無思者愚，空思者迂。

谷中的日子，如李熹所言，清靜自在。烹魚的課題完成之后，杜居士酒醉數日。李客只好自去鬼谷藏書閣。

藏書閣在魑魅山腰，大瀑布后面，有石路小道可達。天然石洞，冬暖夏涼，洞壁上鑿出行行道道，分門別類，密密排著書簡、帛書、書冊。也密密倒掛著凝水晶石，若洞里太濕，晶石采天地氣水，匯成實溪，蜿蜒流出洞外。

“讀萬卷書行萬里路，萬卷書，可以得之矣。古人朝聞道夕可死，這里果然是人生福地。”

“《元史》！竟是齊全的！何其幸哉！”李客欣喜若狂。

只是——手邊出現幾本書的空缺，不知被誰拿去了，書牌上寫著《真臘風土記》、《西游錄》、《異域志》。

日暮回院，餐食已經送到，另有一張字條：“戊戌朔，巳時，竹廳，思辯會，題為韓侂胄北伐。韓協恭候。”

半大小子餓不得，“差點忘了，這里朔望日有思辯會。”先將字條拿去一邊。打開食盒。

稻谷米香撲鼻。荷香糯稻。杜家有個專門養荷種藕的大莊子，旁邊另有一大片水稻田，精耕細作，種了上好的糯稻，稻谷中自帶荷葉芬芳。女王嘴刁，獨愛此稻。此時聞香，仿若女王也在身側。

來了幾日，李客也發現了，鬼谷實則戒備森嚴，門口那石碑怕是閑人免進的意思。果然好奇好事之人付了銀子要進來，怕也是引去他處了。這鬼谷就仿若哪位天神大將即將出戰，先布下結界，護著所珍、所愛、己之軟肋。

可惜吃食太素了，谷里瓜果蔬菜甚是豐盛。其它除了嚇唬七嬸的雞，就只有自己去釣魚了。若是女王來了，再攜手做魚羹。想想，嗯，很美。

所謂竹廳，就是在竹林中心四四方方劈開一片勁竹，就著劈下的竹子搭起質樸的樓臺，略略放了幾張竹席，很有杜居士道法天地之風范。

李客來的晚，已有幾位少年跪坐其上。杜居士抱著酒壇子，半躺，竟也來了。

李客先給杜居士行過禮，又與其他學生一一見過。

鬼谷思辯會向來由學生輪流主辦，自主命題，隨意發揮。

谷內學生很少：

韓協，其父神武軍大將韓延昭，先帝遇害后下落不明。嫡子，母謝氏。自詡少年儒將，經書通徹、兵法嫻熟。

韓力，韓協庶弟，沉默寡言，對兵器機關，天賦秉異，十歲做出疊盾，張則為盾，合則易持。后掌大成兵器監。

袁承志，袁家子，幼為李客生母袁氏所養，也跟隨袁氏到了晉城，后收養于谷中。

另有謝茂雙生子，謝理信、謝理誠。淳熙十年，謝茂領山西路宣撫使，久仰鬼谷盛名，將二子送入谷中歷練。來谷中時日尚淺，已十分仰慕能說會道的韓家大公子，處處以其馬首是瞻。

韓協：“前宋寧宗時，北虜南掠，韓侂胄北伐，一敗涂地，何故？何以勝之？”

謝理信：“侂胄敗亡在于不修私德，不尊圣人。昭宣王教，推崇理學，必能使四方蠻夷，俯首系頸，爭先臣服。所謂上兵伐謀，不戰即可囊括四海。”

韓協：“朱熹圣人，奠理學萬世之基，彰禮化萬民之德，韓侂胄，跳梁小丑，不尊圣人，不死何辜？然則蠻夷狡劣，理學深奧，難以感化，當以理學之宏義感化之，佐兵戈之力催促之。以清流之洪荒之力挽狂瀾于既倒。以圣人之高德之光救萬民于水火。……”

謝理信、謝理誠齊聲稱頌：“韓兄威武，韓兄威武，韓兄可抵千軍萬馬，韓兄所向無敵。”

袁承志：“某覺得韓侂胄北伐必敗。國無足食之民，無統軍之帥，無可用之兵，絕無勝算。當暫且委屈和議，韜光養晦，往后再圖。”

韓協聞言怒極，譏諷說：“袁公子如此惜身愛命，也可得“決策元功，精忠全德”之高贊呀。

這是千古大奸秦檜的神道碑文，袁承志如何不知，一時顧不上措辭造句，和韓協胡亂爭吵起來。

李客：“韓侂胄北伐，名為大義，實則求私名耳。最大敗算乃是漢人思故國，民心可用而未用。……”

哪里還有人聽。

“清流不與武夫謀。”

“誰是武夫？汝何物哉？汝乃糟糠鄙俚！”

“汝乃戲伶武生。”

“……”

“……”

眼見著言辭已經失效，全武行即將上演。

喝得迷迷糊糊的杜居士，含含糊糊地念道：“昔人有云：‘鳴劍抵掌，坐談關河，鼻息所沖，直上云霄。’國不亦亡于妄談大義、爭鋒私意之清流之輩乎？

“迂闊空談，始造亂階！虛浮矯作，誤己。清談自大，誤國。無德昏君可以亡社稷；清流老朽亦可致黎民涂炭！”

天光炸裂，醍醐灌頂。李客猛醒：

“酒仙岳父，身似渾人，心如明鏡。”

日近午時，思辯會越發熱鬧激揚，李客不再言語。所謂少年輕狂，莫不如是，也罷，難得少年意氣、恣意張揚。

只是如今豺狼虎豹、生靈涂炭，自己不能如此揮霍青春。“要求治國實策，要得安民實措！”

一個灰黑身影大邁步而來，趨近杜朗耳邊說了兩句，正抱著酒壇飄悠悠即將飛升成酒仙的杜居士一個鯉魚打挺，跳了起來，霎那端明，整整衣冠，丟了句：“今日散了吧”，遽走而去。