待八卦教諸人遁走，寶象才悠閑的駕白象走到鐘七身前，含笑道:“泓繼道長，咱們又見面了，你看這便是緣法哩”
“嘶…”鐘七杵杖站起，寒風一吹，身傷七八道口子，大大小小，俱是血淋津津，疼得倒吸一口涼氣，呲牙咧嘴的回道:“寶象和尚，虧你來得及時，再晚片刻，貧道就投奔你那西方極樂去也…”
早上才與人家冷面相持，如今卻又笑臉相迎，當真是裝逼極速，被打臉也是極速。
不過鐘七渾身掛彩，也顧不上些面子里子，對于這番僧救命之恩，還是打心底兒里感激。
寶象聞言曬笑一聲，把那錫杖端平，用杖尾搭在鐘七右胳膊窩，鐘七也任他操作，也并不防備抵擋。
寶象端著禪杖金環頭，只是橫起一挑，單臂托杖竟然把鐘七挑起丈許來高。又伸展右手接過鐘七身軀，也輕輕放在白象背上，好在這象背寬闊，上面鞍鞒大，倆人坐上并不覺得狹窄。
對于這番僧的氣力，鐘七甚是驚異，只這一下，一臂怕有千斤之力，況且徒手提起一人，得得百十斤的臂力。
鐘七雖則清瘦，但百十斤還是有的，這個用錫杖挑起來，怎么也得數百上千斤的臂力。
寶象打過呼哨，坐騎四蹄如山岳，輕奔小跑，循著山道，徑直往天臺山而去，鐘七問道:“和尚，你帶貧道往哪里去…”
“道人你傷得可不輕，有甚要事，也先放下吧，隨貧僧往普陀禪院小歇幾日，待養好傷勢，再走不遲”寶象禪師回道。
鐘七想了想，頷首點頭道:“如此也好，只望寺中長老寬容，不嫌貧道前腳走，后腳又來就行”
“這個你不必多想，道統之辯，與性命攸關，孰輕孰重，禪院長老還是知道的，且安心去就是”
寶象禪師說罷，又道:“正是先前，貧僧正在講法，山下喊殺聲震，諸位長老以為前山來了些些剪徑的賊人，打殺過路的香客。
急催諸僧侶前來搭救，因為貧僧禪杖隨身，又有這腳力，遂來得快些，貧僧走時，他們還在廨舍奔走，換忙尋些趁手器械哩”
寶象禪師話音剛落，那上山的拐角半山亭外，咋咋呼呼沖出來一溜僧眾，前遮后用，各扯了旗桿，耥耙，竹篦充做兵器，約莫得好幾十人，都是禪院里的青壯小僧。
這些小僧見寶象二人，紛紛道:“上師怎么回得如此快哩，可是我等動靜太大，強盜聞風跑走了…”
“哈哈…無礙，無礙，原來是些鄉間的潑皮流氓，要搶鐘道長這個出家人，貧僧趕去吼了兩聲，賊人還以為是官軍剿他來了，悉數翻山退走了”寶象隨口扯了個幌子，應付過去，轉而領眾僧侶，托著掛彩的鐘七，一路奔回禪院。
禪院內幾個留守的老僧見諸人回來的快，又都無恙，不由大松口氣，有來詢問情況的，都被寶象依先前說法，一一搪塞過去。
知道鐘七為“匪類”所傷，靜玄長老忙領諸僧整理藥材，好在釋靜玄長老修行多年，倒是個知天命，識諸藥的，把鐘七傷口一一用酒清洗，以免中了金矢之毒。
只是禪院皆是守三皈五戒的僧眾，時常也無清酒儲備，天臺山離著最近的村社也有十余里。
靜玄長老只好急傳幾個小僧打開藥窖，抬些治跌打，擦風濕的藥酒上來將究。
事后清查內外傷勢，鐘七左肩胛骨折裂，肋骨折了一根，這都是那力士架鋼鞭打的，胸前挨了三道，各有半寸來深，一指來長，是被張紹陽用劍器所傷。
背上兩道刀口，小的有五六寸長，一道長有尺許，自肩膀劃到脊下，幸好那力士用的薄片兒鋼刀，只是趁勢撩上，傷口也不深，只是一層皮肉翻起。
鐘七是趟著也疼，爬著也疼，只好靠在佛殿的柵欄上。
正要瞇眼睡上一會兒，緩解傷痛，不料剛把眼合上，卻被靜玄長老一瓶子陳釀藥酒淋下。
“嘶…呃…”這滋味，鐘七瞬間睡意全無，陣陣劇痛襲來，令人直欲打滾哀嚎，只是鐘七見寶象與諸僧侶皆在一旁觀看，咬牙強忍著不動。
一番處理，忙活到暮時，終于收拾完好，鐘七身上纏滿白紗布繃住，好似個木乃伊一般。
寶象又給他正了骨，用竹板固定，傷勢處理好了，鐘七這樣子，一時也走不了，只得依靜玄之言，留于禪院修養。
光陰荏苒，不覺十余日過去，這些僧眾四時關問不絕，又弄些伸筋草，鐵羅漢等養筋骨，強氣血的藥草給鐘七內服外敷。
鐘七一身外傷大略痊愈，眼見深秋已過，也起了離去之心，便直入禪堂，寶象禪師正與靜玄長老二人正坐在亭子里攀談。
見鐘七漫步過來，靜玄笑道“鐘道長，剛拆下繃帶，出來活動的小心些，可別迸裂傷口…”
鐘七含笑點頭:“這些時日，多些長老，禪師搭救，大恩不言謝，日后但有所命，貧道赴湯蹈火，在所不辭”
靜玄長老道:“鐘道長，都是十方叢林，同為出世之人，說甚么謝與不謝，不必，不必”
“貧道在禪院中，靜養休息，叨擾寶剎十余日，又是冬月將近，特來向長老，禪師辭別的”鐘七想了想，直言會道。
寶象聞言道“泓繼道兄，你傷勢并未痊愈，這般著急作甚，且在禪院歇息一段時日吧”
“是啊，傷筋動骨一百天吶，鐘道友把左肩傷勢養好，到時候任道長來去，貧僧也不留你”靜玄長老不容反駁的回道。
隨即二人左右相勸，鐘七無法，只得依言，留在寺中修養。
哪些和尚念經，鐘七則無所事事，倍感煩悶無聊，因為他傷勢未好，耍不得棍棒，煉不成武藝。
不過境過上次一戰，鐘七以一挑十，到底總結了不少經驗，索性無事，不斷回想前番，思索下次再遇上這情況，又該如何應付。
在查遺補缺中，武藝雖無進益，實戰打法卻在不斷積累總結。
寶象禪師每次講經，都邀鐘七前去旁聽，二人也時常辯經論法，有時爭得面紅耳赤，隨后卻依舊不計前嫌。
這禪院僧侶，皆拿寶象當活佛看待，除了求學，并不敢辯論修行，唯有鐘七，卻是時常給寶象拆臺，一言不合，就要反駁。
受寶象影響，鐘七也認為修行確實不能只顧命功（武藝外象），打坐參禪，使心如清靜琉璃的心心性修煉，也必不可少，畢竟道經也有言:只修命不修性，此是修行第一病。
而鐘七的理念，對寶象而言，同樣觸動極深，寶象逐漸也明白，一味的枯坐參禪，心如死灰，一志不散，并不能成真佛，也非真正的大乘佛法。
倆人一道一佛，辯論各自修行理念時寸步不讓，交情卻越發深厚，互相引為摯友。
要不是寶象有三皈五戒，鐘七有傷不能飲酒，鐘七定要請這和尚痛飲宿醉。
到十月中，寶象卻是在鐘七之前向靜玄長老辭別，蓋因五臺山的文殊院已經數此傳信，請寶象禪師至五臺山講經說法。
寶象臨走時，卻但獨喚來鐘七，見鐘七疑惑，寶象只是笑道:“泓繼道兄，此番一別，不知何時才得相見，咱們法脈有別，分屬佛，道兩家，你教了貧僧下棋，貧僧也教你一套拳法”
不容鐘七推此，寶象直接演練了套路招式，囑咐鐘七記下，又遞給他一套梵文策子，寶象道:“這拳法，乃瑜伽之正宗，我見你時常煩悶，你若無事，時常練練，也好散心，至于煉法，打法，都在這書冊里”
“寶象和尚，這個瑜伽術，就是你那個刀槍不入的功夫嗎？”
鐘七接過冊子，隨意翻開一頁，上面是梵字金經，下面卻密密麻麻的隸字注釋，隸字墨跡未干，顯然是寶象連夜寫的。
寶象聞言搖搖頭笑道“世上那有什么功夫能一定刀槍不入，不過這金剛菩提法，修煉得好了，能稍微抵擋一下，道兄也不必糾結這個，武藝只作護身，修行才是我等根本”
鐘七點點頭，只是道了聲謝，囑咐寶象一路順風，并未多說甚么，只是當晚就從寺中借來筆墨，也是奮筆疾書，寫了一夜。
到了第二日，鐘七，與靜玄長老，并著幾個禪院首座，知客僧，寮房僧等寺中長老，為寶象禪師送行。
走到山腰八角亭，寶象轉身朝眾人道“諸位上師，道友，不必再送，就此駐步吧，貧僧去也”
寶象說罷，早有座下兩個番人比丘，牽來坐騎白玉象，提著錫杖，袈裟，包袱行禮。
寶象正待動身，卻被鐘七叫住道“大和尚，且稍待，貧道有一物相贈”
言罷，鐘七從袖中掏出自家連夜寫的書卷，不由分說遞到寶象手上，笑道“我中原有句話，叫投桃報李，你送貧道一冊瑜伽，我也送你一套內家功夫，并附上方仙術數，奇門遁甲，一冊，皆是貧道心意，你且莫推辭”
寶象也不多說，只是含笑點頭，把書卷用黃羅絹包好，珍重的塞入斜襟。
沉吟片刻，寶象在諸人疑惑不解中，走回八角亭，至一根大紅漆立柱前，以指為筆，寫下了數行篆字，轉而朝諸人擺了擺手，跨坐白玉象，一路下山而去。
眾人跑上去一看，卻是一首《贈泓繼道人》
【身披黃衣，手搖玉塵（拂塵）。
身披百納杏黃衣，寶閣瑤池常赴宴。
手搖黎杖白玉塵，丹臺紫府每揮塵。
肘懸仙箓，足踏芒鞋，飄然真羽士，秀麗實奇哉。
煉就長生居勝境，修成永壽脫塵埃。
貧僧不識玄門客，卻是泓繼真人來。】
這篇篆字，通體以指頭刻下，徑入木中數寸之深，由此可見，這寶象禪師功力。