“那這果子，所謂的建木之實(shí)，又有什么厲害之處？”
“呵呵，建木是十大頂級(jí)靈根中的時(shí)間之樹，和空間之樹綠柳并列，某種程度上超越了五行靈根的存在，你說(shuō)厲害不厲害？”
嗯？建木是時(shí)間之樹？
冥河眉頭大皺，他前世記憶中，也有關(guān)于建木的記載，不過(guò)非常簡(jiǎn)略，有說(shuō)是世界樹，不過(guò)沒(méi)有任何根據(jù)。
一般說(shuō)法是溝通天地人三界的天梯，太陽(yáng)照射下沒(méi)有影子，神靈們從建木中上天入地，但從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)什么時(shí)間之樹。
不過(guò)細(xì)一想，所謂天上一天、地上一年，天上和人間，時(shí)間流速大不一樣，顯然在不同維度之中，這必然有著時(shí)間力量的分割，將兩界割裂開(kāi)來(lái)，所以天界一直隱匿。
而神靈想要要找到天界，甚至隨意上天，除了昆侖之墟的通道外，便需要這么一顆能梳理時(shí)間法則，能夠兼容兩界不同時(shí)間流速的橋梁，以連通兩界。
這樣一想，倒也說(shuō)的過(guò)去。
不過(guò)這建木后來(lái)好像被顓頊給砍了，天上和人間便斷了聯(lián)系，稱為絕地天通。
最后眾神不知道用什么辦法，在連接建木處打造了南天門，分割兩界，才重新打開(kāi)了天地通途。
這么一想，說(shuō)建木是時(shí)間之樹，倒也說(shuō)得通，只是有些出乎預(yù)料，那先天十大靈根似乎還有些說(shuō)法，并不是隨隨便便出現(xiàn)的。
不懂就問(wèn)，身邊有個(gè)骨灰級(jí)前輩，冥河充分發(fā)揮了三好學(xué)生的精神：“你經(jīng)常說(shuō)十大靈根，那到底是哪十株靈根？各自又有什么特殊意義？”
鯤鵬也豎起了耳朵，十大靈根中他只知道空間神木、菩提樹、蟠桃，其別的兩眼一抹黑，有機(jī)會(huì)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，哪能錯(cuò)過(guò)？
到是力霸天對(duì)此完全不感興趣，百無(wú)聊賴的扛著錘子一馬當(dāng)先，飛快的在前面帶路，恨不得早點(diǎn)到達(dá)昆侖。
“先天十大靈根，是三千靈根中品級(jí)最高的，各自代表著構(gòu)成這方世界的基本力量，超越了普通極品靈根。分別為五行、陰陽(yáng)、時(shí)空，以及這一切的源頭——混沌原初。”
冥河暗暗和自己知道的對(duì)比一下，各自對(duì)號(hào)入座：“五行中，水行蟠桃、木行黃中李、土行人生果、金行菩提樹、火行扶桑樹……”
“等等，誰(shuí)跟你說(shuō)火行靈根是扶桑了？”
“呃，難道不是嗎？”
“當(dāng)然不是了。”
熒惑斬釘截鐵的道：“火行靈根早年扎根在南明火山，孕育先天五神鳳的鳳巢秘境出口就在這顆靈根之上。
后來(lái)神逆前來(lái)?yè)寠Z，一場(chǎng)大戰(zhàn)后，承受不住鳳巢爆發(fā)出的混元大羅級(jí)壓力，直接被打散三分。
其中所有靈根都必不可少的木之本源化為了風(fēng)雷仙杏，火行本源一者化交梨火棗，一者化鳳族神木赤火梧桐。這三者仍然算得上極品靈根，鎮(zhèn)壓一方氣運(yùn)，不比你那彼岸花差多少。”
冥河這才知道，原來(lái)元始天尊栽在昆侖山的風(fēng)雷仙杏，居然還有這樣的來(lái)歷。
而赤火梧桐木，不用說(shuō)那更是鳳凰族的鎮(zhèn)運(yùn)之寶，所謂栽下梧桐木，引來(lái)金鳳凰，可見(jiàn)此樹對(duì)鳳凰的吸引力。
至于交梨火棗，只聽(tīng)說(shuō)是仙家圣品，具體如何不得而知。
“那這么說(shuō)，扶桑木是什么靈根？太陽(yáng)？”
熒惑奇怪道：“我不知道你從哪里聽(tīng)來(lái)的扶桑木，不過(guò)目前來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有聽(tīng)到有這株靈根。而陽(yáng)靈根也的確沒(méi)有下落，從太陰月桂的感應(yīng)上，似乎落在東方某個(gè)大島上，但沒(méi)被找到。”
冥河道：“只是偶爾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這株靈根，據(jù)說(shuō)是太陽(yáng)曾棲息在上面。”
熒惑愕然：“有這種說(shuō)法？那扶桑十有八九就是陽(yáng)靈根了，你可知，當(dāng)年月亮也曾停留在月桂樹上？”
“什么？不是說(shuō)月桂樹扎根在月亮上嗎？”
“那是現(xiàn)在。曾經(jīng)，月桂樹是太陰幽熒的伴生靈根，那個(gè)時(shí)候天地一片黑暗，還沒(méi)有月亮呢！幽熒合道化月之后，才有了月亮，月桂樹自然停在月亮上。”
冥河所有所思：“幽熒化月，燭照化日，這二神是盤古兩只眼睛化形，代表著陰陽(yáng)兩極，得到陰陽(yáng)靈根伴生倒也正常。這么說(shuō)，那極動(dòng)之地，沒(méi)人找得到，想必也是這位大神的手腳。”
“有趣，扶桑樹不留在太陽(yáng)上，而是藏在東極大海中，若被那自稱太陽(yáng)之子的得知，還不得天天惦記著？”
“太陽(yáng)之子？何方神圣？”
熒惑淡淡道：“太陽(yáng)星上的兩只金烏，燭照精血孕生，算得上燭照的兒子吧。繼承了混沌鐘和河圖洛書，自稱太陽(yáng)之子、太陽(yáng)神，不太服斗姆元君的號(hào)令，讓斗姆很是頭疼。”
帝俊、太一？
冥河不用想也知道這兩個(gè)桀驁的熊孩子是誰(shuí)，搖頭笑道：“斗姆元君既然號(hào)稱群星之母，又怎么會(huì)在乎這兩個(gè)晚輩？”
熒惑道：“你不知道，當(dāng)年天地初開(kāi)之時(shí)，世界上沒(méi)有光，周山刺破蒼穹，盤古意志籠罩大地，天道根本無(wú)法顯化。
是太古最先化形的燭照和幽熒，斬?cái)嗔酥苌揭唤兀宰陨砭褚庵緸橐樱钪嬉庵揪攥F(xiàn)為天道規(guī)則。
而他們自己雖然在這個(gè)過(guò)程中領(lǐng)悟了混元大羅道果，但卻徹底被道化，靈智消失，神體化為太陽(yáng)和月亮，圓滿了周天三百五十六顆太古星辰中最重要的兩顆，并以自己的光和熱點(diǎn)亮群星。
如此斗姆才得以化形而出。否則群星有缺，天地?zé)o光無(wú)熱，要周天星辰何用？斗姆哪有出世的機(jī)會(huì)？
這樣的情況下，恩同再造，她能對(duì)燭照之子怎么樣？不但不能打壓，還要庇護(hù)扶持。”
這倆貨原來(lái)還有這么堅(jiān)挺的靠山？怪不得能坐擁先天至寶不被搶，還收攏群妖，霸占天界，準(zhǔn)備建立萬(wàn)古未有之功業(yè)，以證位至高天帝。
“周山也是從那個(gè)時(shí)候改名不周的嗎？”
“是，斬?cái)嗔酥苌剑愕扔跀嗔吮P古脊梁，不再完整的天柱，自然不能稱周。”
冥河感嘆道：“我在想，到底有什么神器靈寶，能斬?cái)嘀苌剑俊?/p>
熒惑眨眨眼：“據(jù)說(shuō)是盤古幡和混沌鐘，并匯聚散亂的宇宙意志，引天地之力加身，才完成不可思議之壯舉。
這兩寶后來(lái)一者落在太陽(yáng)星，一者遺留在燭照、幽熒居住的天都秘境。再后來(lái)天都秘境分裂，一半秘境連同寶物被鴻鈞得了去。”
“那另一半秘境呢？羅睺的天魔道場(chǎng)？”
“是！”