肩上，鐘七幫著扶起柴火，便跟著那老叟一路往集市而去。
老翁擔(dān)著柴也走不快，鐘七跟他在后面，順著鄉(xiāng)道朝前走，二人也閑聊攀談起來，相互述了姓名，法號(hào)，老翁自稱姓彭，鐘七便稱其為彭老。
“彭老，你方才唱的是什么歌兒呀，似有一股逍遙之意，也符合我道家思想哩…”鐘七跟在后面深一腳淺一腳往前走，一邊試探的問道。
在這時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)野之人多是邏輯不同，愚昧無知之輩，少有彭老這樣雙目清明，胸背挺拔，且能唱出這種文采昂然的詩歌。
彭老挑著柴在前面頭也不回的答道:“道長你是說方才那首《天仙子》嗎?”
“天仙?哦…原來是叫天仙子啊…”詐聞天仙一詞，鐘七不由心下一驚，天仙者，仙家無上大乘也，于道稱大羅仙，在佛稱大覺仙，可非凡俗所用。
彭老這時(shí)候也轉(zhuǎn)過身來，指著前面隱隱可見的巡檢司，有些得意的顯擺道:“就在那九里徑，有個(gè)周大先生，乃是文曲星下凡哩”
鐘七一愣，只是疑惑與這周大先生又有何關(guān)系，至于所謂的星宿下凡，則全當(dāng)笑言爾。
畢竟在古代，人云亦云，愚昧迷信者甚多，鄉(xiāng)間但有人顯露一點(diǎn)不凡，要么被打?yàn)檠蹀D(zhuǎn)世，用火燒死，要么就傳他（她）是某某神仙下凡。
再說這文曲星轉(zhuǎn)世，怎么也得是個(gè)狀元之才，鐘七在固城住了這許久，也沒聽說這縣里出了個(gè)狀元郎啊。
那彭老漢見他一臉不信，捋這胡須說道:“傳聞他三歲能言，七歲能作詩，自幼文采桌然，十二歲考得童生，十五歲中秀才功名…”
“只是后來朝廷昏聵，他才屢試不中，后來就在這固城定居，當(dāng)個(gè)草蘆隱士，這個(gè)詩歌兒就是他教我的，他說我滿心機(jī)謀，愚昧蒙蔽，就讓我天天頌?zāi)?，自明其意，而得清凈少煩惱呢…?/p>
鐘七頷笑點(diǎn)頭不語，只是示意老翁快走，老叟見此搖搖頭挑起柴擔(dān)，繼續(xù)往前面集市而去。
九里徑雖不大，方圓數(shù)十里也有幾百戶人家，而朝廷巡檢司便是此地坊市，逢一三，五等單日百姓就進(jìn)坊市趕集。
今日也正是趕集的日子，坊中人潮如織，都是些附近鄉(xiāng)里的農(nóng)人百姓，鐘七身上分文沒有，見了幾間酒館上掛的幡旗，不覺饞蟲勾起。
只是兜下無錢，且毒傷僵麻酸癢，也只得作罷，跟在彭老腳后面進(jìn)了坊中。
過了幾個(gè)小攤，坊中一排青瓦房矗立，最中間一座最為華麗，匾上書:九里徑巡檢司，外蹲石狻猊兩座，門口站著皂衣差人，頭戴璞頭簪花翎，執(zhí)鐵尺挎腰刀，威風(fēng)凜凜。
彭老頭吩咐鐘七稍待，便自上前與門口的官差打個(gè)招呼，挑著柴火往里走去。
約莫過來盞茶時(shí)間，彭老漢手里數(shù)著一把青蚨錢，笑呵呵的出了巡檢衙門。
“泓繼道長，此地便是九里徑集市了，道長可還有甚吩咐么，若沒有的話，小老兒就先告辭了”彭老頭朝鐘七拱手道。
鐘七稽首還禮，回道:“有勞老先生領(lǐng)路，貧道感恩不盡，不知老先生家住何處，貧道日后也好報(bào)答”
“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，九里徑東五里地有個(gè)梧桐里，哪兒就是老漢陋室，泓繼先生若不嫌棄，回返時(shí)可以過來歇腳飲茶”
彭老漢笑著擺擺手，走了兩步又頓住腳步，背對(duì)鐘七意味深長的說道:“泓繼道長，你若有難處，盡管去坊中尋那周秀才，提老漢我的名兒就是，都是同路人，不必客氣…”
鐘七聞言一愣，望著彭老漢漸漸匯入人流，心下暗道:“這老兒絕非普通鄉(xiāng)野老頭，同路人又是何意呢…”
想來半晌也不得要領(lǐng)，只好放在一邊，還是想法子治傷要緊，正自思慮，巡檢司臺(tái)階上卻有一個(gè)衙役跑出來叫住鐘七道:“那道人留步，請(qǐng)留步…”
“無量壽福，差爺叫住貧道，有何指教”鐘七眼見衙門跑出來一個(gè)五大三粗，身著皮甲的巡檢司弓卒，心下一顫，只是面色絲毫不慌的回道。
“敢問道人，你可會(huì)化九龍水么？”那弓卒抱拳一禮，急切問道。
一聽九龍水，鐘七反而心下一松，只要不是查戶口就好，他前世學(xué)貫法教，絕教，秘乘，區(qū)區(qū)九龍水如何畫不得，當(dāng)下正色回道:“回差爺，九龍水，雪山水，貧道都能畫得，只是敢問差爺要九龍水作何用處?”
而所謂九龍水，又叫九龍化骨水，即是顯法戲術(shù)，也要有一定的真功夫，有有內(nèi)外之分。
外九龍水，以秘藥攙符紙，用朱砂畫過符咒，焚燒成符灰混入清水，凡人魚刺，骨刺等骨物卡喉，只要飲下符水，一時(shí)半刻皆能化去。
而內(nèi)九龍水，是法師端公斗法之用，就需要自幼苦煉的真功夫了，鐘七前世的師父就因?yàn)榻o外鄉(xiāng)人治病，用過這內(nèi)九龍水，因?yàn)槎斯庩栃袡n自有一套規(guī)矩。
每個(gè)法師的弟子若不開山立柜，就只能等師父死后，以真?zhèn)鞣ㄓ±^承的信眾地盤，或是有本事的徒弟，自行開山立柜，所以法師皆有地盤劃分，或一村，或一鄉(xiāng)，或一鎮(zhèn)。
而接其他法師地盤鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)信眾的法事，就是壞了行規(guī)，其實(shí)就是搶了生意，外來法師觸怒本地法師，便會(huì)展開斗法。
而法師斗法自然不會(huì)斗些顯法戲術(shù)等糊弄愚民的玩意兒，斗得都是自幼苦煉的真功夫，如上刀梯，下碳池，滾油鍋，踩火犁，吞筷子，或是砍手，斬頭，剜腹不死之類的來分勝負(fù)。
勝者為民眾喝彩，擁有大片信徒，而敗者則顏面掃地，只能灰溜溜退走，另尋地盤，所以兩方法師會(huì)當(dāng)眾擺下法壇，邀民眾觀看，用得最多的便是內(nèi)九龍化骨法。
法師當(dāng)眾把筷子，竹簽等物斬成三截，用碗盛水裝上三截兩頭尖的竹簽，化符紙一道燒入水中，混水把竹簽吞入腹中。
這個(gè)其實(shí)就是真功夫，具有非常大的威險(xiǎn)性，須自幼苦煉吞劍，吞丹等法術(shù)，才能保持昂頭時(shí)腸道在一條直線（所以吞劍要昂頭，不能平吞），竹簽也就不會(huì)劃傷喉管腸道，直接就順?biāo)胛?，后續(xù)再以秘藥化去。
閑話不提，且說那弓卒聞鐘七之言，連忙大喜道:“是我家巡檢老爺被魚刺卡喉，醫(yī)館的大夫也沒辦法，只是譴俺出來尋個(gè)會(huì)畫九龍水的道人解救”
“哦…不知巡檢老爺現(xiàn)在何處…”鐘七也是心喜，這真是瞌睡來了就有人送枕頭，他正愁沒地兒顯個(gè)圣，好弄點(diǎn)錢財(cái)或糯米治療尸毒，這巡檢老爺魚刺卡得也中是時(shí)候。
“老爺正在關(guān)城營寨，還請(qǐng)道長跟我過去一趟…”弓卒拱手道。
見鐘七不住頷首點(diǎn)頭，弓卒面露喜色，一路領(lǐng)著鐘七出了坊市，直上了兩丈寬的朝廷官道，一路往南而行。