“陳公子，這三位也是我們依云縣有名的文道才子，
這位是林毅，林舉人，他是經(jīng)過(guò)了鄉(xiāng)試的文道儒生，已經(jīng)是文道八品，下一步就要去京都參加會(huì)試，是我們依云縣的大才子。”
大炎帝國(guó)的文道科舉有四次大考，分別是院試，鄉(xiāng)試，會(huì)試和殿試。
楊樹(shù)才就是參加會(huì)試過(guò)關(guān)獲得了文道七品，到依云縣擔(dān)任縣令，推廣君上的文道治國(guó)理念。
院試的秀才為文道九品，鄉(xiāng)試的舉人為文道八品，會(huì)試的貢生為文道七品，殿試的進(jìn)士為文道六品。
“久仰久仰！”
陳鋒對(duì)林毅拱手致意。
林毅同樣拱手還禮，口中喊道：
“慚愧慚愧！”
林毅三十出頭成為舉人，獲得文道八品的修為，原本是一件自豪的事情，即便在楊樹(shù)才面前也不差，可是和陳鋒比起來(lái)就差太遠(yuǎn)了，怎么能夠不慚愧。
“這位是湯臣，這位是江森，兩人都是文道九品儒生，也是我們依云城的知名儒生。”
湯臣和江森兩人看起來(lái)都有四十歲以上，看這樣子應(yīng)該是參悟文道不夠順利，人到中年才通過(guò)了本縣的院試，所謂的不得志。
陳鋒拱手道：
“久仰久仰。”
兩人也是立即拱手還禮，口中說(shuō)著什么：
“慚愧慚愧！”
“陳公子文道大家，還請(qǐng)多多指教才好。”
......
彼此寒暄一番，大家分賓主坐下。
胡老爺是主人，自然是主位，楊樹(shù)才是本地縣令，坐在右側(cè)第一位，陳鋒坐在左則第一位，其余三人陪坐。
兩名丫鬟上前給各位奉茶，端上點(diǎn)心水果之類(lèi)。
林毅三人看了陳鋒一眼，又看了楊樹(shù)才一眼，眼神中露出求助的神色。
楊樹(shù)才會(huì)意，笑道：
“陳公子，這里都沒(méi)有外人，都是我們平日里交好的幾位老友，除了胡老爺是經(jīng)商，其余幾位都是文道儒生，今天借胡兄寶地，大家想向陳公子請(qǐng)教一些文道疑問(wèn)，一解心中疑惑，還請(qǐng)陳公子不吝指導(dǎo)。”
論文道，在眾人面前，陳鋒就是神一般的存在，楊樹(shù)才等人自然是不會(huì)放過(guò)這么好的機(jī)會(huì)討教，萬(wàn)一能夠領(lǐng)悟一點(diǎn)文道，都是終身受益。
陳鋒則說(shuō)道：
“我對(duì)文道也只是略懂一二，指導(dǎo)不敢當(dāng)，可以和各位一起探討。”
這幾天陳鋒閱讀了幾本關(guān)于大炎帝國(guó)文道修煉的書(shū)籍，對(duì)于大炎帝國(guó)的文道大概有了個(gè)了解，這些文道內(nèi)容對(duì)于陳鋒來(lái)說(shuō)，并不是什么難事。
聽(tīng)到陳鋒愿意賜教，林毅立即站起來(lái)對(duì)陳鋒鞠躬，恭敬地說(shuō)道：
“陳公子，我有一事不明，朱先生提出的‘存天道，滅人欲’，請(qǐng)問(wèn)，何為天道？何為人欲？”
林毅提出這個(gè)問(wèn)題后，湯臣和江森兩人也連連點(diǎn)頭，一起望著陳鋒，很顯然，三人對(duì)這個(gè)問(wèn)題都有不解之處。
文道的修煉不在于理解文字字面的意思，而是要感同身受，從內(nèi)心接受某種理念，只有內(nèi)心的領(lǐng)悟達(dá)到了一定的境界才會(huì)頓悟。
這有點(diǎn)類(lèi)似佛學(xué)的味道，你看遍佛經(jīng)，熟讀佛經(jīng)，也不一定能夠開(kāi)悟。
陳鋒一愣，這個(gè)問(wèn)題不太好回答，討論起來(lái)每個(gè)人有自己的觀點(diǎn)，尤其很多人先入為主，完全無(wú)法接受這樣的觀點(diǎn)，無(wú)論怎么解釋都不會(huì)理解，還會(huì)和你爭(zhēng)得面紅耳赤，更談不上從內(nèi)心接受。
陳鋒想了一下，說(shuō)道：
“飲食之間，孰為天道，孰為人欲？”
吃飯這件事，什么情況下是天道，什么情況下是人欲？
陳鋒不能籠統(tǒng)講道理，只能舉例反證，希望林毅等人能夠通過(guò)實(shí)例的理解來(lái)舉一反三。
林毅淡淡一笑，說(shuō)道：
“吃飯難道不是天經(jīng)地義的事情嗎？人要生存就必須吃飯，動(dòng)物要活下去也必須吃東西，這難道不是天道嗎？
老虎吃狼，狼吃兔，兔吃草，這不是很正常的嗎？
難道就因?yàn)槭侨说挠托枰箚幔俊?/p>
林毅一連拋出了數(shù)個(gè)問(wèn)題，情緒還有些小激動(dòng)。
陳鋒看到林毅的這個(gè)情況，內(nèi)心瞬間就明白了，林毅的問(wèn)題不在于理解，而在于他內(nèi)心根本就不認(rèn)同。
林毅認(rèn)為老虎吃狼，狼吃兔，兔吃草，這一切都是天道。
既然這些是天道，那么人捕獵，宰殺動(dòng)物，收割莊稼吃飯等等一切飲食行為，也是正常的行為，也是天道，
難道就因?yàn)槭侨说挠跃鸵箚幔?/p>
人欲也是天道！
林毅的觀念代表了現(xiàn)場(chǎng)幾位的看法，大家內(nèi)心都是這么認(rèn)為的，即便是楊樹(shù)才這個(gè)文道七品的儒生，也是對(duì)此有疑問(wèn)的。
朱照在三十年前頓悟的“存天道，滅人欲”，不是每個(gè)人都能理解并頓悟的。
而胡老板這種不修文道的人，單單從自身感受來(lái)說(shuō)，更是認(rèn)可林毅的說(shuō)法。
大家都將目光看向陳鋒，想聽(tīng)聽(tīng)他的見(jiàn)解。
在大炎帝國(guó)這個(gè)時(shí)代，人類(lèi)的生存環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)單，拋開(kāi)武道這類(lèi)比較玄奧的修煉，普通民眾的生活狀況還處于陳鋒穿越前所在世界歷史中的唐宋階段，
雖然看起來(lái)繁榮，但是和陳鋒穿越前所處的現(xiàn)代文明社會(huì)來(lái)說(shuō)，完全不是一個(gè)等級(jí)的。
現(xiàn)在的大炎帝國(guó)世界，沒(méi)有人口過(guò)剩，沒(méi)有大工業(yè)，沒(méi)有自然資源的大規(guī)模破壞，沒(méi)有大規(guī)模的環(huán)境污染。
雖然說(shuō)人的欲望是無(wú)止境的，但是能夠滿(mǎn)足人類(lèi)欲望的生產(chǎn)能力卻并不高。
沒(méi)有現(xiàn)代電器設(shè)備，不需要大規(guī)模燒煤發(fā)電，不需要開(kāi)采石油，也沒(méi)有堆積如山的塑料垃圾。
人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的破壞作用還沒(méi)有大規(guī)模顯現(xiàn)出來(lái)。
“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)！”
陳鋒看著林毅，淡淡地說(shuō)道。
就這一句話(huà)，聽(tīng)到林毅耳朵里，非常舒服受用。
陳鋒這樣的大才子也認(rèn)可他的觀念，他自然很開(kāi)心。
“不過(guò)，人欲也是天道，這話(huà)只對(duì)了一半，”
嗯？
所有人看著陳鋒。
“人的欲望的確是天道的一部分，但是，不是所有的欲望都是天道，就拿飲食來(lái)說(shuō)，吃飯是天道，吃飽喝足是天道，但是，每天想著山珍海味，這就是人欲，
如果你覺(jué)得吃飯還不能理解，那么可以想一下，夫妻是天道，但是三妻四妾?jiǎng)t是人欲，
天道是基本的需求，人的欲望則是無(wú)止境的，所謂欲壑難填，是違背天道的，
存天道就是肯定人的基本需求，
滅人欲，就是反對(duì)各種奢靡的生活欲望。”
陳鋒說(shuō)完，看了一眼林毅，然后端起茶杯喝了一口茶。
道理是這么個(gè)理，但是，在座是幾位都是家世殷厚之人，日常飲食比普通老百姓都要奢侈，而且也是三妻四妾，即便只有一個(gè)老婆，也是青樓常客。
陳鋒這個(gè)道理，只是聽(tīng)起來(lái)正確，但是他們內(nèi)心都不能認(rèn)可。
這就是文道修煉的難點(diǎn)所在。
屁股所在的位置不同，利益不同，觀念便不同。
如果對(duì)悅來(lái)客棧的小二說(shuō)這些道理，他可能會(huì)點(diǎn)頭贊同，一旦小二哪天暴富之后，他可能又會(huì)推翻這些道理。
林毅對(duì)于陳鋒年紀(jì)輕輕就能說(shuō)出文道真言，原本就是崇拜中帶著羨慕妒忌懷疑，此刻聽(tīng)了陳鋒的解說(shuō)，覺(jué)得也是一般，有些大失所望，淡淡一笑，說(shuō)道：
“陳公子，恕我直言，獅子老虎等猛獸獵殺弱小動(dòng)物的時(shí)候，難道也要區(qū)分合理的需求和過(guò)分的欲望不成？
一頭雄獅可以寵幸獅群里所有的雌性，這同樣也是天道呀，怎么到了我們?nèi)祟?lèi)身上，三妻四妾就成了人欲，要去禁止呢？”
林毅顯得有些咄咄逼人地看著陳鋒，臉色的表情帶著一些嘲諷。
他突然覺(jué)得，這個(gè)說(shuō)出文道真言的陳公子也不過(guò)如此。
“動(dòng)物連自己的子女父母都寵幸，林舉人也想仿效嗎？”
陳鋒端著茶杯，平靜地看著林毅。
（關(guān)于存天理滅人欲，有很多種說(shuō)法和爭(zhēng)論，大家不用太較真，還是那句話(huà)，我瞎幾把寫(xiě)，你們就瞎幾把看，不滿(mǎn)意就噴噴，輕點(diǎn)噴，太重了會(huì)痛。）