好在，帝江與后土也沒有再繼續(xù)這個(gè)話題。

又與他客套了幾句就直接告辭了。

得到建木這樣的大事，還是需要告知鎮(zhèn)元子一聲的。

畢竟，建木有可能成為地仙之法的根基。

可鎮(zhèn)元子在得知這個(gè)消息后，并沒有太高興。

原來，建木轉(zhuǎn)化先天靈氣的效率，遠(yuǎn)比不上人參果和壬水蟠桃。

建木即使吸收了再多混沌靈氣，多半會(huì)被它用來鞏固樹身。

想要用建木來反哺天地，除非等它成長(zhǎng)到極限才行。

但秦浪覺得，這點(diǎn)完全可以靠數(shù)量來彌補(bǔ)。

建木既然不開花不結(jié)果，那直接利用功德將他一分為多會(huì)怎樣？

不過，如今的建木還遠(yuǎn)遠(yuǎn)配不上‘通天建木’之名。

倒是可以養(yǎng)在忘憂峰上徐徐圖之。

因?yàn)槭樟藞?bào)酬。

秦浪一直都在涼亭中等著大巫的到來。

可當(dāng)六位大巫來到忘憂山時(shí)，秦浪卻有些傻眼了。

因?yàn)檫@些大巫的實(shí)力有些低了...

雖然憑借巫族強(qiáng)大的肉身足夠在洪荒中行走。

但這樣的實(shí)力，可完全比不上投靠妖族的那些大能。

不過，來的這幾位大巫身上的地煞之氣可比幾位祖巫還要濃郁。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)倒是讓秦浪有些好奇。

難道說，十二祖巫有煉化地煞之氣的法門？

“見過歸元道君。”

“眾位大巫不必拘禮，將你們擅使的兵器和伴生法則告于貧道就好。”

其實(shí)與巫族相處的方式十分簡(jiǎn)單。

你只要給與他們足夠的尊重就行了。

或許是他表達(dá)出的善意讓六位大巫感受道了，秦浪和他們相處的很不錯(cuò)。

這才知道，原來大巫的伴生法則并不完整，與妖族對(duì)戰(zhàn)之時(shí)全都依靠他們的天賦神通。

就比如夸父的伴生法則與祖巫帝江相同，但卻無法任意穿越空間。

不過，他的天賦神通是咫尺天涯。

只要躋身于大地上，眾位大巫沒有誰能在速度上超過他。

而大巫相柳的情況則比較特殊。

她與祖巫強(qiáng)良是同時(shí)孕育，因?yàn)樯砭呱俨糠值谋P古精血。

她所伴生的毒之法則，比其余大巫要強(qiáng)上些許。

至于風(fēng)伯和雨師，直接用伴生法則命名。

而大巫后羿則讓秦浪有些吃驚。

因?yàn)楹篝嗵焐橛腥N殘缺的法則，分別是速度、隱蔽和精準(zhǔn)。

所以，目前算是幾位大巫中最弱的一個(gè)。

不過，秦浪可不會(huì)小覷他。

畢竟，后羿未來可是射日的存在。

至于另一位大巫刑天，則更是天賦異稟。

因?yàn)樾烫斓陌樯▌t比后羿還要雜，足足有九十四種之多。

知道了眾大巫的情況，秦浪心中就有底了。

只不過當(dāng)大巫們將準(zhǔn)備好的材料交給他時(shí)。

秦浪都懷疑帝江到底有沒有去找過元始天尊！

難怪，帝江祖巫會(huì)來找他煉器。

這些準(zhǔn)備好的靈材，居然多以水、木兩種屬性為主。

好在，所有靈材皆屬先天，只要用心煉制品階都不會(huì)太低。

“這些靈材是你們自己選的？”

估計(jì)是見秦浪面露疑惑，目前實(shí)力最強(qiáng)的相柳站了出來道：“回稟道君，這些靈材都是后土祖巫幫我們選的。難道是數(shù)量不夠么？”

“夠是夠，但全是偏水木兩屬性的靈材，怕是并不是合適你們啊。”

“道君只管煉制就是。我們巫族大巫眾多，就算不適合我們，也可以讓給其他族人用。”

煉器是個(gè)耗費(fèi)時(shí)間的活。

當(dāng)秦浪將各種靈材全都拋入了九天清靈水的匯聚處。

這讓秦浪騰出了一部分時(shí)間可以做別的事情。

只不過，如今的忘憂峰上還有六位大巫在。

每當(dāng)秦浪與雪球在涼亭中吃著小吃看風(fēng)景時(shí)，六位大巫都會(huì)對(duì)他們投來了懷疑的目光。

或許是因?yàn)橐呀?jīng)混熟了的緣故，相柳倒是時(shí)不時(shí)的會(huì)和他與雪球聊聊天。

當(dāng)?shù)弥淮笪资且驗(yàn)閺牟灰娮约盒逕挾@奇時(shí)。

秦浪只好將閑置了許久的五行歸元笛取了出來，時(shí)不時(shí)的吹上幾曲。

而這六位大巫可比他與雪球勤快多了。

除了會(huì)在青囊送上飯菜那時(shí)候休息片刻外，其余大部分時(shí)間都在借助忘憂山的地煞之氣淬煉肉身。

正是因?yàn)樗麄兊呐Γ职l(fā)現(xiàn)了一個(gè)減緩量劫形成的法子。

巫族正是因?yàn)槌殡x地煞之氣的手法太過粗暴，所以才時(shí)常引起地脈動(dòng)蕩。

但忘憂山如今與整個(gè)洪荒地脈相連。

即使六位大巫都很勤奮，卻根本就沒讓忘憂山的地煞之氣有半點(diǎn)的減少。

如果有機(jī)會(huì)的話，秦浪倒是想為巫族建一處勾連洪荒地脈的樞紐。

這樣一來，只要巫族不滅族。

洪荒的地煞之氣就能源源不斷的被消磨。

時(shí)光易逝，轉(zhuǎn)瞬千年。

當(dāng)秦浪將洗練好的靈材從九天清靈水中取出時(shí)。

六位大巫早已經(jīng)習(xí)慣了忘憂峰上的生活。

其實(shí)，為巫族煉制證道之寶真的沒有任何難度。

只要將洗練好的靈材再次塑性即可。

之后，就需要他們自己用精血和所悟的法則不斷祭煉了。

或許是靈材的品質(zhì)太高，秦浪煉制出的器胚絕對(duì)都算得上是精品。

其中最讓秦浪滿意的要屬為夸父的桃木杖。

這柄桃木杖秦浪可是耗費(fèi)了許多心血，即使沒有刻錄禁制，威力也堪比上品后天靈寶。

只不過最后能成長(zhǎng)到何種地步，就要看夸父祭煉的程度了。

至于其他幾件證道之寶的器胚，秦浪煉制的則是中規(guī)中矩。

不過，其余五位大巫并沒有任何不滿。

相反，他們還都各自拿出了些天材地寶當(dāng)做謝禮。

秦浪怕他們貪功冒進(jìn)，最后讓這些器胚全都?xì)в诶捉僦隆?/p>

所以建議他們慢慢祭煉。

只可惜巫族都是急性子。

連巫族族地都不回了，直接就在忘憂山上祭煉了起來。

秦浪倒也沒有打擾他們，而是與雪球一起為建木選好合適的栽種之地。

本來秦浪是想將建木種在玉樹旁的。

但建木實(shí)在太霸道了。

才一被他栽種下，玉樹就有了枯萎的趨勢(shì)。

為此，秦浪專門劃分出了一處區(qū)域栽種它。

只不過，當(dāng)他將建木勾連上守山大陣時(shí)。

原本還飄在空中的忘憂山，直接被壓在了南海之上！

秦浪可不想將忘憂安置在南海之上。

所以動(dòng)用法力，想要讓忘憂山回歸總初的位置。

但忘憂山似乎時(shí)時(shí)刻刻都在變重，這讓秦浪都越來越覺得吃力了。