老實說,林非一開始是沒有抱有任何期待的。
在外賣小哥將新鮮的鱸魚以及各種菜蔬送上門之后,林非恨不能自己親自上去下廚。
可作為一只喵星人,在人類的世界里,終究只有坐等投喂的命運。
雖然,林非并不討厭這樣的命運。
只是不管按照哪部番劇或者小說的公認人設來判斷,常欣都不會是個好廚子。
如果是——
林非就只能像現在這樣吃的津津有味了。
呵呵,真香。
林非將一絲不掛的魚刺優雅地吐在了喵jio邊的瓷碟子里頭,順便總結了這次的教訓,切記不能再犯“以貓取人”的陋習。
從處理青菜,鱸魚,配菜醬料到煎炒燜等一套流程下來,常欣所用的時間竟不足一小時,如此可見她的廚藝已經熟練的很。
只能說除了二次元誤人子弟之外,廚房過于干凈這一假象,先入為主地干擾了林非的判斷。
淡黃色的大理石餐桌上擺了四五個白瓷碟子,林非此時正坐在了光滑的桌面上就餐。
深受華夏文明熏陶的林非一開始顯然是抗拒的,畢竟不管是與誰共餐,坐在餐桌上吃都是不合禮儀或者規矩的。
且不說別扭的很,當貓的本來在地上吃更自在。
但常欣顯然并不喜歡這種規矩,執意要將碟子擺在了餐桌上。當然,菜和餐具肯定都是分開了。
也不知道常欣是不是有把林非當半個人對待的想法。
這一點有或無差別還是蠻大的,具體體現是在一些生活細節上,比如吃飯睡覺等等......認可和信賴程度都是有講究的。
在吃飽喝足之后,就到了辦正事的環節。
林非向常欣索要六枚銅錢古幣。
但顯然常欣家里不會備有這種東西,最終只能用六枚華夏國鑄的硬幣來替代。
“用這個真的沒有問題嗎?”常欣好奇地問道。
在卜卦之前很多人會在形式上下功夫,如焚香沐浴等等,以表達敬重之心。
但其實毫無必要,心念虔誠即是神。
卜卦的本身,畢竟是帶有一些神秘色彩的東西,其目的無異于是在問鬼神了,這其實是不符合科學的。
但對于這些,即使是在前世,林非也一直認為人是有靈魂存在的。
很通俗的一個詭辯就是,無論再堅定的無神論者,都不會到處跟人說我沒有靈魂這件事情,除非他手里有鍵盤。
何況,此時林非的靈魂已經穿越。
在這樣的條件下,他就更期待這一次的占卜了。
不過,以林非的習慣和經驗,雖然形式不重要,但卜的時間以及時機還是有些講究的。
為此,他特意翻了一下萬年歷作為輔助參考。(以下內容若不感興趣可直接略過到結尾)
此時正是2030年6月11日農歷是庚戌年五月十一日,巳時。
建除十二神為危朱雀,萬事不利。
再用巳時小六壬起課,指落留連。
彭祖百忌為丑不冠帶,主不還鄉。
前兩者都言簡意賅,指的是林非和常欣如果今日就去追查線索的話,會萬事不利,留連事難成。
當然,這些日子都不是起決定性的,只是作為一個參考,就像再倒霉的日子,總有喜事臨門的人一樣。
只是說,本身就運氣不佳的人剛好逢到這種日子,想做的事又本來是時運不濟,條件不夠,或者跟這日子忌諱的一一重疊,就會發生倒霉透了的事。
如果這個人這段時間一直運氣好的不得了,那么什么兇神惡煞的日子跑出來都不會有大的影響,最多就是削弱一下好運罷了。
那如果是平平無奇的運勢呢?
這就是更要“戒之初”以及“戒之盛”了。
“什么意思?”常欣追問。
“意思是還沒開始做事的時候就要有戒心,做足準備不要出錯,如果一天都很順利也要有所戒心,千萬不能得意忘形,不然出問題也是必然。”
林非也是這樣告訴常欣的,但唯獨彭祖百忌沒有說出來。
本來五月十一日是丁丑日。
完整的彭祖百忌是丁不剃頭,頭必生瘡;丑不冠帶,主不還鄉。
前者倒不是關鍵,重點是在后一句。
通俗之意就是每逢丑日最好不要穿新衣服、不要踏上歸家的旅程,尤其是在丑時,如果在丑時出外或從外返家,在路上則可能遭遇陰性物質。
至于為什么會有陰性物質,是因為丑時為陰位,只有二陽,是陰氣最重的時候。
因為在農歷十一月(冬月)陽氣初生,此時叫一陽來復,就像昨天下午林非用梅花易數占的地雷復卦一樣,除了初爻為陽爻外,上面五爻全是陰爻。
丑月(尾月)則為二陽進氣,仍是陰盛陽衰之際。等到氣足之后才進入正月春節的“三陽開泰”。
這些陰陽的理論都是依據自然界的現象,用來制定適合人類生活的歷法的,因為人和自然是息息相關的,所以后人便也根據易經等道理延伸到了生活上罷了。
既然涉及到丑不冠帶,主不還鄉,林非自然是不能說的。
常欣可還不知道,這次要去找的線索,就是林非這一世租的房子。
丑不冠帶,不一定又是新衣服,像常欣今天早上給林非脖子上系的紅繩也是有這番意味在里面的。
才瞅個萬年歷就讓林非腦瓜子都要大了,以他的經驗來看,今天要是出了這趟門,可就不好玩了。
但當林非試圖講清利害關系,推延日期時,卻遭到了常欣的果斷拒絕。
用她的話來說就是:“這樣才有意思,不是嗎?”“難道你怕了?”諸如此類的。
也許這就是孽緣吧......
拗不過,又不能言盡其實的林非只能無奈接受現狀。
既然事不可為,也不可違,而且不是很明朗的日子,那也說明這就是起金錢卦的時機了,一切都已水到渠成。
最終,林非在心無雜念之時,卜了這一卦。
得出天風姤,乾上巽下,記憶中斷易天機里面記載的圖象是:
官人射鹿,文書有喜字,二人執索,
綠衣人指路。
倆重山。